▼

Ullivettadukadi kashayam

Ullivettadukadi kashayam

Yogamrutham
 
लशुनं कुबेरनयनान्मूलं स्याद्विश्वभेषजम् ।
मूलं शक्रलतायाश्च तद्वदेरण्डसम्भवम् ॥
कृत्वा कषायं तस्मिंस्तु रुबुतैलं ससैन्धवं ।
सम्मिश्र्य प्रपिबेदेतद्वृद्धिनाशनमुत्तमम् ॥

Ullivettatukadi Kashayam is a classical kashaya preparation explained in the Ayurveda text book ‘Sahasrayogam’. It is detailed in the context of ‘ Vridhi in Sahasrayoga ‘.
 Major Ingredients of the Ullivettatukadi Kashayam and their properties are:
• Lashuna (Allium sativum):Guru, Pichila, Tikshna, Snigdha – kaphavathahara, Deepana, Rakthadoshahara,Jandhugna.
• Kuberaksha (Caesalpinia bonduc): Laghu, Ruksha – Kaphavathahara, Kriminashaka, Andhrashoolapaham.
• Karnasphota (Cardiospermum halicacabum): Laghu, Ruksha – Vathapithahara, Vridhihara, Vishahara, Muthrala.
• Eranda (Ricinus communis): Guru, Tikshna – Vathahara, Medhohara, Amapachana, Srothoshodaka.
• Shunti (Zingiber officinale): Laghu, Snigdha- Vathakaphahara, Hrdhya, Deepana, Anulomana.
Dose :10- 20 ml kashayam with 40ml boiled and cooled water or as directed by the Physician.
Adjuvent: Eranda Thailam (castor Oil), Saindhava (Indhupp/Rock salt).
Phalasruthi: Vrishanam churundupom ‘/ Vridhinashanamuthamam

Therapeutic Indications
• BPH
• Uterine fibroids
• Hydrocele

Most of ingredients are Vathakaphahara, Vridhihara in nature and so it is effective in condition like Hernia, Benign prostatic hyperplasia and uterine fibroids. It is mainly effective in ‘ Apana vatha vaighunya ‘disorders. It also helps to relieves pelvic congestion syndrome.

दण्डकालसक: - ദണ്ഡാലസകം

दण्डकालसक: - ദണ്ഡാലസകം

"अत्यर्थदुष्टास्तु दोषा दुष्टामबद्धखाः।
यान्तस्तिर्यक्तनुं सर्वां दण्डवत्स्तम्भयन्ति चेत्॥१२॥
दण्डकालसको नाम तं त्यजेदाशुकारिणम्।"
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

दोषा: अत्यर्थदुष्टा: तु दुष्टामबद्धखाः तिर्यक्
यान्त: सर्वां तनुं दण्डवत् स्तम्भयन्ति चेत् सः
दण्डकालसक: नाम आशुकारिणम् तं त्यजेत्।

ദണ്ഡാലസകം

"അത്യർത്ഥദുഷ്ടാസ്തു 
ദോഷാ ദുഷ്ടാമബദ്ധഖാ:
യാന്തസ്തിര്യക്തനും സർവാം 
ദണ്ഡവത് സ്തംഭയന്തി ചേത്
സ ദണ്ഡാലസകോ നാമ
തം ത്യജേദാശുകാരിണം "

ദോഷങ്ങൾ അതിയായി ദുഷിച്ചിട്ട്
ദുഷിച്ചു കിടക്കുന്ന ആമത്തെക്കൊ
ണ്ട് അന്ത:സ്രോതസ്സുകളെയെല്ലാമട
ച്ച് വിലങ്ങനെ സഞ്ചരിച്ചു കൊണ്ട്
ശരീരം മഴുവൻ വടി പോലെ സ്തം
ഭിപ്പിക്കുന്നതിനെ ദണ്ഡാലസകം
എന്ന് പറയുന്നു . വളരെപ്പെട്ടെന്ന്
അപായമുണ്ടാക്കുന്നതിനാൽ ആ
രോഗത്തെ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്.


" विषूच्यामतिवृद्धायां पार्ष्ण्योर्दाहः प्रशस्यते।
तदहश्चोपवास्यैनं विरिक्तवदुपाचरेत्॥" १७
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

विषूच्याम् अतिवृद्धायां पार्ष्ण्यो: र्दाहः
प्रशस्यते । तदह एनं उपवास्य विरिक्तवत् 
उपाचरेत् च ।

" വിഷൂച്യാമതിവൃദ്ധായാം 
പാർഷ്ണ്യോർദാഹ: പ്രശസ്യതേ
തദഹശ്ചോപവാസ്യൈനം വിരിക്തവദുപാചരേത് "

വിഷൂചി അധികം വർദ്ധിച്ചു പോയാൽ
മടമ്പുകളിൽ അഗ്നി കൊണ്ട് പൊള്ളി
ക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. ആ ദിവസം തന്നെ
രോഗിയെ ഉപവസിപ്പിച്ചിട്ട് വിരേചനം
ചെയ്തവന് വിധിക്കുന്ന പേയാദി
ക്രമങ്ങൾ കൊണ്ട് ഉപചരിക്കണം.



Gomphostemma heyneanum - Lamiacea - Kattutulasi



Gomphostemma heyneanum
Lamiacea 
Kattutulasi of Kuruchya ,Kattunayaka tribes ,
Whole plant using for Vatarogas and Abdominal problems.
Endemic to South western ghats 
This plant observed during the Jhanapadi survey on Attappady ,(27/9/2022)

Citrullus colocynthis - കാട്ടു വെള്ളരി


A Purgative drug ...
इन्द्रवारुणी
 ऐन्द्री ,चित्रा , चित्रफला, गवाक्षी ,गवादिनी , 
ऐन्द्रिर्वारु, क्षुद्रफला ,वृषभाक्षी ,वृषादनी 
मृगभक्षा, विशाला ,चेन्द्रवारुणी ,चित्रदेवी 
मरुसम्भवा 

Citrullus colocynthis
കാട്ടു വെള്ളരി
Tamil : Paikummatti

A Verachana dravya for numerous disease

 ऐन्द्री तिक्ता कटुर्लघ्वी कटुपाका विरेचनी ||
उष्णवीर्या हरेत् पित्तं कफमेहव्रणकृमीन् |
श्वासकासापचीकुष्ठप्लीहानाहगरोदरम् ||
कामलामूढगर्भाश्मग्रन्थिगण्डामयं विषम् | (Kaydevanighandu)

वीर्योष्णं कामलापित्तकफप्लीहोदरापहम्॥
श्वासकासापहं कुष्ठगुल्मग्रन्थिव्रणप्रणुत् |
प्रमेहमूढगर्भामगण्डामयविषापहम्॥(Bhavaprakash)
Photos From ,
Shri Jagdishprasad Jhabarmal Tibrewala University
Jhunjhunun , Rajasthan

By Dr.Ajayan Sir

करीर - Capparis decidua - കരിമുള്ളി ,കരീരം


करीर - Capparis decidua - കരിമുള്ളി ,കരീരം


मरुभूरुहः..A plant occuring on Desert areas
Distribution Hot Arid Regions
 गूढपत्रश्च ...scale leaf , very small leaf
तीक्ष्णकण्टकः... having sharp thorns

Capparis decidua
Capparaceae 
Hindi: कैर , कैरिया , करी
Malayalam: കരിമുള്ളി ,കരീരം 

Fruit eaten as vegetable and made into pickle; unripe fruit dried or used as vegetable or pickled. Flower buds also used as vegetable,
The fruits are rich in protein and vitamin C

The oil from seeds contain nitrogen and sulphur and used in skin disease.

करीरः कटुकस्तिक्तः स्वेद्युष्णो भेदनः स्मृतः |
दुर्नामकफवातामगरशोथव्रणप्रणुत् || (भावप्रकाश-पूर्वखण्ड-मिश्रप्रकरण)

करीरो गूढपत्रश्च शाकपुष्पो मृदुफलः |
ग्रन्थिलस्तीक्ष्णसारश्च चक्रकस्तीक्ष्णकण्टकः ||
वातश्लेष्महरं रुच्यं कटूष्णं गुदकीलजित् |
करीरमाध्मानकरं रुचिकृत्स्वादुतिक्तकम् ||
करीराक्षकपीलूनि त्रीणि स्तन्यफलानि च |
स्वादुतिक्तकटूष्णानि कफवातहराणि च ||(धन्वन्तरिनिघण्टु)

करीरः कटुकस्तिक्तः स्वेद्युष्णो भेदनो जयेत् |
दुर्नामकफवातामगरशोफकृमिl
Flower's of Karira
तस्य पुष्पं तु तुवरं वातकृत् कफपित्तजित् |
Fruit 
फलं तिक्तं कषायोष्णं कटुकं रसपाकयोः ||
विकासि मधुरं रूक्षं सङ्ग्राहि कफपित्तजित् |(कैयदेवनिघण्टु)

By

Dr Ajayan Sir 

അർശസ്സ്

അർശസ്സ്

"अरिवत्प्राणिनो मांसकीलका विशसन्ति यत्।
अर्शांसि तस्मादुच्यन्ते गुदमार्गनिरोधतः॥"१
( अ हृ अर्शोनिदानम् )

मांसकीलका: गुदमार्गनिरोधतः प्राणिन:
अरिवत् विशसन्ति यत् तस्मात् अर्शांसि
उच्यन्ते।

"അരിവത്പ്രാണിനോ മാംസ
കീലകാ വിശസന്തി യത്
അർശാംസി തസ്മാദുച്യന്തേ ഗുദമാർഗ്ഗനിരോധത:"

ജീവികൾക്ക് ശത്രുക്കൾ എന്ന
പോലെ , ആണി പോലെയുള്ള 
മാംസാങ്കുരങ്ങൾ ഗുദമാർഗ്ഗത്തെ 
രോധിച്ച് പീഡിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ
അർശസ്സ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.



" सहजन्मोत्तरोत्थानभेदाद्द्वेधा समासतः। 
शुष्कस्राविविभेदाच्च गुदः स्थूलान्त्रसंश्रयः॥३
अर्धपञ्चाङ्गुलस्तस्मिन् 
तिस्रोऽध्यर्धाङ्गुलाः स्थिताः। 
वल्यः, प्रवाहिणी तासामन्तर्मध्ये विसर्जनी॥४
बाह्या संवरणी तस्या गुदोष्ठो बहिरङ्गुले। 
यवाध्यर्धः प्रमाणेन रोममार्गस्ततः परम्॥"
( अ हृ अर्शोनिदानम् )

सहजन्मोत्तरोत्थानभेदात् शुष्कस्राविविभेदात्
च समासतः द्वेधा , गुदः स्थूलान्त्रसंश्रयः
अर्धपञ्चाङ्गुल: , तस्मिन् अध्यर्धाङ्गुलाः 
तिस्र: वल्यःस्थिताः। तासां अन्तः प्रवाहिणी 
मध्ये विसर्जनी बाह्या संवरणी , तस्याः अंगुले 
बहि: यवाध्यर्धः  प्रमाणेन गुदोष्ठ: रोममार्ग: 
ततः परं ।

" സഹജന്മോത്തരോത്ഥാന
ഭേദാദ്വേധാ സമാസതഃ 
ശുഷ്കസ്രാവിവിഭേദാച്ച
ഗുദ:സ്ഥൂലാന്ത്രസംശ്രയ:
അർധപഞ്ചാംഗുലസ്തസ്മിൻ
തിസ്രോധ്യർധാഗുലാ: സ്ഥിത:
വല്യ: , പ്രവാഹിണീ താസാം
അന്തർമധ്യേ വിസർജനീ
ബാഹ്യ സംവരണീ തസ്യ 
ഗുദോഷ്ഠോ ബഹിരംഗുലേ 
യവാധ്യർദ്ധ: പ്രമാണേന 
രോമാന്യത്ര തത: പരം "

സഹജന്മമെന്നും ( ജന്മനാ 
ഉണ്ടാകുന്നത് ) ഉത്തരോത്ഥാ
നമെന്നും ( ജനിച്ചതിന് ശേഷം
ഉണ്ടാകുന്നത് ) ദേദിച്ചിരിക്കയാ
ൽ ശുഷ്ക്കമെന്നും സ്രാവി എന്നും
ഭേദമുള്ളതിനാൽ ചുരുക്കത്തിൽ
അർശസ്സ് രണ്ട് വിധത്തിലാണ്.
ഗുദം എന്ന അവയവം സ്ഥൂലാന്ത്ര
ത്തിന്റെ അവസാന ഭാഗത്തെ
ആശ്രയിച്ച് നാലരവിരൽ നീളമുള്ള
താണ്. ആ ഗുദാവയവത്തിൽ 
ഒന്നര വിരൽ അകലത്തിലായി
മൂന്ന് വലികൾ ഉണ്ട് . അവയിൽ
ഉള്ളിലത്തേത് പ്രവാഹിണിയും
മധ്യത്തേത് വിസർജ്ജനിയും
പുറത്തുള്ളത് സംവരണിയുമാണ്.
സംവരണി എന്ന വലിയുടെ ഒരു 
അംഗുലത്തിന് പുറത്തായി ഒന്നര
യവത്തോളം അളവിലുള്ളതാണ്
ഗുദോഷ്ഠം .രോമോൽഗമസ്ഥാനം
അതിന് പുറത്താണ് .



" तत्पूर्वलक्षणं त्वथ वक्ष्यते ॥१५
अग्निमान्द्यं सक्थिसाद: पिण्डिकोद्वेष्टनं भ्रमः।
सादोऽङ्गे नेत्रयोः शोफः शकृद्भेदोऽथवा ग्रहः॥१६
विष्ट्म्भ: प्रचुरो वायुर्मूढो प्रायो नाभेरधश्चरन्।
सरुक् सपरिकर्तश्च कृच्छ्रान्निर्गच्छति स्वनन्॥१७
आन्त्रकूजनमाटोपः क्षामतोद्गारभूरिता।
प्रभूतं मूत्रमल्पा विडश्रद्धा धूमकोऽम्लकः॥१८
शिरःपृष्ठोरसां शूलमालस्यं भिन्नवर्णता।
तन्द्रेन्द्रियाणां दौर्बल्यं क्रोधो दुःखोपचारता॥१९
आशङ्का ग्रहणीदोषपाण्डुगुल्मोदरेषु च।"
( अ हृ अर्शोनिदानम् )

तत् पूर्वलक्षणं तु अथ वक्ष्यते ।अग्निमान्द्यं 
सक्थिसाद पिण्डिकोद्वेष्टनं भ्रमः अंङ्गे सादः 
नेत्रयोः शोफः शकृत् भेद: अथवा ग्रहः
विष्ट्म्भ: वायु: प्रचुर: मूढः सरुक् सपरिकर्त:
च नाभे: अध: चरन् स्वनन् कृच्छ्रात् निर्गच्छति
आन्त्रकूजनं आटोपःक्षामत: उद्गारभूरिता मूत्रं
प्रभूतं विड् अल्पः अश्रद्धा धूमक: अम्लकः
शिरःपृष्ठोरसां शूलं आलस्यं भिन्नवर्णता तन्द्र:
इन्द्रियाणां दौर्बल्यं क्रोधः दुःखोपचारता ग्रहणी
दोषपाण्डुगुल्मोदरेषु आशङ्का च ।

" തത്പൂർവലക്ഷണം ത്വഥവക്ഷ്യതേ
അഗ്നിമാന്ദ്യം സക്ഥിസാദ:
പിണ്ഡികോദ്വേഷ്ടനം ഭ്രമ:
സാദോംഗേ നേത്രയോ: 
ശോഫ: ശകൃദ്ഭേദോഥവാ ഗ്രഹ:
വിഷ്ടംഭ: പ്രചുരോ വായുർ
മൂഢോ നാഭേരധശ്ചരൻ
സരുക്‌സപരികർത്തശ്ച 
കൃച്ഛ്രാന്നിർഗച്ഛതി സ്വനൻ
ആന്ത്രകൂജനമാടോപ:
ക്ഷാമതോദ്ഗാരഭൂരിതാ
പ്രഭൂതം മൂത്രമൽപാ 
വിഡശ്രദ്ധാ ധൂമകോമ്ലക
ശിര:പൃഷ്ഠോരസാം 
ശൂലമാലസ്യം ഭിന്നവർണതാ
തന്ദ്രേന്ദ്രിയാണാം ദൗർബല്യം 
ക്രോധോ ദു:ഖോപചാരത
ആശങ്കാഗ്രഹണീദോഷപാണ്ഡു
ഗുൽമോദരേഷു ച "

അതിന്റെ - അർശസ്സിന്റെ - പൂർവ്വ
രൂപമാകട്ടെ ഇനി പറയുന്നു. അഗ്നി
മാന്ദ്യം , കാലുകൾക്ക് തളർച്ച , കാൽ
വണ്ണ ഉരുണ്ട് കയറുക , തലകറക്കം ,
ദേഹം തളർച്ച , കണ്ണുകളിൽ വീക്കം,
മലം ഇളകിപ്പോകുക , അല്ലെങ്കിൽ
മലബന്ധം , വയർസ്തംഭനം , വായു
കോപിച്ച് ഗതി മുടങ്ങി നിന്ന് കത്തി
കൊണ്ട് മുറിക്കുന്നതു പോലെയുള്ള
അതിശക്തിയായ വേദനയുണ്ടാക്കി
നാഭിയുടെ താഴെയായി സഞ്ചരിച്ച്
ശബ്ദത്തോടെ പ്രയാസപ്പെട്ട് പുറ
ത്തേക്ക് പോകൽ , വയറിൽ ഗുഡു
ഗുഡു ശബ്ദം , വയർവീർപ്പ് ,ശരീര
ത്തിന് വാട്ടം , അധികമായ ഏമ്പക്കം , 
മൂത്രം അധികം പോകുക, മലം കുറയുക, ശ്രദ്ധയില്ലായ്മ,പുകഞ്ഞു തേട്ടൽ , പുളിച്ച് തേട്ടൽ ,ശിരസ്സിലും പൃഷ്ഠത്തിലും ഉരസ്സിലും വേദന , അലസത ,നിറഭേദം ,മടി ,
ഇന്ദ്രിയ ദൌർബ്ബല്യം ,കോപം വരിക ,
എല്ലാകാര്യങ്ങളും ദു:ഖത്തോടെ ചെ
യ്യുക ,ഗ്രഹണി , പാണ്ഡു, ഗുല്മം, ഉദരം 
എന്നീ രോഗങ്ങളാണോ എന്ന
 തോന്നൽ ഇവയെല്ലാമാണ് അർശസ്സിന്റെ പൂർവ്വരൂപങ്ങൾ .




" गुदाङ्कुरा बह्वनिलाः शुष्काश्चिमिचिमान्विताः॥
म्लानाः श्यावारुणाः स्तब्धा विषमाः परुषाः खराः।
मिथो विसदृशा वक्रास्तीक्ष्णा विश्फुटिताननाः॥
बिम्बीकर्कन्धुखर्जूरकार्पासीफलसन्निभाः।
केचित्कदम्बपुष्पाभाः केचित्सिद्धार्थकोपमाः॥३०
शिरःपार्श्वांसकट्यूरुवङ्क्षणाभ्यधिकव्यथाः।
क्षवथूद्गारविष्टम्भहृद्ग्रहारोचकप्रदाः॥३१
कासश्वासाग्निवैषम्यकर्णनादभ्रमावहाः।
तैरार्तो ग्रथितं स्तोकं सशब्दं सप्रवाहिकम्॥३२
रुक्फेनपिच्छानुगतं विबद्धमुपवेश्यते।
कृष्णत्वङ्नखविण्मूत्रनेत्रवक्क्रश्च जायते॥३३
गुल्मप्लीहोदराष्ठीलासम्भवस्तत एव च।"३४
( अ हृ अर्शोनिदानम् )

बह्वनिलाः गुदाङ्कुरा शुष्काश्चिमिचिमान्विताः
म्लानाःश्यावारुणाः स्तब्धा विषमाः परुषाः 
खराः। मिथ: विसदृशा वक्रा: तीक्ष्णा
विस्फुटिताननाः बिम्बीकर्कन्धुखर्जूरकार्पासी
फलसन्निभाः केचित् कदम्बपुष्पाभाः
केचित् सिद्धार्थकोपमाःशिरःपार्श्वां सकट्यूरु
वङ्क्षणाभ्यधिकव्यथाः क्षवथूद्गारविष्टम्भ
हृद्ग्रहारोचकप्रदाःकासश्वासाग्निवैषम्य
कर्णनादभ्रमावहाः तैः आर्तः ग्रथितं स्तोकं
सशब्दं सप्रवाहिकम् रुक्फेनपिच्छानुगतं
विबद्धं उपवेश्यते ,कृष्णत्वङ्नखविण्मूत्र
नेत्रवक्क्र: जायते च , ततः एव गुल्म
प्लीहोदराष्ठीला सम्भव: च ।

" ഗുദാങ്കുരാ ബഹ്വനിലാ: 
ശുഷ്കാശ്ചിമിചിമാന്വിതാ
മ്ലാനാ: ശ്യാവാരുണ: സ്തബ്ധാ
വിഷമാ: പരുഷാ ഖരാ:
മിഥോ വിസദൃശാ വക്രാസ്തീക്ഷ്ണാ വിസ്ഫുടിതാനനാ:
ബിംബീകർക്കന്ദുഖർജ്ജൂര
കാർപ്പാസീഫലസന്നിഭാഃ
കേചിത്കദംബപുഷ്പാഭാ: കേചിത്സിദ്ധാർത്ഥകോപമാ:
ശിര:പാർശ്വാംസകട്യൂരു
വംക്ഷണാഭ്യധികവ്യഥാ:
ക്ഷവഥൂദ്ഗാരവിഷ്ടംഭ
ഹൃദ്ഗ്രഹാരോചകപ്രദാ:
കാസശ്വാസാഗ്നിവൈഷമ്യ
കർണ്ണനാദഭ്രമാവഹാ:
തൈരാർത്തോ ഗ്രഥിതം സ്തോകം
സശബ്ദം സപ്രവാഹികം
രുക്ഫേനപിച്ഛാനുഗതം 
വിബദ്ധമുപവേശ്യതേ
കൃഷ്ണത്വക്നഖവിണ്മൂത്ര
നേത്രവക്രശ്ച ജായതേ
ഗുൽമപ്ലീഹോദരാഷ്‌ഠീലാ
സംഭവസ്തത ഏവ ച ."

വാതാധികമായുള്ള ഗുദാങ്കുരങ്ങൾ
(അർശസ്സുകൾ ) വറണ്ടും ചെറുപ്രാ
ണികൾ അരിച്ചുനടക്കുന്ന പോലെ
യും വാടിയും ശ്യാവരുണവർണ്ണമായും സ്തംഭിച്ചും നിരപ്പില്ലാതെയും പരുഷ
മായും ഖരമായും ഒന്നിനൊന്നു സമമ
ല്ലാതെയും വളഞ്ഞും അറ്റം കൂർത്തും
മുഖം കീറിയുമിരിക്കും തൊണ്ടിപ്പഴം, ലന്തക്കുരു, ഈത്തപ്പഴം ,പരുത്തിക്കുരു ഇതുകളോട് തുല്യമായിരിക്കും.ചിലത് 
കടമ്പിൻ പൂ പോലിരിക്കും ചിലത് 
കടുക് പോലെയുമിരിക്കും .
ശിരസ്സിലും ,പാർശ്വങ്ങളിലും ,തോളിലും അരക്കെട്ടിലും, തുടകളിലും ,കഴലകളി
ലും അധികമായ വേദന ഉണ്ടാകും. 
തുമ്മൽ, ഏമ്പക്കം, വയർവീർപ്പ് ,
ഹൃദയത്തിൽ പിടുത്തം, അരുചി ഇവയുണ്ടാകും. കാസം,ശ്വാസം ,
വിഷമാഗ്നിത്വം, ചെവിമൂളിച്ച ,
തലകറക്കം ഇവയേയുമുണ്ടാക്കും. 
ഈ ഗുദാങ്കുരങ്ങൾ കൊണ്ട് 
ആർത്തനായവൻ ഉറച്ചും അല്പ
മാത്രമായും ശബ്ദത്തോടും
മുക്കലോടും വേദന ,പത ,വഴു
വഴുപ്പ് എന്നിവയോടും തടവോടും
മലം വിസർജ്ജിക്കുന്നു .തൊലി ,
നഖം ,മൂത്രം ,മലം ,കണ്ണ് ,മുഖം ഇവ കരുവാളിച്ച പോലെയാകുന്നു. ഈ വാതാർശസ്സിൽ നിന്നു തന്നെ 
ഗുല്മം, പ്ലീഹ, മഹോദരം ,അഷ്ഠീല
ഈ രോഗങ്ങളുണ്ടാവുകയും ചെയ്യും 



" पित्तोत्तरा नीलमुखा रक्तपीतासितप्रभाः॥३४
तन्वस्रस्राविणो विस्रास्तनवो मृदवः श्लथा:
शुकजिह्वायकृत्खण्डजलौकावक्त्रसन्निभाः॥
दाहपाकज्वरस्वेदतृण्मूर्च्छारुचिमोहदाः।
सोष्माणो द्रवनीलोष्णपीतरक्तामवर्चसः॥३६
यवमध्या हरीत्पीतहारिद्रत्वङूनखादयः।
( अ हृ अर्शोनिदानम् )

पित्तोत्तरा नीलमुखा रक्तपीतासितप्रभाः
तन्वस्रस्राविण: विस्रा: तनवो मृदवः श्लथा:
शुकजिह्वायकृत् खण्ड जलौकावक्त्रसन्निभाः
दाहपाकज्वरस्वेदतृण्मूर्च्छारुचिमोहदाः
सोष्माण: द्रवनीलोष्णपीतरक्तामवर्चसः
यवमध्या: हरीत्पीतहारिद्रत्वङूनखादयः।

"പിത്തോത്തരാ നീലമുഖാ 
രക്തപീതാസിതപ്രഭാ:
തന്വസ്രസ്രാവിണോ 
വിസ്രാസ്തനവോ മൃദവ: ശ്ലഥാ:
ശുകജിഹ്വായകൃത്ഖണ്ഡ
ജളൗകാവക്ത്രസന്നിഭാ:
ദാഹപാകജ്വരസ്വേദതൃൺ
മൂർച്ഛാരുചിമോഹദാ:
സോഷ്മാണോദ്രവനീലോഷ്ണ
പീതരക്താമവർച്ചസ:
യവമധ്യാ ഹരിത്പീത
ഹാരിദ്രത്വങ്ങ്നഖാദയ:"

പിത്തപ്രധാനമായ അർശോങ്കുര
ങ്ങളുടെ മുഖം നീലനിറമായും 
പൊതുവേ ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ , കറുപ്പ്
എന്നീ നിറമുള്ളതായിരിക്കും. നേർ
ത്ത രക്തം അതിൽ നിന്നും സ്രവി
ക്കും. ആമഗന്ധമുണ്ടായിരിക്കും.
നേർത്തും മാർദ്ദവമുള്ളതായും 
അയവുള്ളതായും തത്തയുടെ 
നാക്ക് , യകൃത്തിന്റെ കഷ്ണം ,അട്ട
യുടെ മുഖം ഇവയോട് സദൃശമായി
രിക്കും. പുകച്ചിൽ , പഴുപ്പ് , ജ്വരം ,
വിയർപ്പ് , തൃഷ്ണ , മൂർഛ , അരുചി 
മോഹം ഇവയുണ്ടാകും. ചൂടുള്ള
താണ്. നീലപീതരക്തവർണ്ണത്തോ
ടെയും ദഹിക്കാതെയും ചൂടോട്
കൂടിയതുമായ മലം അയഞ്ഞു 
പോകും. യവമദ്ധ്യം പോലെ മദ്ധ്യ
ഭാഗം വീർത്ത ആകൃതിയിലായിരിക്കും.
ത്വങ്ങ് നഖാദികൾ ഹരിത പീത ഹാരി
ദ്രവർണ്ണത്തിലായിത്തീരുന്നു.


"श्लेष्मोल्बणा महामूला घना मन्दरुजः सिताः॥
उच्छूनोपचिताः स्निग्धाः स्तब्धवृत्तगुरुस्थिराः।
पिच्छिलाः स्तिमिताः श्लक्ष्णाः 
कण्ड्वाढ्याः स्पर्शनप्रियाः॥३८
करीरपनसास्थ्याभास्तथा गोस्तनसन्निभाः।
वङ्क्षणानाहिनः पायुबस्तिनाभिविकर्तिनः॥३९
सकासश्वासहृल्लासप्रसेकारुचिपीनसाः।
मेहकृच्छ्रशिरोजाड्यशिशिरज्वरकारिणः॥४०
क्लैब्याग्निमार्दवच्छर्दिरामप्रायविकारदाः।
वसाभसकफप्राज्यपुरीषाः सप्रवाहिकाः॥४१
न स्रवन्ति न भिद्यन्ते पाण्डुस्निग्धत्वगादयः।
संसृष्टलिङ्गाः संसर्गात् निचयात्सर्वलक्षणाः"।
( अ हृ अर्शोनिदानम् )

श्लेष्मोल्बणा महामूला घना मन्दरुजः सिताः
उच्छूनोपचिताः स्निग्धाः स्तब्धवृत्तगुरुस्थिराः
पिच्छिलाः स्तिमिताः श्लक्ष्णाः कण्ड्वाढ्याः 
स्पर्शनप्रियाःकरीरपनसास्थ्याभास्तथा तथा
गोस्तनसन्निभाः वङ्क्षणानाहिनःपायुबस्ति
नाभिविकर्तिनःसकासश्वासहृल्लासप्रसेका
रुचिपीनसाःमेहकृच्छ्रशिरोजाड्यशिशिर
ज्वरकारिणःक्लैब्याग्निमार्दवच्छर्दिरामप्राय
विकारदाः वसाभसकफप्राज्यपुरीषाः
सप्रवाहिकाःन स्रवन्ति न भिद्यन्ते
पाण्डुस्निग्धत्वगादयः।संसर्गात् संसृष्टलिङ्गाः
निचयात् सर्वलक्षणाः।


" ശ്ലേഷ്മോൽബണാ മഹാമൂലാ 
ഘനാ മന്ദരുജഃ സിതാ:
ഉച്ഛൂനോപചിതാ: സ്നിഗ്ധാ: സ്തബ്ധവൃത്തഗുരുസ്ഥിരാ:
പിച്ഛില: സ്തിമിതാ: ശ്ലക്ഷണാ:
കണ്ഠ്വാഢ്യാ : സ്പർശനപ്രിയാ:
കരീരപനസാസ്ഥ്യാഭാസ്തഥാ ഗോസ്തനസന്നിഭാ:
വംക്ഷണാനാഹിന: പായു വസ്തിനാഭിവികർത്തിന:
സകാശശ്വാസഹൃല്ലാസ
പ്രസേകാരുചിപീനസാ:
മേഹകൃച്ഛ്രശിരോജാഡ്യ
ശിശിരജ്വരകാരിണ:
ക്ലൈബ്യാഗ്നിമാർദവച്ഛർദി:
ആമപ്രായവികാരദാ:
വസാഭസ്സകഫപ്രാജ്യപുരീഷാ :
സപ്രവാഹികാ:
ന സ്രവന്തി ന ഭിദ്യന്തേ പാണ്ഡുസ്നിഗ്ധത്വഗാദയ:
സംസൃഷ്ടലിംഗാസ്സംസർഗാത് 
നിചയാത് സർവലക്ഷണാ: "


കഫാധികമായ ഗുദാങ്കുരങ്ങൾ
വലിയ മുരടുള്ളതും ഇടതിങ്ങിയും
കുറഞ്ഞ വേദനയോട് കൂടിയതും
വെളുത്തതും വീർത്തു തടിച്ചതും
സ്നിഗ്ദ്ധമായും സ്തംഭിച്ചും ഉരു
ണ്ടും ഗുരുത്വവും ഉറപ്പുള്ളതായും
വഴുവഴുപ്പോട് കൂടിയും നിശ്ചലമാ
യും മിനുസമുള്ളതായും കുടുതൽ
ചൊറിച്ചിലുള്ളതും തൊടുമ്പോൾ
സുഖം തോന്നുന്നതും മുളങ്കൂമ്പ് ,
ചക്കക്കുരു ഇവ പോലെയും 
അപ്രകാരം പശുവിന്റെ മുലയുടെ
ആകൃതി പോലെയും ആയിരിക്കും.
വംക്ഷണങ്ങളിൽ വീക്കമുണ്ടാകും.
ഗുദത്തിലും വസ്തിയിലും നാഭിയി
ലും കത്തികൊണ്ടരിയുന്ന പോലെ
യുള്ള വേദനയുണ്ടാകും. കാസം ,
ശ്വാസം , ഹൃല്ലാസം , പ്രസേകം ,
അരുചി , പീനസം , പ്രമേഹം , മൂത്ര
കൃച്ഛ്രം , ശിരസ്സിന് ജഡത , ശീതജ്വരം ,
ക്ലീബത , അഗ്നിമാന്ദ്യം , ഛർദ്ദി , അജീ
ർണ്ണവികാരങ്ങൾ ഇവയുമുണ്ടാകും.
വസപോലെയും കഫത്തോടും മുക്കി
മുക്കിയും വളരെ മലം പോകും. ഗുദാം
ങ്കുരങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്രാവമുണ്ടാകില്ല. പൊട്ടുകയുമില്ല. ത്വങ്ങ് നഖാദികൾ
വിളറി സ്നിഗ്ദ്ധമായിരിക്കും. 
സംസർഗ്ഗാർശസ്സുകൾ രണ്ട് ദോഷ
ങ്ങളുടെ ആധിക്യമുള്ളതായിരിക്കും.
ത്രിദോഷാധിക്യമുള്ള അർശസ്സുകൾ
മൂന്ന് ദോഷങ്ങളുടെയും ലക്ഷണത്തോ
ട് കൂടിയതായിരിക്കും .



" रक्तोल्बणा गुदेकीलाः पित्ताकृतिसमन्विताः।
वटप्ररोहसदृशा गुञ्जाविद्रुमसन्निभाः॥४३
तेऽत्यर्थं दुष्टमुष्णं च गाढविट्प्रतिपीडिताः।
स्रवन्ति सहसा रक्तं तस्य चातिप्रवृत्तितः॥४४
भेकाभः पीड्यते दुःखैः शोणितक्षयसम्भवैः।
हीनवर्णबलोत्साहो हतौजाः कलुषेन्द्रियः"॥४५
( अ हृ अर्शोनिदानम् )

रक्तोल्बणा गुदेकीलाःपित्ताकृति समन्विताः
वटप्ररोहसदृशा गुञ्जाविद्रुमसन्निभाः ते 
गाढविट्प्रतिपीडिताः अत्यर्थं दुष्टं उष्णं च
रक्तं सहसा स्रवन्ति , तस्य अतिप्रवृत्तितः
भेकाभः शोणितक्षयसम्भवैः दुःखैः
पीड्यते हीनवर्णबलोत्साहो हतौजाः 
कलुषेन्द्रियः ।

" രക്തോൽബണാ ഗുദേകീലാ: പിത്താകൃതിസമന്വിതാ:
വടപ്രരോഹസദൃശ 
ഗുഞ്ജാവിദ്രുമസന്നിഭാ:
തേത്യർത്ഥം ദുഷ്ടമുഷ്ണം ച ഗാഢവിട്പ്രതിപീഡിതാ:
സ്രവന്തി സഹസാ രക്തം തസ്യ ചാതിപ്രവൃത്തിത:
ഭേകാഭ: പീഡ്യതേ ദു:ഖൈ: ശോണിതക്ഷയസംഭവൈ:
ഹീനവർണബലോത്സാഹോ
ഹതൌജാ: കലുഷേന്ദ്രിയ :"

രക്താധികങ്ങളായ ഗുദാങ്കുരങ്ങൾ
പിത്താർശസ്സിന്റെ ആകൃതിയോട് 
കൂടിയും പേരാലിന്റെ കൂമ്പിനോട് 
തുല്യമായും കുന്നിക്കുരു പോലെയും
പവിഴം പോലെയുമിരിക്കും. ഗുദാങ്കു
രങ്ങൾ കട്ടിയായ മലത്താൽ പരിപീ
ഢിതമായിട്ട് ഏറ്റവും ദുഷിച്ചതും ചൂടു
ള്ളതുമായ രക്തത്തെ സ്രവിപ്പിക്കുന്നു. അമിതമായ രക്തനഷ്ടം കാരണം തവളയെപ്പോലെ ആയിത്തീരുന്നു.
രക്തക്ഷയം മൂലമുള്ള രോഗങ്ങളാ
ൽ പീഡിതനാകുന്നു. നിറവും ബല
വും ഉത്സാഹവും കുറഞ്ഞ് ഓജസ്സ്
ക്ഷയിച്ച് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് തളർച്ച
യെ ഉണ്ടാക്കുന്നു .


अलसः - അലസം

अलसः - അലസം

"विशेषाद्दुर्बलस्याल्पवह्नेर्वेगविधारिणः।
पीडितं मारुतेनान्नं श्लेष्मणा रुद्धमन्तरा॥१०
अलसं क्षोभितं दोषैः शल्यत्वेनैव संस्थितम्।
शूलादीन् कुरुते तीव्रांश्छर्द्यतीसारवर्जितान्॥११
सोऽलसः"
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

विशेषात् दुर्बलस्य अल्पवह्ने वेगविधारिणः
अन्नं मारुतेन पीडितं अन्तरा श्लेष्मणा रुद्धं
अलसं दोषैः क्षोभितं शल्यत्वेन एव संस्थितम्
छर्द्यतीसारवर्जितान् तीव्रान् शूलादीन् कुरुते 
स: अलसः 

"വിശേഷാദ്ദുർബലസ്യാല്പ
വഹ്നേർവേഗവിധാരിണ:
പീഡിതം മാരുതേനാന്നം 
ശ്ലേഷ്മണാ രുദ്ധമന്തരാ
അലസം ക്ഷോഭിതം ദോഷൈ:
ശല്യത്വേനൈവ സംസ്ഥിതം
ശൂലാദീൻ കുരുതേ തീവ്രാം
ശ്ചർദ്ദ്യതീസാരവർജ്ജിതാൻ
സോലസ: "

ദുർബലനും അഗ്നിമാന്ദ്യമുള്ളവനും
വേഗങ്ങളെ തടുക്കുന്നവനും , 
കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണം വാതത്താൽ
പീഡിക്കപ്പെട്ട് കഫത്താൽ ആമാശ
യത്തിൽ തന്നെ തടുത്തു നിർത്തി 
അലസമായിത്തീർന്ന് ദോഷങ്ങളാ
ൽ ക്ഷോഭിച്ച് ശല്യമായിട്ട് തന്നെ
കോഷ്ഠത്തിൽ തങ്ങി നിന്ന്
ഛർദ്ദ്യതിസാരങ്ങളുണ്ടാക്കാതെ
കഠിനമായ ശൂലാദിവികാരങ്ങളെ
ഉണ്ടാക്കുന്നതിനെ അലസം എന്ന്
പറയുന്നു.



" विरुद्धाध्यशनाजीर्णशीलिनो 
विषलक्षणम्॥१३॥
आमदोषं महाघोरं वर्जयेद्विषसंज्ञकम्।
विषरूपाशुकारित्वाद्विरुद्धोपक्रमत्वतः॥"१४
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

विरुद्धाध्यशनाजीर्णशीलिन: विषलक्षणम्
विषसंज्ञकम् महाघोरं आमदोषं विषरूपाशु-
-कारित्वात् विरुद्धोपक्रमत्वतः वर्जयेत्।

"വിരുദ്ധാധ്യശനാജീർണ
ശീലിനോ വിഷലക്ഷണം
ആമദോഷം മഹാഘോരം വർജയേദ്വിഷസംജ്ഞകം
വിഷരൂപാശുകാരിത്വാത്
വിരുദ്ധോപക്രമത്വത:"

പതിവായിട്ട് വിരുദ്ധാന്നത്തേയും 
അധ്യശനത്തേയും ശീലിക്കുന്നവ
ർക്കും അജീർണ്ണമുള്ളവർക്കുമു
ണ്ടാകുന്ന വിഷത്തിന്റെ ലക്ഷണ
ങ്ങളുള്ളതും വിഷം എന്നു പേരുള്ള
തും അതിഘോരവുമായ ആമ
ദോഷത്തെ , വിഷലക്ഷണമുള്ളതു
കൊണ്ടും ആശുകാരിയാകകൊ
ണ്ടും വിരുദ്ധചികിത്സകൾചെയ്യേ
ണ്ടിയിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടും ഉപേ
ക്ഷിക്കേണ്ടതാണ്.




" अथाममलसीभूतं साध्यं त्वरितमुल्लिख़ेत्।
पीत्वा सोग्रापटुफलं वार्युष्णं योजयेत्ततः॥१५
स्वेदनं फलवर्तिं च मलवातानुलोमनीम्।
नाम्यमानानि चाङ्गानि भृशं स्विन्नानि वेष्टयेत्॥"१६
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

अथ अलसीभूतं साध्यं आमं सोग्रापटुफलं उष्णं
वारि पीत्वा त्वरितम् उल्लिख़ेत् । ततः स्वेदनं 
मलवातानुलोमनीम् फलवर्तिं च योजयेत्।
नाम्यमानानि अङ्गानि भृशं स्विन्नानि वेष्टयेत् च ।

" അഥാമമലസീഭൂതം സാധ്യം 
ത്വരിതമുല്ലിഖേത്
പീത്വാ സോഗ്രാപടുഫലം
വാര്യുഷ്ണം യോജയേത്തത:
സ്വേദനം ഫലവർത്തിം ച മലവാതാനുലോമനീം
നാമ്യമാനാനി ചാംഗാനി ഭൃശം 
സ്വിന്നാനി വേഷ്ടയേത്."

സ്തംഭിച്ച് കിടന്ന ആമത്തിന് സാദ്ധ്യ
ലക്ഷണമുണ്ടെങ്കിൽ , ഉഷ്ണജലത്തി
ൽ വയമ്പും ഇന്തുപ്പും മലങ്കാരക്കയും
പൊടിച്ച് ചേർത്ത് സേവിപ്പിച്ച് പെട്ടെന്ന് 
തന്നെ ഛർദ്ദിപ്പിക്കണം. അതിന് ശേഷം 
വിയർപ്പിക്കുകയും മലത്തിനും വായു
വിനും അനുലോമനമുണ്ടാക്കുന്ന ഫല
വർത്തി പ്രയോഗിക്കുകയും വേണം. കോച്ചിവലിക്കുന്ന അംഗങ്ങളെ വിയർ പ്പിക്കുകയും വസ്ത്രാദികൾ കൊണ്ട് 
വരിഞ്ഞു കെട്ടുകയും വേണം.

" तीव्रार्तिरपि नाजीर्णी पिबेच्छूलघ्नमौषधम्।
आमसन्नोऽनलो नालं पक्तुं दोषौषधाशनम्॥१८
निहन्यादपि चैतेषां विभ्रमः सहसाऽतुरम्।"
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

तीव्रार्ति अपि अजीर्णी शूलघ्नं औषधम् न
पिबेत्। आमसन्न: अनल: दोषौषधाशनम् 
पक्तुं न अलं एतेषां विभ्रमः सहसा आतुरं
निहन्यात् अपि ।

" തീവ്രാർത്തിരപി നാജീർണ്ണീ പിബേച്ഛൂലഘ്നമൗഷധം 
ആമസന്നോനലോ നാലം
പക്തും ദോഷൗഷധാശനം
 നിഹന്യാദപി ചൈതേഷാം 
 വിഭ്രമഃ സഹസാതുരം ."

അജീർണ്ണമുള്ളവന് അതികഠിനമായ
വേദനയുണ്ടായാലും ശമനത്തിനായി ശൂലഹരങ്ങളായ ഔഷധങ്ങൾ ഒന്നും
ഉപയോഗിക്കരുത്. എന്തെന്നാൽ
ആമത്താൽ മന്ദിച്ചിരിക്കുന്ന അഗ്നി ,
ദോഷത്തെയും ഔഷധത്തെയും 
അന്നത്തെയും പാകപ്പെടുത്തുന്നതിന്
ശക്തമല്ല. ഈ ദോഷൌഷധാശനങ്ങ
ളുടെ സമ്മിശ്രണം കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന
വ്യാപത്തിനാൽ രോഗിക്ക് മരണം
വരെ ഉണ്ടാകാനിടയുണ്ട്.

जीर्णाशने तु भैषज्यं युञ्ज्यात् स्तब्धगुरूदरे॥१९.
दोषशेषस्य पाकार्थमग्नेः सन्धुक्षणाय च।"
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

जीर्णाशने तु स्तब्धगुरूदरे दोषशेषस्य पाकार्थं
अग्नेः सन्धुक्षणाय च भैषज्यं युञ्ज्यात् ।

" ജീർണാശനേ തു ഭൈഷജ്യം 
യുജ്ഞ്യാത് സ്തബ്ധഗുരൂദരേ
ദോഷശേഷസ്യ പാകാർത്ഥമഗ്നേ: 
സന്ധുക്ഷണായ ച ."

അന്നം ദഹിച്ചതിന് ശേഷവും പചനം പൂർണ്ണമാവായ്കയാൽ വയറിന് 
സ്തംഭനവും ഗുരുത്വവുമുണ്ടായിരി
ക്കുമ്പോൾ , ദോഷശേഷത്തിന്റെ
പചനത്തിനും ജഠരാഗ്നിയുടെ 
ദീപനത്തിനും വേണ്ടി ഔഷധത്തെ പ്രയോഗിക്കണം



" शान्तिरामविकाराणां भवति त्वपतर्पणात्॥२०
त्रिविधं त्रिविधे दोषे तत्समीक्ष्य प्रयोजयेत्।"
तत्राल्पे लङ्घनं पथ्यं, मध्ये लङ्ह्घनपाचनम्॥२१॥
प्रभूते शोधनं, तद्धि मूलादुन्मूलयेन्मलान् ।
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

आमविकाराणां अपतर्पणात् तु शान्तिः भवति।
त्रिविधे दोषे समीक्ष्य त्रिविधं तत् प्रयोजयेत् ,
तत्र अल्पे लङ्घनं मध्ये लङ्ह्घनपाचनम् 
प्रभूते शोधनं पथ्यं , तत् मलान् मूलात् 
उन्मूलयेत् हि ।

" ശാന്തിരാമവികാരണം ഭവതി
ത്വപതർപ്പണാത്
ത്രിവിധം ത്രിവിധേ ദോഷേ
തത്സമീക്ഷ്യ പ്രയോജയേത് 
തത്രാൽപേ ലംഘനം പഥ്യം, 
മധ്യേ ലംഘനപാചനം
പ്രഭൂതേ ശോധനം, തദ്ധി മൂലാദുന്മൂലയേന്മലാൻ "

ആമദോഷം കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന
വ്യാധികൾക്ക് ലംഘനം കൊണ്ട് 
തന്നെ ശമനമുണ്ടാകുന്നു.
മൂന്നു വിധത്തിലുള്ള ദോഷങ്ങളെ
നന്നായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ് മൂന്ന് വിധ
ത്തിൽ ആ അപതർപ്പണത്തെ
പ്രയോഗിക്കേണ്ടതാണ്. അതിൽ
അല്പമായ ദോഷത്തിൽ ഉപവസി
പ്പിക്കുകയും , മദ്ധ്യ ദോഷത്തിൽ
ഉപവാസത്തോടൊപ്പം പാചനൗ
ഷധങ്ങൾ കൊടുക്കുകയും അത്യ
ധികമായ ദോഷത്തിൽ വമനവിരേ
ചനാദി ശോധന കർമ്മം ചെയ്യുന്നതും
ചികിത്സയാകുന്നു. അത് നിശ്ചയ
മായും ദോഷങ്ങളെ ചുവടോടെ 
ഉന്മൂലനം ചെയ്യും .


" एवमन्यानपि व्याधीन् स्वनिदानविपर्ययात्॥२२
चिकित्सेदनुबन्धे तु सति हेतुविपर्ययम्।
त्यक्त्वा यथायथं वैद्यो 
युञ्ज्याद्व्याधिविपर्ययम्॥२३
तदर्थकारि वा, पक्वे दोषे त्विद्धे च पावके।
हितमभ्यञ्जनस्नेहपानवस्त्यादि युक्तितः॥"२४
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

एव अन्यान् व्याधीन् अपि स्वनिदानविपर्ययात्
चिकित्सेत् अनुबन्धे तु सति हेतुविपर्ययम्
त्यक्त्वा वैद्यः यथायथं व्याधिविपर्ययम् 
तदर्थकारि वा युञ्ज्यात्। दोषे तु पक्वे 
पावके इद्धे च अभ्यञ्जनस्नेहपानवस्त्यादि
युक्तितः हितम् ।

" ഏവമന്യാനപി വ്യാധീൻ 
സ്വനിദാനവിപര്യയാത്
ചികിത്സേദനുബന്ധേ തു 
സതി ഹേതുവിപര്യയം
ത്യക്ത്വാ യഥായഥം വൈദ്യോ യുഞ്ജ്യാദ്വ്യാധിവിപര്യയം.
തദർഥകാരി വാ, പക്വേ 
ദോഷേ ത്വിദ്ധേ ച പാവകേ.
ഹിതമഭ്യഞ്ജനസ്നേഹപാന
വസ്ത്യാദി യുക്തിത: "

ഇപ്രകാരമുള്ള മറ്റു രോഗങ്ങളെയും
അതത് രോഗത്തിന്റെ ഹേതുവിന്
വിപരീതമായ പ്രയോഗങ്ങൾ കൊ
ണ്ട് ചികിത്സിക്കണം. എന്നിട്ടും രോ
ഗം ശമിക്കാതെ വന്നാൽ ഹേതുവി
പര്യയ ചികിത്സയെ ഉപേക്ഷിച്ച് 
വൈദ്യൻ അതാതിനുള്ള വ്യാധി
വിപരീതചികിത്സയോ തദർത്ഥ
കാരി ചികിത്സയോ പ്രയോഗിക്ക
ണം. ദോഷം പക്വമാവുകയും 
അഗ്നി വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്താ
ൽ അഭ്യംഗം , സ്നേഹപാനം , 
വസ്തി തുടങ്ങിയവ യുക്തി
യനുസരിച്ച് പ്രയോഗിക്കുന്നതും
ഹിതമായിരിക്കും.

अजीर्णं तु कफादामं तत्र शोफोऽक्षिगण्डयोः।
सद्योभुक्त इवोद्गारः प्रसेकोत्क्लेशगौरवम्॥२५॥
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

अजीर्णं तु कफात् आमं तत्र अक्षिगण्डयोः
शोफं सद्योभुक्त इवोद्गारः प्रसेकोत्क्लेश
गौरवम् । 

" അജീർണം തു കഫാദാമം തത്ര ശോഫോക്ഷിഗണ്ഡയോ:
സദ്യോഭുക്ത ഇവോദ്ഗാര: 
പ്രസേകോത്ക്ലേശഗൗരവം

കഫം ഹേതുവായിട്ട് ദഹിക്കാതെ
കിടക്കുന്ന അന്നമാണ് ആമം. ആമാ
ജീർണ്ണമുള്ളവന് കണ്ണിലും കവിളിലും
ശോഫവും ഊണ് കഴിച്ച ഉടനെയുണ്ടാ
വുന്ന പോലുള്ള ഏമ്പക്കവും വായിൽ
വെള്ളം നിറയുക, ദോഷോത്ക്ലേശം , 
ഗൗരവം ഇവയുമുണ്ടാകും.



" लङ्घनं कार्यमामे तु, विष्टब्धे स्वेदनं भृशम्।
विदग्धे वमनं, यद्वा यथावस्थं हितं भवेत्॥"२७
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

आमे तु लङ्घनं कार्यं विष्टब्धे भृशम् स्वेदनं
विदग्धे वमनं, यथावस्थं तत् हितं भवेत् तत्
वा कार्यं।

" ലംഘനം കാര്യമാമേ തു, 
വിഷ്ടബ്ധേ സ്വേദനം ഭൃശം.
വിദഗ്ധേ വമനം, യദ്വാ
 യഥാവസ്ഥം ഹിതം ഭവേത്"

ആമാജീർണ്ണത്തിന് ലംഘനമാണ്
ചികിത്സ. വിഷ്ടബ്ധത്തിൽ നന്നായി
വിയർപ്പിക്കണം. വിദഗ്ധത്തിൽ
ഛർദ്ദിപ്പിക്കണം. അവസ്ഥയനുസരിച്ച്
ഹിതമായിരിക്കുന്നവ പ്രയോഗിക്കേ
ണ്ടതാണ്. 

Withania somnifera - അമുക്കുരം


अश्वगन्धा
Ashwagandha 
"A PLANT WITH BITTER TASTE....
HOT POTENCY ....
PROMOTES STRENGTH ....
 REJUVENATION..... " 

(वराहकर्णी, वरदा, बलदा, कुष्ठगन्धिनी) 
Withania somnifera
അമുക്കുരം

तिक्ता कषायोष्णा 
 

अश्वगन्धाऽनिलश्लेष्मश्वित्रशोथक्षयापहा |
बल्या रसायनी तिक्ता कषायोष्णाऽतिशुक्रला ||    
                                                            (भावप्रकाश)
बलपुष्टिप्रदा हन्ति कफकासानिलव्रणान् ||
शोफकण्डूविषश्वित्रकृमिश्वासक्षतक्षयान् |(कैयदेवनिघण्टु)

അധികമായ അളവിൽ കഴിക്കുന്നഭക്ഷണം കാരണം ഉണ്ടാകുന്ന അലസകവും വിഷൂചികയും



"अतिमात्रं पुनः सर्वानाशु दोषान् प्रकोपयेत्
पीड्यमानो हि वाताद्या युगपत्तेन कोपिताः
आमेनान्नेन दुष्टेन तदेवाविश्य कुर्वते
विष्टम्भयन्तो अलसकं च्यावयन्तो विषूचिकाम्
अधरोत्तरमार्गाभ्यां सहसैवाजितात्मनः।"
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

अतिमात्रं पुनः आशु सर्वान् दोषान् 
प्रकोपयेत् ।आमेन दुष्टेन तेन अन्नेन 
वाताद्या : हि पीड्यमाना: युगपत् 
कोपिताः तत् आविश्य विष्टम्भयन्त:
अलसकं सहसा एव अधरोत्तरमार्गाभ्यां
च्यावयन्त: अजितात्मनः विषूचिकाम्
कुर्वते । 

"അതിമാത്രം പുന: സർവാൻ
ആശു ദോഷം പ്രകോപയേത്
പീഡ്യമാനോ ഹി വാതാദ്യാ 
യുഗപത്തേന കോപിതാ:
ആമേനാന്നേന ദുഷ്ടേന
തദേവാവിശ്യകുർവതേ
വിഷ്ടംഭയന്തോ അലസകം 
ച്യാവയന്തോ വിഷൂചികാം
അധരോത്തരമാർഗ്ഗാഭ്യാം സഹസൈവാജിതാത്മന: "

അധികമായ അളവിൽ കഴിക്കുന്ന
ഭക്ഷണം പെട്ടെന്ന് തന്നെ എല്ലാ
ദോഷങ്ങളെയും കോപിക്കുന്നു.
ദഹിക്കാതെ കിടക്കുന്ന അന്നം
ദുഷിച്ച് ദോഷകോപത്താൽ 
കോഷ്ഠത്തിൽ സ്തംഭിച്ച്
കിടന്ന് അലസകം എന്ന 
രോഗമായിത്തീരുന്നു . മേൽ
പ്രകാരമുള്ള ദോഷങ്ങൾ തന്നെ
ഹേതു വൈചിത്ര്യവശാൽ അന്ന
ത്തെ ഛർദ്ദിയായും അതിസാരമാ
യും ബഹിർഗ്ഗമിപ്പിച്ച് വിഷൂചിക
എന്ന രോഗത്തെയും ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ദഹനവും ഭക്ഷണത്തിന്റെ അളവും ആയുർവേദത്തിൽ

ദഹനവും ഭക്ഷണത്തിന്റെ അളവും ആയുർവേദത്തിൽ 

" गुरूणामर्धसौहित्यं लघूनां नातितृप्तता।
मात्राप्रमाणं निर्दिष्टं सुखं यावद्विजीर्यति॥" २
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

गुरूणाम् अर्धसौहित्यं लघूनां न अतितृप्तता
मात्राप्रमाणं निर्दिष्टं हि सुखं यावत् जीर्यति ।

" ഗുരൂണാമർദ്ധസൗഹിത്യം 
ലഘൂനാം നാതിതൃപ്തതാ
മാത്രാപ്രമാണം നിർദ്ദിഷ്ടം
സുഖം യാവദ്വിജീര്യതി."

ഗുരുദ്രവ്യം വയറ് നിറയുന്നതിൽ
പകുതി ഭക്ഷിക്കുകയും ലഘു ദ്രവ്യം
അധികം വയറ് നിറയാതെ ഭക്ഷി
ക്കുന്നതും മാത്രയുടെ തോതായിട്ട്
പറയുന്നു. എന്തെന്നാൽ ഇപ്രകാരം
കഴിച്ചാൽ അത് സുഖമായിട്ട് 
ദഹിക്കുന്നു.

എത്രത്തോളം കഴിച്ചാൽ സുഖമായിട്ട്
ദഹിക്കുമോ അതാണ് ഭക്ഷണത്തിന്റെ
ശരിയായ മാത്ര .

"अनुपानं हिमं वारि यवगोधूमयोर्हितम्॥४७
दध्नि मद्ये विसे क्षौद्रे, कोष्णं पिष्टमयेषु तु।
शाकमुद्गादिविकृतौ मस्तुतक्राम्लकाञ्जिकम्॥४८
सुरा कृशानां पुष्ट्यर्थं, स्थूलानां तु मधूदकम्।
शोषे मांसरसो, मद्यं मांसे स्वल्पे च पावके॥४९
व्याध्यौषधाध्वभाष्यस्त्रीलङ्घनातपकर्मभिः।
क्षीणे बाले च वृद्धे च पयः पथ्यं यथाऽमृतम्॥"५०
( अ हृ सू मात्राशितीयं )

यवगोधूमयो: दध्नि मद्ये विसे क्षौद्रे हिमं वारि
अनुपानं हितं , पिष्टमयेषु तु कोष्णं , शाकमुद्गा
-दिविकृतौ मस्तुतक्राम्लकाञ्जिकम् , कृशानां 
पुष्ट्यर्थं सुरा स्थूलानां मधूदकम् तु शोषे मांस
-रस: मांसे स्वल्पे पावके च मद्यं व्याध्यौषधाध्व
भाष्यस्त्रीलङ्घनातपकर्मभिः क्षीणे बाले च वृद्धे
च पयः अमृतं यथा पथ्यं ।

" അനുപാനം ഹിമം വാരി യവഗോധൂമയോർഹിതം
ദധ്നി മധ്യേ വിസേ ക്ഷൌദ്രേ, 
കോഷ്ണം പിഷ്ടമയേഷു തു 
ശാകമുദ്ഗാദിവികൃതൌ 
മസ്തുതക്രാമ്ലകാഞ്ജികം
സുരാ കൃശാനാം പുഷ്ട്യർത്ഥം, 
സ്ഥൂലാനം തു മധൂദകം.
ശോഷേ മാംസരസോ,മദ്യം 
മാംസേ സ്വല്പേ ച പാവകേ
വ്യാധ്യൗഷധാധ്വഭാഷ്യസ്ത്രീ
ലംഘനാതപകർമഭി:
ക്ഷിണേ ബാലേ ച വൃദ്ധേ ച 
പയ:പഥ്യം യഥാമൃതം ."

യവം , ഗോതമ്പ് , തൈര് , മദ്യം ,
താമരവളയം, തേൻ ഇവ ഭക്ഷി
ച്ചാൽ തണുത്ത വെള്ളം കുടിക്കു
ന്നത് ഹിതമാകുന്നു. അരി അരച്ചു
ണ്ടാക്കുന്ന പലഹാരങ്ങളിൽ ചെറു
ചൂട് വെള്ളമാണ് അനുപാനം.ശാക
വർഗ്ഗം, ചെറുപയറ് മുതലായവ കൊ
ണ്ടുണ്ടാക്കുന്ന ആഹാരത്തിൽ തൈ
ർവെള്ളം , മോര് , പുളിച്ച കാടി ഇവ
അനുപാനമാണ്. മെലിഞ്ഞവർക്ക്
പുഷ്ടിയുണ്ടാക്കുന്നതിന് സുര എന്ന
മദ്യവും സ്ഥൂലന്മാർക്ക് തേൻ ചേർത്ത
വെള്ളവും ഹിതമാണ്. ശോഷത്തിൽ
മാംസരസവും, മന്ദാഗ്നിയിൽ മദ്യവും
ഹിതകരമാണ്. രോഗികൾക്കും ,
ഔഷധം സേവിക്കുന്നവർക്കും, വഴി 
നടന്ന് തളർന്നവർക്കും, അമിതമായി സംസാരിക്കുന്നവർക്കും ,സ്ത്രീസേവ ചെയ്യുന്നവർക്കും, ഉപവസിച്ചവർക്കും,
വെയിൽ കൊള്ളുന്നവർക്കും, ദേഹവും 
മനസ്സും ക്ഷീണിച്ചവർക്കും ,ബാലന്മാർ
ക്കും ,വൃദ്ധന്മാർക്കും പാല് അമൃതെന്ന 
പോലെ പഥ്യമാണ്.




" विसृष्टे विण्मूत्रे हृदि सुविमले दोषे स्वपथगे
विशुद्धे चोद्गारे क्षुदुपगमने वातेऽनुसरति।
तथाऽग्नावुद्रिक्ते विशदकरणे देहे च सुलघौ
प्रयुञ्जीताहारं विधिनियमित: कालस्सहि मतः"॥५५
(अ हृ सू मात्राशितीयं )

विण्मूत्रे विसृष्टे हृदि सुविमले दोषे स्वपथगे 
उद्गारे विशुद्धे च क्षुदुपगमने वाते अनुसरति
तथा अग्नौ उद्रिक्ते देहे विशदकरणे सुलघौ
च आहारं प्रयुञ्जीत हि सः कालः मतः।

" വിസൃഷ്ടേ വിണ്മൂത്രേ ഹൃദി 
സുവിമലേ ദോഷേ സ്വപഥഗേ
വിശുദ്ധേ ചോദ്ഗാരേ ക്ഷുദുപഗമനേ വാതേനുസരതി
തഥാഗ്നാവുദ്രിക്തേ വിശദകരണേ 
ദേഹേ ച സുലഘൌ
പ്രയുഞ്ജീതാഹാരം വിധിനിയമിത:  
കാലസ്സ ഹി : മത: "

മലമൂത്രങ്ങൾ ശരിയായ വിധത്തി
ൽപോവുക ,ഹൃദയം മാലിന്യരഹിത
മായിരിക്കുക ,വാതാദിദോഷങ്ങൾ അതാതിന്റെ മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ സഞ്ച
രിക്കുക ,ഉദ്ഗാരം ശുദ്ധമാവുക ,
ശരിയായ വിശപ്പുണ്ടാകുക ,വായു 
അനുകൂലമായിരിക്കുക ,അഗ്നി
ദീപ്തീയുണ്ടായിരിക്കുക , ദേഹ
ത്തിന് ലഘുത്വമുണ്ടാവുക , ഇന്ദ്രി
യങ്ങൾ വിഷയഗ്രഹണത്തിൽ 
സമർത്ഥങ്ങളാവുക ഇങ്ങനെയുള്ള 
സമയങ്ങളിൽ ആഹാരം കഴിക്കണം. 
എന്തെന്നാൽ ഇത് വിധിവിഹിതമായ 
ആഹാരകാലമാണ് .

मात्राशितीयो नाम अष्टमोऽध्यायः समाप्तम्।

ആയുർവേദത്തിൽ ഉറക്കത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം


"നിദ്രായത്തം സുഖം ദുഃഖം
പുഷ്ടി: കാർശ്യം ബലാബലം
വൃഷതാ ക്ലീബതാ ജ്ഞാനമജ്ഞാനം
ജീവിതം ന ച "

സുഖവും ദു:ഖവും ,ശരീരമനസ്സുകളുടെ
പുഷ്ടിയും കാർശ്യവും , ബലവും
ബലഹാനിയും , ജ്ഞാനവും 
അജ്ഞാനവും , ജീവിതവും
മരണവും നിദ്രാധീനമാകുന്നു.
വിധിപ്രകാരമുള്ള ഉറക്കം ഗുണ
ത്തിനും വിപരീതമായ ഉറക്കം
ദോഷത്തിനും കാരണമായിത്തീരുന്നു.

അസമയത്ത് ഉറങ്ങുന്നതും
അമിതമായി ഉറങ്ങുന്നതും
തീരെ ഉറങ്ങാതിരിക്കുന്നതും
മറ്റൊരു കാളരാത്രി എന്ന പോലെ
സുഖത്തെയും ആയുസ്സിനെയും
നശിപ്പിക്കുന്നു.

രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങാതിരിക്കുന്നത്
രൂക്ഷവും പകലുറങ്ങുന്നത് 
സ്നിഗ്ദ്ധവുമാണ്. ഇരുന്ന്
ഉറങ്ങുന്നത് രൂക്ഷമല്ല , കഫത്തെ
സ്രവിപ്പിക്കുന്നതുമല്ല.

മേദസ്സും കഫവും വർദ്ധിച്ചിരിക്കുന്ന
വരും സദാ സ്നിഗ്ദ്ധങ്ങളായ അന്ന
പാനാദികൾ ശീലിക്കുന്നവരും 
പകൽ ഉറങ്ങരുത്. വിഷമേറ്റിരി
ക്കുന്നവനും കണ്ഠരോഗമുള്ളവനും
രാത്രിയിൽ പോലും ഉറങ്ങരുത് .

അസമയത്തുറങ്ങിയാൽ മോഹം ,
ജ്വരം , ഉത്സാഹക്കുറവ് , പീനസം ,
തലവേദന , ചുമ , നെഞ്ചുരുക്കം ,
സ്രോതോരോധം , അഗ്നിമാന്ദ്യം
എന്നിവയുണ്ടാകുന്നു.

അകാല നിദ്ര കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന
മേല്പറഞ്ഞ രോഗങ്ങളിൽ ഉപവാസം ,
വമനം , സ്വേദനം , നസ്യം ഇവയെല്ലാ
മാണ് ചികിത്സ. 
അതി നിദ്രക്ക് തീക്ഷ്ണൗഷധങ്ങൾ
കൊണ്ട് വമനം , അഞ്ജനം , നസ്യം ,
ലംഘനം എന്നിവയും ചിന്ത , വ്യവായം,
ശോകം , ഭയം , കോപം ഇവ ഉണ്ടാക്കി
യും ചികിത്സിക്കണം . ഈ പ്രയോഗ
ങ്ങളാൽ കഫം ക്ഷയിക്കുന്നത്
കൊണ്ട് നിദ്ര കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഉറക്കമില്ലാതായാൽ അംഗമർദ്ദം ,
കനം തോന്നുക , ആലസ്യം , കോട്ടുവാ
യിടുക , ജളത , തളർച്ച , തലകറക്കം ,
ദഹനക്കുറവ് , മടി ഇവയും വാതം
കോപിച്ചാലുണ്ടാകുന്ന രോഗങ്ങളും
ഉണ്ടാകും 

രാത്രിയിൽ യഥാസമയത്ത് 
ശീലിച്ചിട്ടുള്ള കണക്കിന് ഉറങ്ങണം.
രാത്രിയിൽ ഉറക്കമൊഴിക്കേണ്ടി 
വന്നാൽ അതിൽ പകുതിസമയം 
രാവിലെ ഭക്ഷണം കഴിക്കാതെ ഉറങ്ങേണ്ടതാണ്.

ഉറക്കക്കുറവ് ഉള്ളവന് പാല് , മാംസരസം , തൈര് ഇവയും
അഭ്യംഗം , ഉദ്യർത്തനം , സ്നാനം ,
ശിരോവസ്തി , കർണ്ണപൂരണം ,
നേത്രതർപ്പണം ഇവയും ശീലിച്ച്
കൊള്ളണം .

ഗുന്മ ചികിത്സ

वातात्सरक्ताज्जायन्ते
गुन्मा यस्मात्ततो भिषक् ।
पूर्वं युञ्जीत गुन्मेषु
स्नेहस्वेदौ यथाविधि ॥
स्नेहयुक्तं विरेकञ्च

गुन्मोष्टधा पृथग्दोषै :
संसृष्टैर्न्निचयं गतै : ।
आर्त्तवस्य च दोषेण
नारीणां जायतेष्टम : ॥
ഗുന്മം എട്ടുപ്രകാരത്തിലാകുന്നു. ദോഷങ്ങളെക്കൊണ്ടു വെവ്വേറെ 3 വിധം , സംസർഗ്ഗം കൊണ്ടു 3 വിധം , സന്നിപാതം കൊണ്ട് ഒരുവിധം , ആർത്തവത്തിങ്കലുള്ള കേടുകൊണ്ട് സ്ത്രീകൾക്ക് ഒരുവിധം , ഇങ്ങിനെ 8 വിധമാകുന്നു.

स्नेहपानं हितं गुन्मे
विशेषेणोर्द्ध्वनाभिजे ।
पक्वाशयगते वस्ति -
रुभयं जठराश्रिते ॥
നാഭിയുടെ ഊർദ്ധ്വദേശത്തുണ്ടായ ഗുന്മത്തിങ്കൽ പ്രത്യേകിച്ചും സ്നേഹപാനം കർത്തവ്യമാണ്. പക്വാശയത്തിങ്കലുള്ള ഗുന്മത്തിങ്കൽ വസ്തി ചെയ്യണം ഉദരത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്ന ഗുന്മത്തിങ്കൽ സ്നേഹപാനവും വസ്തിയും ഹിതമാണ്.

वातजित् पत्रनिष्क्वाथे
धान्याम्ले वावजाहयेत् ।
വാതഹരങ്ങളായ ഇല ക
ളുടെ കഷായത്തിലോ കാടിയിലോ രോഗിയെ ഇരുത്തി അവഗാഹസ്വേദം ചെയ്യിക്കണം.


वातात्सरक्ताज्जायन्ते
गुन्मा यस्मात्ततो भिषक् ।
पूर्वं युञ्जीत गुन्मेषु
स्नेहस्वेदौ यथाविधि ॥
स्नेहयुक्तं विरेकञ्च
निरूहमनुवासनम् ।
पट्वम्लमधुरांश्चैव
रसान् युक्त्यावचारयेत् ॥
जिते हि वाते दोषोन्य :
शक्यो जेतुं यथायथम् ।
ഗുന്മങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് രക്തത്തോടുകൂടിയതായ വാതംകൊണ്ടാകുന്നു. അതുകൊണ്ട് , വൈദ്യൻ ഗുന്മങ്ങളുടെ ആദിയിങ്കൽ വിധിയാംവണ്ണം സ്നേഹസ്വേദങ്ങൾ ചെയ്യണം. സ്നേഹം ചേർത്തതായ വിരേചനവും കഷായവസ്തിയും സ്നേഹവസ്തിയും ചെയ്യണം. ഉപ്പ്, പുളി, മധുരം എന്നീ രസങ്ങളേയും യഥോചിതം പ്രയോഗിക്കണം. ഇപ്രകാരം വാതത്തെ ജയിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ അന്യദോഷത്തെ ജയിക്കുവാൻ എളുപ്പത്തിൽ സാധിക്കും.


ऋतुकाले सूतिकाले
वातळान्याहरेत्तु या I
निरुणद्ध्यार्त्तवं वायुर् -
ग्गर्भलिंगं करोति च ॥
न चास्या वर्द्धते कुक्षिर् -
ग्गुन्म एवतु वर्द्धते ।

ഋതുകാലത്തിങ്കലും പ്രസവകാലത്തിങ്കലും യാതൊരു സ്ത്രി വാതത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നവയായ ആഹാരങ്ങൾ കഴിക്കുന്നുവോ അവളുടെ ആർത്തവത്തെ വാതം നിരോധിക്കുകയും അവൾക്കു ഗർഭത്തിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗർഭമുണ്ടായാലത്തെപ്പോലെ അവളുടെ വയർ വീർക്കും . പക്ഷേ വയറല്ലാ ഗുന്മമായിരിക്കും വർദ്ധിക്കുന്നത്. ഇങ്ങിനെയുള്ള രോഗത്തെ രക്തഗുന്മം എന്നു പറയുന്നു.

निरूहमनुवासनम् ।
पट्वम्लमधुरांश्चैव
रसान् युक्त्यावचारयेत् ॥
जिते हि वाते दोषोन्य :
शक्यो जेतुं यथायथम् ।
ഗുന്മങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് രക്തത്തോടുകൂടിയതായ വാതംകൊണ്ടാകുന്നു. അതുകൊണ്ട് , വൈദ്യൻ ഗുന്മങ്ങളുടെ ആദിയിങ്കൽ വിധിയാംവണ്ണം സ്നേഹസ്വേദങ്ങൾ ചെയ്യണം. സ്നേഹം ചേർത്തതായ വിരേചനവും കഷായവസ്തിയും സ്നേഹവസ്തിയും ചെയ്യണം. ഉപ്പ്, പുളി, മധുരം എന്നീ രസങ്ങളേയും യഥോചിതം പ്രയോഗിക്കണം. ഇപ്രകാരം വാതത്തെ ജയിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ അന്യദോഷത്തെ ജയിക്കുവാൻ എളുപ്പത്തിൽ സാധിക്കും.


चिकित्साक्रमं - गुन्मचिकित्सा
വിഴാൽചിത്രയോർമ്മൂലവും ചുക്കുമെള്ളും
പലാശത്വചം പാരിഭദ്രസ്യ തോലും
തകർത്തിട്ടു സേന്തുപ്പുകായം കുടിച്ചാ-
ലടങ്ങാത്ത ഗുന്മങ്ങളുണ്ടോ പൃഥിവ്യാം ?
പാരിഭദ്രം = മുരുക്കിൻ തൊലി.
वर्षाभू विल्वखल्वोरपु सहचरशु -
ण्ठ्यग्निमन्थै : कषाय :
पातव्य : सप्तसारो गुळकणपटुहिं -
ग्वाज्ययुक्तो यथार्हम् ।
विट्बन्धं वह्निमान्द्यं रुजमतिमहतीं
योनिहृत् कुक्षिवृष्ठ -
श्रोणी देशेषु सद्यः शमयति जठरा -
ष्ठील गुन्मप्लिहांश्च ॥
തമിഴാമവേർ കൂവളത്തിൻവേർ പഴമുതിരപരിപ്പ് ആവണക്കിൻവേർ കരിങ്കുറിഞ്ഞിവേർ ചുക്ക് മുഞ്ഞവേർ ഇവ കൊണ്ടുള്ള കഷായത്തിന്നു സപ്തസാരമെന്നു പേർ ,
ശർക്കര തിപ്പലി ഇന്തുപ്പ് കായം നെയ്യ് ഇവ ഉചിതംപോലെ മേപ്പൊടി ചേർക്കുക.
മലബന്ധം, അഗ്നിമാന്ദ്യം, യോന്യാദിപ്രദേശങ്ങളിലെ വേദന ഉദരം അഷ്ഠീല , ഗുന്മം, പ്ലീഹ രോഗം എന്നിവ ശമിക്കും.

चिकित्साक्रमं - गुन्मचिकित्सा
कणाशताह्वाद्विकरञ्जदारु
भार्ङ्गीकुलत्थैस्सतिलैर्विपक्वं ।
तथा रसोनेन च सिद्धमंभ :
सहिंगुकल्क्कं हितमस्रगुन्मे ॥
തിപ്പലി ശതകുപ്പ ഉങ്ങിൻ തൊലി ആവൽതൊലി ദേവതാരം ചെറുതേക്കിൻവേർ മുതിര എള്ള് വെളുത്തുള്ളി ഈ കഷായം കായം മേപ്പൊടി ചേർത്തു സേവിക്കുക. രക്തഗുന്മം ശമിക്കും.

चिकित्साक्रमं - गुन्मचिकित्सा
गर्भकालेप्यतिक्रान्ते
रक्तगुन्मे भिषग्वर : I
स्निग्द्धस्विन्नशरीरायै
दद्यात् स्नेहविरेचनम् ॥
അനന്തരം രക്തഗുന്മ ചികിത്സ പറയുന്നു.
രക്തഗുന്മത്തിങ്കൽ ഗർഭത്തിന്നുള്ള കാലം കഴിഞ്ഞാൽ ശരീരത്തിന്നു സ്നിഗ്ദ്ധതയും സ്വേദവും വരുത്തിയവളായ രോഗിണിക്കു സ്നേഹം കൊണ്ടുള്ള വിരേചനത്തെ നൽകണം.

योगो वैद्यगुणानाम्
चिकित्साक्रमं - गुन्मचिकित्सा
हिंगुवचाविजयापशुगन्धा
डाडिमदीप्यकधान्यकपाठा : ।
पुष्करमूलशठीहपुषाग्नि
क्षारयुगद्विपटुत्रिकटूनि ॥

साजाजि चव्यं सह तिन्त्रिणीकं
सवेतसाम्ळं विनिहन्ति चूर्णं ।
हृत्पार्श्ववस्तित्रिकपृष्ठयोनि
शूलानि वाय्वामकफोत्भवानि ॥

कृच्छ्रान् गुन्मान् वातविण्मूत्रसंगं
कण्ठेबन्धं हृत्ग्रहं पाण्डुरोगम् ।
अन्नाश्रद्घा प्लीहदुर्न्नामहिद्ध्मा
वर्द्ध्माद्ध्मानश्वासकाग्निसादान् ॥
കായം , വയമ്പ്, കടുക്ക, ആട്ടുനാറിവേളവേർ , താളിമാതളക്കായ, അയമോതകം, കൊത്തമ്പാലയരി, പാടക്കിഴങ്ങ്, പുഷ്ക്കരമൂലം, കച്ചൂരിക്കിഴങ്ങ്, അടയ്ക്കാമണിയൻവേര്, കൊടുവേലിക്കിഴങ്ങ്, ചവൽക്കാരം , തുവർച്ചിലക്കാരം, ഇന്തുപ്പ്, വിളയുപ്പ്, ചുക്ക്, മുളക്, തിപ്പലി, ജീരകം, കാട്ടുമുളകിൻ വേര്, പുളിവേരിന്മേൽ തൊലി, ഞെരിഞ്ഞാമ്പുളിക്കിഴങ്ങ്‌, -ഇവയിൽ പച്ചമരുന്നുകൾ അരച്ചുണക്കണം. കായവും ഉപ്പുകളും വറുത്തു പൊടിക്കണം.
ഈ പൊടി കൃച്ഛസാദ്ധ്യങ്ങളായ ഗുന്മങ്ങളിൽ ഉത്തമം.ഹൃദയശൂലാദികളെ ശമിപ്പിക്കും.

अभ्रकगन्धकटंकणतुत्थै :
स्त्रुषणकान्तयुतै : कृतचूर्णम् ।
पाचनरोचनदीपनमेतत्
गुन्मविकारमपोहति सद्यः ॥
അഭ്രകം ഗന്ധകം പൊങ്കാരം തുത്ത് ചുക്ക് മുളക് തിപ്പലി അയസ്കാന്തം - ഇവ പൊടിച്ച പൊടി ദഹനത്തിനും രുചിക്കും നന്ന് ഗുന്മം ശമിക്കും.

हिंगुत्रिगुणं सैन्धवमस्मात्त्रिगुणन्तु
तैलमैरण्डम् ।
तत्त्रिगुणं लशुनरसं
गुन्मोदरवर्द्ध्म शूलघ्नम् ॥
കായം , ഇന്തുപ്പ്, ആവണക്കെണ്ണ വെള്ളുള്ളിനീര് .
കായത്തിൽ മൂന്നിരട്ടി ഇന്തുപ്പും അതിന്റെ മൂന്നിരട്ടി ആവണക്കെണ്ണയും അതിന്റെ മൂന്നിരട്ടി ഉള്ളിനീരും ഈ യോഗം ഗുന്മം ഉദരം വയർവീർപ്പ്, വയറ്റിൽവേദന എന്നിവയിൽ ഉത്തമം.
തയ്യാറാക്കുന്ന രീതി :-
വെള്ളുള്ളി കഷായം വെച്ച് പിഴിഞ്ഞരിച്ചതിൽ കായവും ഇന്തുപ്പും അരച്ചു കലക്കി ആവണക്കെണ്ണ ചേർത്ത് കാച്ചി മെഴുപാകത്തിലരിക്കുക


चिकित्साक्रमं - गुन्मचिकित्सा
पित्तज्वरहरा : क्वाथाः
संस्मृता : पित्तगुन्मिनां ।
പിത്തഗുന്മമുള്ളവർക്കു പിത്തജ്വരത്തെ ശമിപ്പിക്കുന്ന കഷായങ്ങൾ നല്ലതാകുന്നു
तृणाख्यपञ्चकवरा
साधितं गुन्मजिज्जलम् ।
തൃണപഞ്ചമൂലം, ത്രിഫല ഇവ കഷായം ഗുന്മഹരമാകുന്നു
द्राक्षां पयस्यां मधुकं
चन्दनं पत्मकं मधु ।
पिबेत्तण्डुलतोयेन
पित्तगुन्म प्रशान्तये ॥
മുന്തിരിങ്ങാപ്പഴം, അടപതിയൻ കിഴങ്ങ്, എരട്ടിമധുരം, ചന്ദനം , പതിമുകം ഇവ കല്ക്ക നരച്ച് അരിക്കാടിയിൽ തേനും ചേർത്ത് സേവിക്കുക. പിത്തഗുന്മം ശമിക്കും.

चिकित्साक्रमं - गुन्मचिकित्सा
पित्तज्वरहरा : क्वाथाः
संस्मृता : पित्तगुन्मिनां ।
പിത്തഗുന്മമുള്ളവർക്കു പിത്തജ്വരത്തെ ശമിപ്പിക്കുന്ന കഷായങ്ങൾ നല്ലതാകുന്നു
तृणाख्यपञ्चकवरा
साधितं गुन्मजिज्जलम् ।
തൃണപഞ്ചമൂലം, ത്രിഫല ഇവ കഷായം ഗുന്മഹരമാകുന്നു
द्राक्षां पयस्यां मधुकं
चन्दनं पत्मकं मधु ।
पिबेत्तण्डुलतोयेन
पित्तगुन्म प्रशान्तये ॥
മുന്തിരിങ്ങാപ്പഴം, അടപതിയൻ കിഴങ്ങ്, എരട്ടിമധുരം, ചന്ദനം , പതിമുകം ഇവ കല്ക്ക നരച്ച് അരിക്കാടിയിൽ തേനും ചേർത്ത് സേവിക്കുക. പിത്തഗുന്മം ശമിക്കും.

पञ्चकोलाभयाशिग्रु
करञ्जद्वयवल्क्कलम् ।
क्वथितं कफगुन्मार्शो
ग्रहण्यामयमर्द्दनम् ॥
അനന്തരം കഫഗ്രഹണിയുടെ ചികിത്സ - പഞ്ചകോലം, കടുക്ക, മുരിങ്ങവേരിന്മേൽ തൊലി, ഉങ്ങിൻതൊലി, ആവൽ തൊലി - ഇവ കഷായം കഷായം കഫഗുന്മത്തിങ്കൽ ഹിതം . അർശ്ശസ്സ് , ഗ്രഹണി ഇവയേയും തീർക്കും

तुलां वृश्चीवमूलस्य
वह्नेर्ग्गोक्षुरकात्तथा ।
पूतीवल्क्कात् पञ्चपलं
चतुष्प्रस्थं कुलत्थत : ॥
विपाच्यतोये तत्क्वाथे
द्विप्रस्थं विपचेत् घृतात् ।
सौवर्चलयवक्षार
पञ्चकोलक कल्कितम् ॥
सक्षीरमेततच्छमयेत्
गुन्मं वातकफोत्भवम् । 
തവിഴാമവേര് ഒരു തുലാം, കൊടുവേലിക്കിഴങ്ങ്, ഞെരിഞ്ഞിൽ, ആവൽത്തൊലി ഇവ അയ്യഞ്ചുപലം മുതിര നാലിടങ്ങഴി കഷായം വെച്ച് രണ്ടിടങ്ങഴി നെയ്യും അത്രതന്നെ പാലും ചേർത്ത് കാച്ചുക. കല്ക്കത്തിന്നു :- തുവർച്ചിലക്കാരം, ചവൽക്കാരം, പഞ്ചകോലം, ഇവ അരച്ചു ചേർക്കുക. ഈ നെയ്യ് വാതകഫ ഗുന്മങ്ങളെ ശമിപ്പിക്കും.

पीतोधात्रीरसो युक्त्या
किंशुकक्षारसंयुत : ।
रक्तगुन्महरोयोग :
पुष्पे नष्टे च शस्यते ॥
നെല്ലിക്കാനീരിൽ കരിമുരിക്കിൻ തൊലിയുടെ ക്ഷാരം ചേർത്ത് യുക്തിക്കനുസരിച്ച് സേവിക്കുക. ഈ യോഗം രക്തഗുന്മഹരമാകുന്നു. മാസമുറ ഇല്ലാതെയായാലും ഇതു നല്ലതാകുന്നു.

तिलक्वाथो घृतगळ -
व्योष भार्ङ्गी रजोन्वित : ।
पानं रक्तभवेगुन्मे
नष्टे पुष्पे च योषिताम् ॥
എള്ളു കഷായം ഇതിൽ നൈ, ശർക്കര, ചുക്ക്, മുളക്, തിപ്പലി, ചെറുതേക്കിൻവേര് ഇവയുടെ പൊടി എന്നിവ ചേർത്തു സേവിക്കുക. രക്തഗുന്മത്തിങ്കലും തീണ്ടാരിയില്ലായ്മയിലും ഹിതമാകുന്നു.

Koutaja Thriphala lehyam - Yogamrutham

Koutaja Thriphala lehyam - Yogamrutham

कौटजत्रिफलनिम्बपटोलघननागरैः।
भावितानि दशाहानि रसैर्द्वित्रिगुणानि वा ॥
शिलाजतुपलान्यष्टौ तावती सितशर्करा ।
त्वक्क्षीरीपिप्पलीधात्रीकर्कटाख्याः पलोन्मिताः ॥
निदिग्ध्याः फलमूलाभ्यां पलं युक्त्या त्रिजातकम् ।
मधुत्रिपलसंयुक्तान्कुर्यादक्षसमान्गुडान् ॥
दाडिमाम्बुपयः पक्षिरसतोयसुरासवान् ।
तान् भक्षयित्वानुपिबेन्निरन्नो भुक्त एव वा ॥
एरण्डकुष्ठज्वरप्लीह तमकार्शो भगन्दरम् ।
हृन्मूत्रपूतिशुक्राग्निदोषशोषगरोदरम् ॥
कासासृग्दरपित्तासृक्शोफगुल्मगलामयान्।
मेहवर्ध्मभ्रमान् हन्युः सर्वदोषहराः शिवाः ॥

Koutaja Thriphala Lehyam is classical Lehya preparation explained in Ayurveda Classical Textbook ‘Ashtangahrudaya ‘. It is detailed in the context of ‘Pandu Chikitsa in Ashtangahrudaya‘.
Major Ingredients of this Formulation are 

• *Kutaja (Holarrhena antidysenterica):* Laghu, Ruksha- Kaphapithashamaka, Deepana, Sangrahi
• *Harithaki (Terminalia chebula):* Laghu, Ruksha – Tridoshahara, Rasayana, Chakshushya, Deepana, Medhya.
• *Bibhithaki (Terminalia bellirica):* Laghu, Ruksha – Kaphapithahara, Kasahara, Chakshushya, Kriminashana, Bhedhana.
• *Amalaki (Emblica officinalis):* Laghu, Ruksha – Tridoshahara, Rasayana, Vrishya, Chakshushya
• *Nimba (Azadirachta indica):* Tikshna – Pithanashaka, Grahi.
• *Patola (Trichosanthes lobata):* Laghu, Ruksha- Kaphapithahara, Deepana, Vrishya, Varnya.
• *Mustha (Cyperus rotundus):* Laghu, Ruksha – Tridoshahara, Krimigna, Shophahara, Deepana.
• *Nagara (Zingiber officinale):* Laghu, Snigdha – Vathakaphahara, Pachana, Hridya, Deepana, Anulomana.
• *Thavakshiri (Maranta arundinacea):* Laghu, Snigdha – Vathapitha hara, Brimhana, Vrishya.
• *Karkatasringi (Pistacia integerrima):* Laghu, Ruksha – Kaphavathahara, Vrishya, Grahi, Deepana.
• *Shilajathu:* Laghu, Ruksha, Yogavahi – Rasayana, Lekhana.
Other Ingredients
• *Pippali (Piper longum)* 
• *Pathra (Cinnamomum tamala)*
• *Ela (Elettaria cardamomum)* 
• *Kantakari (Solanum xanthocarpum)*

Adjuvent: Dadima (Pomegranate juice), Ksheera (Milk), Asavas, Warm Water, Meat soup.
Phalasruthi: ‘Sarvadosha hara Shiva‘

*Therapeutic Uses* 
• Aneamia 
• Splenic disorders
• Constipation
• Ascitis
• Endometriosis
• Sprue syndrome
• Apana Vatha vaigunya
• Skin diseases
• Pyrexia
• Asthma
• Haematological diseases
• Fistula in ano
• Cardiac problems
• Diseases of urinary tract
• Regulates metabolism
• Fatigue

ലഹരി വിമുക്ത കേരളത്തിനായി അണിചേരാം

കഞ്ചാവു കേസിൽ പിടിക്കപ്പെട്ട ഒരു ലഹരി കടത്തുകാരനുമായി സംസാരിച്ചതിൽ നിന്നും മനസിലാക്കിയ കുറെ കാര്യങ്ങളാണ് പോയിന്റുകളാക്കി താഴെ കൊടുക്കുന്നത്. സ്‌കൂൾ കുട്ടികൾക്കിടയിൽ ലഹരി ഉപയോഗം വ്യാപകമാകുന്ന ഇക്കാലത്ത് ഈ കാര്യങ്ങളൊക്കെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.

1 കേരളത്തിലെ എക്‌സൈസിനെയും പോലീസിനെയും എന്നും പറ്റിക്കാനാവില്ല. വല്ലപ്പോഴും പറ്റിക്കാം. പക്ഷെ പിടിച്ചാൽ മുൻകാലങ്ങളിൽ പറ്റിച്ചതിന്റെ എല്ലാം ക്ഷീണവും അവർ തീർക്കും. ഒരിക്കലും പുറത്തിറങ്ങാനാവാത്ത വിധം പൂട്ടും.

2 കുട്ടികൾക്ക് മിക്കവാറും വിതരണം ചെയ്യുന്നത് ലോട്ടറി ടിക്കറ്റിൽ പൊതിഞ്ഞ 5 ഗ്രാം പാക്കറ്റുകളാക്കിയാണ്. പണ്ടത്തെ പ്യാരി മിഠായി പോലെയാകും പൊതി. അതുകൊണ്ട് ലോട്ടറി ടിക്കറ്റ് കൊണ്ടുള്ള പൊതികൾ കുട്ടികളുടെ ബാഗിൽ കണ്ടാൽ സംശയിക്കണം.

3 പൊടി ഐറ്റംസ് ഉപയോഗിക്കുന്നവർ പഴയ എ ടി എം കാർഡ് പോലെയുള്ളവ എപ്പോഴും കൊണ്ടെ നടക്കും. 

4 ചില കുട്ടികൾ ബാഗിൽ അടി കരിഞ്ഞ സ്പൂണ്, ലൈറ്റർ എന്നിവ സൂക്ഷിക്കുന്നുണ്ട് എങ്കിൽ ഉറപ്പിക്കാം അവൻ കൂടിയ സാധനം ഉപയോഗിക്കുന്ന ആളാണെന്ന്.

5 ഇൻസുലിൻ ഇൻജക്ഷൻ സിറിഞ്ച്, മരുന്ന് കുപ്പികളൊക്കെ കുട്ടികളുടെ ബാഗിൽ കണ്ടെത്തിയാൽ അവന്റെ റേഞ്ച് വേറെയായിരിക്കും. നമുക്കൊന്നും എത്തിപ്പെടാൻ പറ്റാത്തതാണ് അവന്റെ റേഞ്ച്.

6 ബീഡി വലി കഞ്ചാവിൽ ചെന്നെ അവസാനിക്കൂ. അവിടുന്ന് കൂടിയ സിന്തറ്റിക് ഡ്രഗ്ഗുകളിലേക്കും കാര്യങ്ങൾ എത്തും.

7 കുട്ടികളുടെ മൊബൈൽ ഫോണിന്റെ ചില്ലിലോ വശങ്ങളിലോ എന്തെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള പൊടി പറ്റിയിരിക്കുന്നുണ്ടങ്കിൽ ആ കുട്ടിയെ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കണം.

8 കുട്ടിയുടെ ബാഗിൽ മൊബൈൽ ഫോണിന്റെ ചില്ലിൽ ഒട്ടിക്കുന്ന ഗ്ലാസ് കണ്ടെത്തിയാൽ അതും സംശയാസ്പദമാണ്.

9 ചുരുട്ടിയ നോട്ടുകൾ, പഴയ ലോട്ടറികൾ എന്നിവ ബാഗിൽ കണ്ടാൽ അതും സൂക്ഷിക്കുക.

10 ഉപയോഗിച്ച ടിഷ്യു പേപ്പർ, കുറെയേറെ തൂവാലകൾ എന്നിവ ബാഗിൽ കൂട്ടിയിട്ടിരിക്കുന്നത് കണ്ടാലും ശ്രദ്ധിക്കുക.

11 ഫെവികോൾ, സൈക്കിൾ ടുബിന്റെ പഞ്ചറൊട്ടിക്കുന്ന പശ, തിന്നർ, പെയിന്റ്, മാർക്കർ എന്നിവ പോലെയുള്ള പ്രത്യേക മണമുള്ള വസ്തുക്കൾ കുട്ടികളുടെ കയ്യിൽ കണ്ടാൽ ശ്രദ്ധിക്കുക.

12 അലക്ഷ്യമായ വസ്ത്രധാരണ ശൈലി. പെട്ടെന്നുണ്ടാകുന്ന വസ്ത്രധാരണത്തിലെ മാറ്റം എന്നിവയും ശ്രദ്ധിക്കണം.

13 കുട്ടി ഉപയോഗിക്കുന്ന മുറിയിൽ അസാധാരണമായ മണങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക.

14 കൂടുതൽ നേരം വാതിലടച്ചിരിക്കൽ ഉറക്കത്തിന്റെയും മറ്റു ജീവിതചര്യകളിലും വരുന്ന മാറ്റങ്ങൾ എന്നിവയും ശ്രദ്ധിക്കണം.

15 അപരിചിതമായ പുതിയ കൂട്ടുകാർ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ആ കാര്യത്തിലും ശ്രദ്ധ വേണം.

16 ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ പഠനകാര്യത്തിൽ പിന്നാക്കം പോകൽ ലഹരി ഉപയോഗത്തിന്റെ ലക്ഷണമായിട്ട് വിദഗ്ദ്ധർ കണക്കാക്കുന്നു.

17 രഹസ്യങ്ങൾ ഒളിപ്പിക്കുന്ന സ്വഭാവം കൂടി വരുന്നു.

18 കൂടുതല്‍ പൈസ ആവശ്യപ്പെടുക. വീടുകളില്‍ നിന്ന് പൈസ കളവു പോവുക, വിലപിടിപ്പുള്ള സാധാനങ്ങള്‍ കാണാതെ പോകുക എന്നിവ സംഭവിച്ചാൽ ശ്രദ്ധ വേണം.

19 കൈകളിലോ ദേഹത്തോ കുത്തിവയ്പിന്റെ പാടുകളോ, അസാധാരണമായ നിറവ്യത്യാസമോ കണ്ടാൽ അതും ശ്രദ്ധിക്കുക.

20 മഴയെന്നോ വെയിലെന്നോ വ്യത്യാസമില്ലാതെ എല്ലാ സമയത്തും സ്വെറ്റർ ധരിക്കുന്ന കുട്ടികളെ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുക.

ചുരുക്കത്തിൽ ഒരു കുട്ടിയുടെ പഠനത്തിന് ആവശ്യമുള്ള സാധനങ്ങൾ ഒഴിച്ച് മറ്റെന്തങ്കിലും സാധനങ്ങൾ അവന്റെ ബാഗിലോ മുറിയിലോ കണ്ടാൽ അത് നിരീക്ഷിക്കുകയും ശ്രദ്ധയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുക.

സിന്തറ്റിക് ലഹരികളുടെ ഉപയോഗം പലപ്പോഴും മരണത്തിലോ ആത്മഹത്യയിലോ എത്തുകയുള്ളൂ എന്ന കാര്യം പ്രത്യേകം ഓർമ്മവേണം.

ഇനി കുട്ടി മയക്കുമരുന്നുകളിലേക്ക് കടക്കുന്നു എന്ന് സംശയം തോന്നിയാൽ സ്‌കൂളിലെ അധ്യാപകരുമായി കുട്ടി അറിയാതെ ആശയവിനിമയം നടത്തി വേണ്ട കൗണ്സിലിംഗും മറ്റും നൽകുക.

ഓർക്കുക കുട്ടിയെ കേൾക്കാൻ അധ്യാപകർക്കോ മാതാപിതാക്കൾക്കോ സമയമില്ലതെ വരുന്നതാണ് ഇത്തരം കേസുകളിൽ അകപ്പെടുന്ന 90%കുട്ടികളുടെയും ചരിത്രം. 

കുട്ടി നശിച്ചാൽ അതിന് താനും കൂടി ഉത്തരവാദി ആണ് എന്നു ചിന്തിക്കുന്ന അധ്യാപകരുടെ എണ്ണം കൂടി വരുന്ന ഇക്കാലത്ത് മയക്കുമരുന്ന് വ്യാപാരമോ കൈമാറ്റമോ ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടാൽ ഒരു പ്രശ്നവുമുണ്ടാകാതെ ആ വിവരം എക്സൈസിനെയോ പൊലീസിനെയോ അറിയിക്കാനുള്ള സംവിധാനവും ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഒരുകാരണവശാലും വിളിക്കുന്നയാളിന്റെ ഐ ഡി ഒരിടത്തും വെളിപ്പെടില്ല.

അതിന്റെ നമ്പറുകൾ എക്സൈസും പോലീസും പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

ചിരി കേരള പോലീസ്
9497900200

വിമുക്തി എക്സൈസ്
14405, 9061178000

നേർവഴി എക്സൈസ്
9656178000
കുട്ടികളുടെ ലഹരി ഉപയോഗം അല്ലങ്കിൽ സ്വഭാവത്തിലെ പെട്ടന്നുള്ള മാറ്റം എന്നിവ ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടാൽ അധ്യാപകർക്ക് ഈ നമ്പറിൽ ബന്ധപ്പെടാം. വാട്സാപ്പിലും സന്ദേശങ്ങൾ അയക്കാം.

ദിശ ആരോഗ്യവകുപ്പ്
1056, 104, 0471255056

ചൈൽഡ് ലൈൻ
1098

അധ്യാപകരും മാതാപിതാക്കളും ഒന്ന് ഓർക്കുക നമ്മുടെ അശ്രദ്ധ ഒരു സമൂഹത്തെ തന്നെ ഇല്ലായ്മ ചെയ്യും. ലഹരിവിരുദ്ധ വികാരം സമൂഹത്തിൽ കത്തിപ്പടരട്ടെ...

ഡോ. ഫൈസൽ മുഹമ്മദ്‌
പരിശീലകൻ, സ്റ്റേറ്റ് റിസോർസ് ഗ്രൂപ്പ്,
ലഹരി വിമുക്ത കേരളം അധ്യാപക പരിവർത്തന പരിപാടി.

पञ्चगन्धादि चूर्णं - പഞ്ചഗന്ധ ചൂർണ്ണം

पञ्चगन्धादि चूर्णं

   ( अनुभूतं )
    चन्दनंमुस्तकंकुष्ठं
    वेधिं यष्टिमुदीच्यकं ।
    शुभां सेव्यं च सञ्चूर्ण्य
    लेपात् सर्वशिरोर्त्तिनुत् ॥
    निद्रानाशे तथोन्मादे
    हितमुष्णादिके परम् ।
    ഹിമമധുകഗദാംബു
    സേവ്യങ്ങളും മുസ്താ
    സഹസ്രവേധികളും
    പൊടിച്ചതും കൂവനൂ
    റും സമം ചേർത്തത്.
    ഇത് ലേപനം, തക്രധാര
    തയ്യാറാക്കാൻ , തല
    പൊതിച്ചിൽ എന്നിവ
    യ്ക്കുപയോഗിച്ചു വ
    രുന്നു.
    ഉറക്കമില്ലായ്മ, തല
    വേദന , മാനസികവി
    ഭ്രാന്തി എന്നിവയിലും 

പ്രദേഹം :-

    നനവോടു കൂടിയും
    കുറഞ്ഞൊന്നു
    കനത്തോടു കൂടിയും
    ഉഷ്ണമായും ഇരിക്കു
    ന്നത് പ്രദേഹം - ഇത്
    കഫവാത ദോഷത്തിൽ
    ആണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ട
    ത്.
    
പ്രലേപം :-

    കുളിർത്തതും അധികം
    ഘനം ഇല്ലാതേയും ഉണ
     ങ്ങിപോകാത്തതായും
     ചെയ്യുന്നതാണ് പ്രലേ
     പം

Misraka Sneha Soft Gel Capsule

Misraka Sneha Soft Gel Capsule

Yogamrutham – Knowing the special yogas.


पिप्पल्यामलकद्राक्षाश्यामाध्यैः पालिकैः पचेत् ।
एरण्डतैलहविषोः प्रस्थौ पयसि षड्गुणे ॥
सिद्धोऽयं मिश्रकः स्नेहो गुल्मिनां स्रंसनं हितम् ।
वृद्धिविद्रधिशूलेषु वातव्याधिषु चामृतम् ॥

Misraka sneham is a purely herbal ghee preparation from the classical Ayurveda Text Book ‘Ashtangahrudayam’. It is detailed in the context of ‘Gulma chikitsa in Ashtangahrudaya’.
Sitaram manufactures Misraka sneham in soft gel Capsule form that makes it more handy and easy to consume, helps in Rapid disperation and dissolution, also mask unpleasant odour and taste.

Major ingredients of this formulation are
• Pippali (Piper longum) : Laghu, Snigdha – Vathakaphahara, Vrushya, Rasayana, Deepana.
• Amalaki (Emblica officinalis): Laghu, Ruksha – Tridoshahara, Rasayana, Vrushya, Chakshushya.
• Draksha (Vitis vinifera) : Snigdha, Guru, Mridu – Vathapithahara, Vrushya, Brimhana, Chakshushya, Virechanopaga.
• Eranda taila (Ricinus communis) : Tikshna, Sukshma, Snigdha - Kaphavatahara, Rechana.
• Shyamadi ganam : Kaphahara, Bhedhana, Vishahara.


Dose: 1-2 capsule daily or as directed by the Physician.
Phalasruthi: Gulminam sramsanam hitham, vridhi vidhradi shooleshu Vathavyadishu cha amrutham

Therapeutic uses

• Sprue syndrome
• Vatavyadhi
• Purgative
• Abscess
• Abdominal colic
• Degenerative disorders
• Inflammation of joints