व्याघ्र्रीबलामृताविल्वसुरसादेवदारुभिः ।
कषायः क्षौद्रसंयुक्तो जिह्वारोगविनाशनः ॥
ചെറുവഴുതിനവേര്, കുറുന്തോട്ടിവേര്,
ചിറ്റമൃത്, കൂവളത്തിൻവേര്, തുളസി
ക്കതിര് , ദേവതാരം ഇവകൊണ്ടുള്ള
കഷായം തേൻ മേമ്പൊടി ചേർത്തു
കൊടുത്താൽ ജിഹ്വാരോഗം ശമിക്കും.
നാക്കിൽ ഉണ്ടാകുന്ന മുള്ളുകൾ ശമിക്കാൻ
वैद्यमनोरम इति चिकित्साक्रमः
प्रतिश्यायादि चिकित्सा
जिह्वारोगे पुनर्नवादि गण्डूषम्
पुनर्नवाभयाविश्वमरिचक्वथितेन च
गावां मूत्रेण गण्डूषो जिह्वाकण्टकनाशनः ॥
തഴുതാമവേര് കടുക്കതൊണ്ട് , ചുക്ക്,
കുരുമുളക്, ഇവ ഗോമൂത്രത്തിൽ പാകം
ചെയ്ത് ആ കഷായം കവിൾക്കൊണ്ടാ
ൽ നാക്കിൽ ഉണ്ടാകുന്ന മുള്ളുകൾ ശമിക്കും.
ഔഷധ പ്രയോഗം
" व्यानेऽन्ते प्रातराशस्य, सायमाशस्य चोत्तरे। "
( अ हृ सू दोषोपक्रमणीयम् )
व्याने ( विगुणे ) प्रातराशस्य उत्तरे ( विगुणे )
सायमाशस्य च अन्ते ।
" വ്യാനേന്തേ പ്രാതരാശസ്യ,
സായമാശസ്യ ചോത്തരേ."
വ്യാനവായു വിഗുണമായിരിക്കു
മ്പോൾ രാവിലെയുള്ള ഭക്ഷണ
ത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഔ
ഷധം സേവിക്കണം. ഉദാനവായു
വൈഗുണ്യം പ്രാപിച്ചാൽ വെെകു
ന്നേരത്തെ ആഹാരത്തിന്റെ
( അത്താഴം ) അവസാനം ഔഷധം പ്രയോഗിക്കണം.
" मुहुर्मुहुर्विषच्छर्दिहिध्मातृट्श्वासकासिषु।"
( अ हृ सू दोषोपक्रमणीयम् )
विष छर्दि हिध्मा तृट् श्वास कासिषु
मुहुः मुहुः ( इष्यते )।
" മുഹുർമുഹുർവിഷച്ഛർദ്ദി
ഹിധ്മാതൃട്ശ്വാസകാസിഷു ."
വിഷം , ഛർദ്ദി , ഹിധ്മ , തണ്ണീർദ്ദാഹം
ശ്വാസം , കാസം എന്നിവയ്ക്ക് കൂടെ
ക്കൂടെ ( പലവട്ടം ) ഔഷധം പ്രയോഗി
ക്കണം.
" कम्पाक्षेपकहिध्मासु सामुद्गं लघुभोजिनाम्।"
( अ हृ सू दोषोपक्रमणीयम् )
सामुद्गं कम्पाक्षेपकहिध्मासु , लघुभोजिनाम् ।
"കമ്പാക്ഷേപകഹിദ്ധ്മാസു
സാമുൽഗം ലഘുഭോജിനാം."
കമ്പം , ആക്ഷേപകം , ഹിദ്ധ്മ
ഇവയ്ക്ക് ആഹാരത്തിന്റെ ആദി
യിൽ ഔഷധത്തെ സേവിക്കുക
യും പിന്നെ അന്നത്തെ ഭക്ഷിക്കുക
യും അതിന് ശേഷം ഔഷധം സേവി
ക്കുകയും വേണം. സാമുൽഗമായി
ഔഷധം സേവിക്കുമ്പോൾ ലഘുവാ
യ അന്നം ഭക്ഷിക്കണം.
वत्सकादिगणक्वाथम् - വത്സകാദിഗണം കഷായം
वत्सकादिगणक्वाथम् - വത്സകാദിഗണം കഷായം
वत्सकादिगणक्वाथं पिबेत् पीनसनाशनम् ।
दध्ना भोजनमश्नीयात् गुळार्द्रव्योषसंयुतम् ॥
വത്സകാദിഗണം കഷായം വച്ചു
സേവിക്കുന്നതും തൈരിൽ
ശർക്കര, ഇഞ്ചി, ചുക്ക്, മുളക്,
തിപ്പലി ഇവ ചേർത്തു ഊണു
കഴിക്കുന്നതും പീനസനാ ശനമാ
കുന്നു.
തിത്തിരിപ്പക്ഷികൾ - Lapwings
കരാഡ്രിഡേ(Charadriidae) പക്ഷികുടുംബത്തിൽപ്പെടുന്ന, മണൽക്കോഴികളോട് അടുത്ത ബന്ധമുളള പക്ഷികളാണ് തിത്തിരിപ്പക്ഷികൾ (ഇംഗ്ലീഷ്:Lapwings).
തുറസായ പ്രദേശങ്ങളിലും ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലും താമസിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഇവ സദാ ശബ്ദിച്ചിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പക്ഷികളാണ്. ചെങ്കണ്ണി തിത്തിരി, മഞ്ഞക്കണ്ണി, ചാരത്തലയൻ തിത്തിരി, വെള്ളവാലൻ തിത്തിരി തുടങ്ങി ഏഴിനങ്ങളാണ് ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന തിത്തിരിപ്പക്ഷികൾ.
ഇതിൽ അഞ്ചിനം പക്ഷികളെ കേരളത്തിലും കാണാം. മഞ്ഞക്കണ്ണിയുടെ മുഖത്തിന് മഞ്ഞനിറവും ചെങ്കണ്ണിയുടേതിന് ചുവപ്പുനിറവുമാണ്. ചെങ്കണ്ണിയുടെ മാറിടത്തിന് കറുപ്പുനിറമായിരിക്കും. മഞ്ഞക്കണ്ണിയും ചെങ്കണ്ണിയും തമ്മിൽ ഏറെ രൂപസാദൃശ്യമുണ്ട്. എന്നാൽ ശബ്ദത്തിലൂടെ ഇവയെ വേഗത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ സാധിക്കും.
" तित्तिरिर्वर्णदो ग्राही हिक्का- दोषत्रयापहः श्वासकासज्वरहरस्तस्माद्गौरोऽधिवो गुणैः”
( भावप्रकाशं )
रजन्यादि कषायम् - രജന്യാദി കഷായം
रजन्यादि कषायम् രജന്യാദി കഷായം
रजनीनागरोद्भूत:क्वाथः कृष्णरजोन्वित: ।
प्रतिश्यायप्रमेहाग्निमान्द्यत्वग्विकृतिं जयेत् ॥
മഞ്ഞൾ, ചുക്ക് ഇവ കൊണ്ടുള്ള
കഷായം തിപ്പലിപ്പൊടി മേമ്പൊടി
ചേർത്തു സേവിച്ചാൽ പീനസം,
പ്രമേഹം, അഗ്നിമാന്ദ്യം 1 ത്വഗ്വികാ
രം ഇവ ശമിക്കും.
तामलक्यादि कषायं - താമലക്യാദി കഷായം
तामलक्यादि कषायं - താമലക്യാദി കഷായം
तामलक्यभयाकृष्णा चविकानागरैः शृतम् ।
तोयं पीनसदुर्न्नामशूलशोषाग्निमान्द्यजित् ॥
കീഴാർനെല്ലിവേര്, കടുക്കാത്തോട്,
തിപ്പലി, കാട്ടുതിപ്പലിവേർ , ചുക്ക്
ഇവ കൊണ്ടുള്ള കഷായം പീനസം
നാസാർശസ്സ്, ശൂലം (ശിര:ശൂലം)
ശോഷം (നാസാശോഷം) അഗ്നി
മാന്ദ്യം ഇവയെ ശമിപ്പിക്കും.
അപബാഹുകം ചികിത്സ
എള്ളുമുഴുന്നുംചതകുപ്പയു
മുലുവയും പുഴുങ്ങി നൽപ്പാലിൽ
തേങ്ങാപ്പാലൊടു സഹിതം
തേച്ചാലപബാഹുകവ്യഥാ നശ്യേത് "
( ചികിത്സാമഞ്ജരി )
എള്ള്, ഉഴുന്ന്, ചതകുപ്പ, ഉലുവ ഇവ
പാലിൽ പുഴുങ്ങി തേങ്ങാപ്പാൽ ചേ
ർത്തു പുരട്ടിയാൽ അപബാഹുകം
ശമിക്കും.
निर्गुण्ड्यादि तैलम् - Nirgundi Tailam
निर्गुण्ड्यादि तैलम् - Nirgundi Tailam
निर्गुण्ड्यारसपात्रे तु
तैलप्रस्थं विपाचयेत् ।
त्रिगन्धव्योषवर्षाभू
जीरकद्वयसैन्धवै : ॥
मयूरबीजसहितै -
रजाक्षीरेण तद्द्रुतम् ।
नस्याभ्यंगाच्छिर: कर्ण्ण
नासामयहरं परम् ॥
നാലിടങ്ങഴി കരിനൊ
ച്ചിയിലയുടെ നീരിൽ
ഏലത്തരി, ഇലവർങ്ഗ
ത്തൊലി, പച്ചില, ചുക്ക്
മുളക്, തിപ്പലി, തഴുതാമ
വേര്, ജീരകം കരിഞ്ചീരകം
ഇന്തുപ്പ്, ചെറുകടലാടിയരി
ഇവ കല്ക്കമായി ആട്ടിൻ
പാലും ചേർത്തു കാച്ചിയെ
ടുത്ത തൈലം യഥാപാകം
അരിച്ച് നസ്യമായും ശിരോ
അഭ്യംഗമായും ഉപയോഗി
ച്ചാൽ ശിരോരോഗം, കർണ്ണ
രോഗം നാസാരോഗം ഇവ
യെ ശമിപ്പിക്കും.
प्रतिश्यायचिकित्सा - Rhinitis Nasya
प्रतिश्यायचिकित्सा - Rhinitis Nasya
विळंगादि तैलम्
विळॅगसिन्धूयष्ट्याह्वैर् -
द्देवदारुसमन्वितै : ।
पचेन्नासामयार्त्तिघ्नं
तैलं नस्यप्रयोगत : ॥
വിഴാലരി, ഇന്തുപ്പ്
ഇരട്ടിമധുരം, ദേവതാരം
ഇവ കല്ക്കമായി എണ്ണ
കാച്ചിയെടുത്ത് അതുകൊ
ണ്ട് നസ്യം ചെയ്താൽ
നാസാരോഗം ശമിക്കും.
प्रतिश्यायचिकित्सा
पटोलादितैलम्
पटोलस्वरसे सिद्धं तन्मूलेन च कल्कितम् ।
तैलं पयोयुतं हन्यात् प्रतिश्यायं न संशय : ॥
കയ്പൻപടവലത്തിന്റെ നീരിൽ പടവലത്തിൻ വേര്
കല്ക്കമായി പാലും ചേർത്ത് കാച്ചിയെടുത്ത തൈലം നിശ്ചയമായും
പീനസത്തെ ശമിപ്പിക്കും.
शुण्ठीविळंगयष्ट्रयाह्वैर्भृंगतोय शृतं घृतम् ।
नस्यं षट्बिन्दुनानेन सर्वमूर्द्धगदापहम् ॥
ചുക്ക്, വിഴാലരിക്കാമ്പ്, ഇരട്ടി
മധുരം ഇവ കല്ക്കമായി
കയ്യോന്നിനീരിൽ നെയ്യു കാച്ചി
യെടുത്തു ആ നെയ്യിൽ 6 തുള്ളി
വീതം നസ്യം ചെയ്താൽ എല്ലാ
ശിരോരോഗവും ശമിക്കും.
वसिष्ठरसायनं - വസിഷ്ഠരസായനം
वसिष्ठरसायनं - വസിഷ്ഠരസായനം
" दशमूलं बलां मूर्वां हरिद्रे पिप्पलीद्वयम्।
पाठाश्वगन्धापामार्गस्वगुप्तातिविषामृताः॥१३३
बालबिल्वं त्रिवृद्दन्तीमूलं पत्रं च चित्रकात्।
पयस्यां कुटजं हिंस्त्रां पुष्पं सारं च बीजकात्॥
बोटस्थविरभल्लातविकङ्कतशतावरीः।
पूतीकरञ्जशम्याकचन्द्रलेख़ासहाचरम्॥१३५
सौभाञ्जनकनिम्बत्वगिक्षुरं च पलांशकम्।
पथ्यासहस्रं सशतं यवानां चाढकद्वयम्॥१३६
पचेदष्टगुणे तोये यवस्वेदेऽवतारयेत्।
पूते क्षिपेत्सपथ्ये च तत्र जीर्णगुडात्तुलाम्॥१३७
तैलाज्यधात्रीरसतः प्रस्थं प्रस्थं ततः पुनः।
अधिश्रयेन्मृदावग्नौ दर्वीलेपेऽवतार्य च॥१३८
शीते प्रस्थद्वयं क्षौद्रात्पिप्पलीकुडवं क्षिपेत्।
चूर्णीकृतं त्रिजाताच्च त्रिपलं निख़नेत्ततः॥१३९
धान्ये पुराणकुम्भस्थं मासं ख़ादेच्च पूर्ववत्।
रसायनं वसिष्ठोक्तमेतत्पूर्वगुणाधिकम्॥१४०
स्वस्थानां निष्परीहारं सर्वर्तुषु च शस्यते।"
( अ हृ कासचिकित्सितम् )
വസിഷ്ഠരസായനം
"ദശമൂലം ബലാം മൂർവാം
ഹരിദ്രേ പിപ്പലീദ്വയം.
പാഠാശ്വഗന്ധാപാമാർഗ്ഗ
സ്വഗുപ്താതിവിഷാമൃതാഃ
ബാലവില്വം ത്രിവൃദ്ദന്തീമൂലം
പത്രം ച ചിത്രകാത്.
പയസ്യാം കുടജം ഹിംസ്രാം
പുഷ്പം സാരം ച ബീജകാത്
ബോളസ്ഥവിരഭല്ലാത
വികങ്കതശതാവരീഃ
പൂതീകരഞ്ജശമ്യാക
ചന്ദ്രലേഖാസഹാചരം
സൗഭാഞ്ജനകനിംബത്വഗ്വി
ക്ഷുരം ച പലാംശകം
പത്ഥ്യാസഹസ്രം സശതം
യവാനാഞ്ചാഢകദ്വയം
പചേദഷ്ടഗുണേ തോയേ യവസ്വേദേവതാരയേത്
പൂതേ ക്ഷിപേത്സപഥ്യേ ച
തത്ര ജീർണ്ണഗുളാത്തുലാം
തൈലാജ്യധാത്രീരസതഃ
പ്രസ്ഥം പ്രസ്ഥം തതഃ പുനഃ
അധിശ്രയേന്മൃദാവഗ്നൗ
ദർവീലേപേവതാര്യ ച
ശീതേ പ്രസ്ഥദ്വയം ക്ഷൗദ്രാത്
പിപ്പലീകുഡബം ക്ഷിപേത്
ചൂർണ്ണീകൃതം ത്രിജാതാച്ച
ത്രിപലം നിഖനേത്തതഃ
ധാന്യേ പുരാണകുംഭസ്ഥം
മാസം ഖാദേച്ഛ പൂർവ്വവത്
രസായനംവസിഷ്ഠോക്ത
മേതത്പൂർവഗുണാധികം
സ്വസ്ഥാനാം നിഷ്പരീഹാരം
സർവർത്തുഷു ച ശസ്യതേ "
ദശമൂലം , കുറുന്തോട്ടിവേര് , പെരു
ങ്കുരുമ്പവേര് , വരട്ടുമഞ്ഞൾ , മരമ
ഞ്ഞൾ, തിപ്പലി , കാട്ടുതിപ്പലിവേര് ,
പാടക്കിഴങ്ങ് , അമുക്കുരം , ചെറു
കടലാടിവേര്,നായ്ക്കൊരണക്കുരു
പ്പരിപ്പ് , അതിവിടയം , ചിറ്റമൃത് , ഇ
ളയ കൂവളക്കായ, ത്രികോല്പക്കൊ
ന്ന , നാഗദന്തിവേര് , കൊടുവേലി
യില , അടപതിയൻകിഴങ്ങ്, കുടക
പ്പാലയരി , മാഞ്ചി ,വേങ്ങാപ്പൂവ് ,
വേങ്ങാക്കാതൽ , മുക്കുറ്റി , ചേലേ
യം , ചേർക്കുരു, വയ്യങ്കത , ശതാവ
രിക്കിഴങ്ങ് , ഞെട്ടാവിൽതൊലി ,
കൊന്നത്തൊലി , കാർകോകിലരി ,
കരിങ്കുറുഞ്ഞിവേര് , മുരിങ്ങാത്തൊ
ലി , വേപ്പിൻതൊലി , വയൽച്ചുള്ളി
ഇവ 43 ഉം ഒരു പലം വീതം ,കടുക്ക
എണ്ണം 1100 , യവം ഇടങ്ങഴി 8 ഇവ
എട്ടിരട്ടി വെള്ളത്തിൽ കഷായം വെ
ച്ച് കുറുക്കി നാലൊന്നാക്കി കടുക്ക
വേറേ എടുത്തു വെച്ച് എല്ലാം പിഴി
ഞ്ഞരിച്ച് ആ കഷായത്തിൽ എടു
ത്തു വെച്ച 1100 കടുക്കയുമിട്ട് ഒരു
തുലാം പഴയ ശർക്കര കലക്കി എ
ണ്ണയും നെയ്യും പച്ചനെല്ലിക്കാ നീരും
ഓരോ ഇടങ്ങഴി വീതവും കൂട്ടി അടു
പ്പത്ത് വെച്ച് മൃദ്വഗ്നിയിൽ പാകം ചെ
യ്ത് ലേഹപാകമായാൽ വാങ്ങി ആ
റിയാൽ അതിൽ തേൻ ഇടങ്ങഴി 2 ,
തിപ്പലിപ്പൊടി ഒരു നാഴി , ഏലത്തരി
യും ഇലവങ്ങ്ഗവും പച്ചിലയും ഒരു
പലം വീതം പൊടിച്ചതും ചേർത്ത് ഇ
ളക്കി യോജിപ്പിച്ച് നൈ പുരട്ടി മയങ്ങി
യ കുടത്തിലാക്കി വായ് കെട്ടി നെല്ലി
ൽ കുഴിച്ചിട്ട് ഒരു മാസം കഴിഞ്ഞെടു
ക്കുക. ഇതു വസിഷ്ഠമഹർഷിയാൽ
നിർമ്മിക്കപ്പട്ടതാണ്.
രണ്ട് കടുക്കയും അതിന് തക്ക ലേഹ
വും സേവിക്കണം. ഇത് അഗസ്ത്യര
സായനത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമാണ്.
സ്വസ്ഥന്മാർക്കും സർവ്വകാലങ്ങളിലും
ശീലിക്കാം.
പൂതിനാസത്തെ ശമിപ്പിക്കും.
गृंजनस्वरसादि तैलम्
गृंजनस्वरसे सिद्धं
मुनिपत्ररसेन वा ।
तैलं सिद्धं ससिन्धूत्थं
पूतिनासमपोहति ॥
പുനർമുരിങ്ങാ തൊലിയുടെ
നീരിലൊ അകത്തിയിലയുടെ
നീരിലൊ ഇന്ദുപ്പു കല്ക്കമായി
കാച്ചിയെടുത്ത തൈലം പൂതി -
നാസത്തെ ശമിപ്പിക്കും.
ശോധനപ്രയോഗങ്ങൾ
"पाचनैर्दीपनैः स्नेहैस्तान् स्वेदैश्च परिष्कृतान्॥२९
शोधयेच्छोधनैः काले यथासन्नं यथाबलम्।"
( अ हृ सू दोषोपक्रमणीयम् )
तान् पाचनै: दीपनै: स्नेहै: स्वेदै: च परिष्कृतान्
काले यथासन्नं यथाबलम् शोधनै: शोधयेत्।
"പാചനൈർദീപനൈ: സ്‌നേഹൈ:
താൻ സ്വേദൈശ്ചപരിഷ്കൃതാൻ
ശോധയേച്ഛോധനൈ: കാലേ
യഥാസന്നം യഥാബലം ."
അങ്ങനെയിരിക്കുന്ന ആമദോഷങ്ങളെ
പാചനങ്ങളും ദീപനങ്ങളുമായ സ്നേഹ
സ്വേദ പ്രയോഗങ്ങൾ കൊണ്ട് നുലവ്
വരുത്തി ദ്രവിപ്പിച്ചിട്ട് വിഹിതമായ കാല
ത്ത് അടുത്ത മാർഗ്ഗത്തിൽ കൂടി ബല
ത്തിനനുസരിച്ച് ശോധനപ്രയോഗങ്ങൾ
കൊണ്ട് ശുദ്ധിവരുത്തണം.
"हन्त्याशु युक्तं वक्त्रेण द्रव्यमामाशयान्मलान्॥
घ्राणेन चोर्ध्वजत्रूत्थान् पक्वाधानाद्गुदेन च।"
( अ हृ सू दोषोपक्रमणीयम् )
युक्तं द्रव्यं , आमाशयान् मलान् वक्त्रेण
(आशु हन्ति)। पक्वाधानात् तु (मलान्)
गुदेन (आशु हन्ति) । ऊर्ध्वजत्रूत्थान्
(मलान् ) घ्राणेन च ( आशु हन्ति) ।
"ഹന്ത്യാശു യുക്തം വക്ത്രേണ
ദ്രവ്യമാമാശയാന്മലാൻ
ഘ്രാണേന ചോർദ്ധ്വജത്രൂത്ഥാൻ പക്വാധാനാദ്ഗുദേന ച ."
യുക്തമായ ഔഷധങ്ങളാൽ ,
ആമാശയത്തിലുള്ള ദോഷങ്ങളെ
വായിലൂടെയും ( വമനം )ശിരസ്സിലു
ള്ള ദോഷങ്ങളെ മൂക്കിലൂടെയും
(നസ്യം) പക്വാശയത്തിലെ ദോഷങ്ങ
ളെ ഗുദത്തിലൂടെയും ( വിരേചനം )
പുറത്തേക്ക് പോക്കുന്നു.
अगस्त्यरसायनम् - അഗസ്ത്യരസായനം
अगस्त्यरसायनम् - അഗസ്ത്യരസായനം
" दशमूलं स्वयंगुप्तां शङ्खपुष्पीं शठीं बलाम्।
हस्तिपिप्पल्यपामार्गपिप्पलीमूलचित्रकान्॥१२७
भार्ङ्गी पुष्करमूलं च द्विपलांशं यवाढकम्।
हरीतकीशतं चैकं जलपञ्चाढके पचेत्॥१२८
यवस्वेदे कषायं तं पूतं तच्चाभयाशतम्।
पचेद्गुडतुलां दत्त्वा कुडवं च पृथग्घृतात्॥१२९
तैलात्सपिप्पलीचूर्णात्सिद्धशीते च माक्षिकात्।
लेहं द्वे चाभये नित्यमतः खादेद्रसायनात्॥१३०
तद्वलीपलितं हन्याद्वर्णायुर्बलवर्धनम्।
पञ्चकासान् क्षयं श्वासं सहिध्मं विषमज्वरम्॥
मेहगुल्मग्रहण्यर्शोहृद्रोगारुचिपीनसान्।
अगस्त्यविहितं धन्यमिदं श्रेष्ठं रसायनम्॥"१३२
( अ हृ कासचिकित्सितम् )
"ദശമൂലം സ്വയംഗുപ്താം
ശംഖപുഷ്പീം ശഠീം ബലാം
ഹസ്തിപിപ്പല്യപാമാർഗ്ഗ
പിപ്പലീമൂലചിത്രകാൻ
ഭാർങ്ങ്ഗീം പുഷ്‌കരമൂലം ച
ദ്വിപലാംശം യവാഢകം.
ഹരിതകീശതം ചൈകം
ജലപഞ്ചാഢകേ പചേത്
യവസ്വേദേ കഷായം തം
പൂതം തച്ഛാഭയാശതം
പചേദ്ഗുഡതുലാം ദത്വാ
കുഡവം ച പൃഥഗ്ഘൃതാത്
തൈലാത്സപിപ്പലീചൂർണാത്
സിദ്ധശീതേ ച മാക്ഷികാത്
ലേഹം ദ്വേ ചാഭയേ നിത്യമതഃ ഖാദേദ്രസായനാത്
തദ്വലീപലിതം ഹന്യാത്
വർണ്ണായുർബലവർദ്ധനം
പഞ്ചകാസാൻ ക്ഷയം ശ്വാസം
സഹിദ്ധ്മം വിഷമജ്വരം
മേഹഗുൽമഗ്രഹണ്യർശോ
ഹൃദ്രോഗാരുചിപീനസാൻ.
അഗസ്ത്യവിഹിതം ധന്യമിദം
ശ്രേഷ്ഠം രസായനം."
ദശമൂലത്തിലെ 10 മരുന്നുകൾ , നാ
യ്ക്കൊരണവേര് , ശംഖുപുഷ്പത്തി
ൻവേര് ,കച്ചോലക്കിഴങ്ങ് , കുറുന്തോ
ട്ടിവേര് , അത്തിത്തിപ്പലി , ചെറുകടലാ
ടിവേര് , കാട്ടുതിപ്പലിവേര് ,കൊടുവേ
ലിക്കിഴങ്ങ് , ചെറുതേക്കിൻവേര് ,പു
ഷ്ക്കരമൂലം ഇവ 20- ഉം രണ്ടു പലം
വീതം, യവം നാലിടങ്ങഴി , കടുക്ക 100
എണ്ണം ഇവ ഒന്നിച്ച് 20 ഇടങ്ങഴിവെള്ള
ത്തിൽ കഷായം വെച്ച് കുറുക്കി യവം
വെന്താൽ വാങ്ങി കടുക്ക വേറേ എടു
ത്തു വെച്ച് ബാക്കിയെല്ലാം പിഴിഞ്ഞരി
ക്കണം. അതിൽ വേറേ എടുത്തുവെച്ച
100 കടുക്കയും ഒരു തുലാം ശർക്കര
യും കൂട്ടി കുറുക്കി പാവായാൽ അതി
ൽ ഒരുനാഴി നെയ്യും ,ഒരു നാഴി എണ്ണ
യും , നാല് പലം തിപ്പലിപ്പൊടിയും കൂ
ട്ടി ലേഹമാക്കി വാങ്ങി ആറിയാൽ നാ
ഴി തേനും കൂട്ടി യോജിപ്പിച്ച് സൂക്ഷിച്ചു വെക്കുക.
അതിൽ നിന്നും രണ്ട് കടുക്കയും കുറ
ച്ച് ലേഹവും പതിവായി രസായന വിധി
പ്രകാരം സേവിക്കുക.
അഗസ്ത്യമഹർഷിയാൽ നിർമ്മിക്ക
പ്പെട്ട ഈ രസായനം സേവിച്ചാൽ
ജരാനരകൾ ഇല്ലാതാകും. വർണ്ണം ,
ആയുസ്സ് , ബലം ഇവയെ വർദ്ധിപ്പി
ക്കും.അഞ്ചു വിധത്തിലുള്ള കാസം ,
ക്ഷയം ,ശ്വാസം , ഹിദ്ധ്മ , വിഷമജ്വ
രം , പ്രമേഹം ,ഗുല്മം , ഗ്രഹണി , അ
ർശസ്സ് , ഹൃദ്രോഗം, അരുചി , പീനസം
ഇവ ശമിക്കും.
चविकादि तैलं for नासार्शस्स्
चविकादि तैलं for नासार्शस्स्
चविका चित्रकं दार्वी बीजं च सुरसस्य च ।
गोमूत्रं लवणं चैववाप्यर्क्कक्षीरं निदिग्द्धिका ॥
एभिस्तैलं विपक्तव्यं नासार्शांसि विनाशयेत् ।
കാട്ടുമുളകിൻവേര്, കൊടുവേലിക്കിഴങ്ങ്
മരമഞ്ഞൾതൊലി, തുളസീയരി, ഇന്തുപ്പ്
ചെറുവഴുതിനവേര് ഇവ കല്ക്കമായി
ഗോമൂത്രവും എരുക്കിൻകറയും ചേർത്തു
എണ്ണ കാച്ചി ഉപയോഗിച്ചാൽ നാസാർശസ്സ്
ശമിക്കും.
ദോഷങ്ങളെ നിർഹരിക്കാൻ
" सर्वदेहप्रविसृतान् सामान् दोषान् न निर्हरेत्।
लीनान् धातुष्वनुत्क्लिष्टान् फलादामाद्रसानिव॥
आश्रयस्य हि नाशाय ते स्युर्दुर्निर्हरत्वतः।"
( अ हृ सू दोषोपक्रमणीयम् )
सर्वदेहप्रविसृतान् धातुषु लीनान् अनुत्क्लिष्टान्
सामान् दोषान् आमात् फलात् रसान् इव न
निर्हरेत्। हि ते दुर्निर्हरत्वतः आश्रयस्य नाशाय
स्युः।
" സർവദേഹപ്രവിസൃതാൻ
സാമാൻ ദോഷാൻ ന നിർഹരേത്
ലീനാൻ ധാതുഷ്വനുത്ക്ലിഷ്ടാൻ ഫലാദാമാദ്രസാനിവ
ആശ്രയസ്യ ഹി നാശായ തേ സ്യുർദുർനിർഹരത്വതഃ "
ആമത്തോട് കൂടിയതും സർവ്വദേഹ
ത്തിലും വ്യാപിച്ചതും ധാതുക്കളിൽ
ലയിച്ചതും ചലനമില്ലാത്തതുമായ
ദോഷങ്ങളെ , പച്ചക്കായയിൽ നിന്ന്
രസങ്ങളെടുക്കുന്നതു പോലെ നിർ
ഹരിക്കരുത്. എന്തെന്നാൽ അപ്രകാ
രമുള്ള ദോഷങ്ങളെ നിർഹരിക്കാൻ
എളുപ്പമല്ലാത്തതു കൊണ്ട് ആശ്രയ
മായ ധാതുവിന്റെ (ശരീരത്തിന്റെ )
നാശത്തിനായിത്തീരുന്നു.
बृंहणं शमनं त्वेव वायोः पित्तानिलस्य च॥७॥
( अ हृ सू द्विविधोपक्रमणीयम् )
वायोः पित्तानिलस्य च बृंहणं तु शमनं एव ।
" ബൃംഹണം ശമനം ത്വേവ
വായോഃ പിത്താനിലസ്യ ച."
വാതത്തിന്നും വാതത്തോട് കൂടിയ
പിത്തത്തിനും ഉള്ള ബൃംഹണകർമ്മ
വും ശമനമാകുന്നു.
Ayurvedic classics explain the chikitsa of Apabahuka
Ayurvedic classics explain the chikitsa of Apabahuka as follows.
Nasya and uttarabhaktika Snehapana are useful in the management of Apabahuka.
Astanga Sangraha mentions Navana Nasya and sneha pana for Apabahuka.
Sushrutacharya advises Vatavyadhi chikitsa for Apabahuka, except siravyadha.
Chikitsa sara sangraha advises Nasya, Uttara bhaktika Snehapana, and Sweda for the treatment of Apabahuka.
Brumhana nasya is indicated in Apabahuka by Vagbhata.
നാഗബലാസർപ്പിസ്സ്
"पादशेषं जलद्रोणे पचेन्नागबलातुलाम्॥१२०
तेन क्वाथेन तुल्यांशं घृतं क्षीरं च साधयेत्।
पलार्धिकैश्चातिबलाबलायष्टीपुनर्नवैः॥१२१
प्रपौण्डरीककाश्मर्यप्रियालकपिकच्छुभिः।
अश्वगन्धासिताभीरुमेदायुग्मत्रिकण्टकैः॥१२२
काकोलीक्षीरकाकोलीक्षीरशुक्लाद्विजीरकैः।
मृणालबिसखर्जूरशृङ्गाटककसेरुकैः॥१२३
एतन्नागबलासर्पिः पित्तरक्तक्षतक्षयान्।
जयेत्तृड्भ्रमदाहांश्च बलपुष्टिकरं परम्॥१२४
वर्ण्यमायुष्यमोजस्यं वलीपलितनाशनम्।
उपयुज्य च षण्मासान् वृद्धोऽपि तरुणायते॥"१२५
( अ हृ कासचिकित्सितम् )
"പാദശേഷം ജലദ്രോണേ പചേന്നാഗബലാതുലാം
തേന ക്വാഥേന തുല്യാംശം
ഘൃതം ക്ഷീരം ച സാധയേത്
പലാർദ്ധികൈശ്ചാതിബലാ
ബലായഷ്ടീപുനർന്നവൈഃ
പ്രപൌണ്ഡരീകകാശ്മര്യ
പ്രിയാളകപികച്ഛുഭിഃ
അശ്വഗന്ധാസിതാഭീരു
മേദായുഗ്മത്രികണ്ടകൈഃ
കാകോളീക്ഷീരകാകോളീ
ക്ഷീരശുക്ലാദ്വിജീരകൈഃ
മൃണാളബിസഖർജൂരശൃംഗാടക
കശേരുകൈഃ
ഏതന്നാഗബലാസർപിഃ പിത്തരക്തക്ഷതക്ഷയാൻ
ജയേത്തൃട്ഭ്രമദാഹാംശ്ച
ബലപുഷ്ടികരം പരം
വർണ്യമായുഷ്യമോജസ്യം
വലീപലിതനാശനം
ഉപയുജ്യ ച ഷൺമാസാൻ
വൃദ്ധോപി തരുണായതേ."
ഒരു തുലാം വട്ടൂരകത്തിൻവേര്
16 ഇടങ്ങഴി വെള്ളത്തിൽ കഷായം
വെച്ച് കുറുക്കി 4 ഇടങ്ങഴിയാക്കി
പിഴിഞ്ഞരിച്ച് അതിൽ 4 ഇടങ്ങഴി
നെയ്യും 4 ഇടങ്ങഴി പാലും ചേർത്ത്
കല്ക്കത്തിന് വട്ടൂരകത്തിൻവേര് ,
കുറുന്തോട്ടിവേര് , ഇരട്ടിമധുരം , ത
വിഴാമവേര് , പുണ്ഡരീകക്കരിമ്പ് ,
കുമിഴിൻ വേര് , മുറൾമരക്കായ ,
നായ്ക്കൊരണപ്പരിപ്പ് , അമുക്കുരം ,
ശതാവരിക്കിഴങ്ങ് , മേദ , മഹാമേദ ,
ഞെരിഞ്ഞിൽ , കാകോളി , ക്ഷീരകാ
കോളി , പാൽമുതുക്കിൻകിഴങ്ങ് , ജീ
രകം , കരിഞ്ജീരകം , താമരവളയം ,
ഈന്തപ്പഴം , വൽവട്ടക്കിഴങ്ങ് , കുഴി
മുത്തങ്ങ ഇവ ആറ് കഴഞ്ചു വീതം
അരച്ചു കലക്കി പഞ്ചസാരയും ചേ
ർത്ത് കാച്ചുക. ഇതിന് നാഗബലാസ
ർപ്പിസ്സ് എന്ന് പേരാകുന്നു.
ഇത് സേവിച്ചാൽ രക്തപിത്തം , ക്ഷത
കാസം , ക്ഷയം , ദാഹം , ഭ്രമം , ചുട്ടുനീ
റ്റൽ എന്നിതുകളെല്ലാം ശമിക്കും. ശരീര
ബലം , പുഷ്ടി ഇവയുണ്ടാകും. വർണ്ണ
വും ആയുസ്സും ഓജസ്സും വർദ്ധിക്കും.
ജരാനരകൾ നശിക്കും . ഈ നെയ്യ്
പതിവായി ആറ് മാസം സേവിച്ചാൽ
വൃദ്ധനായവനും താരുണ്യവനായി
ത്തീരും
प्रतिश्याय चिकित्सा - പൂതിനാസ ചികിത്സ
प्रतिश्याय चिकित्सा - പൂതിനാസ ചികിത്സ
तुळसीस्वरसादि तैलं
तुळसीस्वरसे सिद्धे
कुन्दुरुष्कसमन्वितम् ।
पूतिनासं भृशं हन्यात्
तैलं दुष्टजलस्रुतिम् ॥
തുളസിയിലയുടെ നീരിൽ
കുന്തുരുക്കം പൊടിച്ചിട്ട്
എണ്ണ ചേർത്തു കാച്ചിയെ
ടുത്തുപയോഗിച്ചാൽ
പൂതിനാസവും മൂക്കിൽ
കൂടിയുള്ള ദുഷ്ടജല
സ്രവണവും ശമിക്കും.
मण्डूकपर्ण्यादि कषायं
मण्डूकपर्णीमरिचकुलत्थैस्साधुसाघितम् ।
कषायंपीनसार्त्तिघ्नं कोष्णांबुपिबतांनृणाम् ॥
മുത്തിൾ, കുരുമുളക്, പഴമുതിര
ഇവകൊണ്ടുള്ള കഷായം ചെറു
ചൂടെ സേവിച്ചാൽ പീനസോപദ്ര
വം ശമിക്കും.
ശരീരപുഷ്ടി , ആയുസ്സ് , ബലം ,വർണ്ണപ്രസാദം ഉണ്ടാകാൻ
" पिबेन्नागबलामूलस्यार्धकर्षाभिवर्धितम्॥११८
पलं क्षीरयुतं मासं क्षीरवृत्तिरनन्नभुक्।
एष प्रयोगः पुष्ट्यायुर्बलवर्णकरः परम्॥११९
मण्डूकपर्ण्याः कल्पोऽयं यष्ट्या विश्वौषधस्य च।"
( अ हृ कासचिकित्सितम् )
" പിബേന്നാഗബലാമൂലസ്യാർദ്ധ
കർഷാഭിവർദ്ധിതം
പലം ക്ഷീരയുതം മാസം
ക്ഷീരവൃത്തിരന്നഭുക്.
ഏഷ പ്രയോഗഃ പുഷ്ട്യായുർ
ബലവർണ്ണകരഃ പരം
മണ്ഡൂകപർണ്യാഃ കല്പോയം
യഷ്ട്യാ വിശ്വൌഷധസ്യ ച."
വട്ടൂരകത്തിൻ വേര് പാല് ചേർത്ത
രച്ച് കാച്ചിയ പാലിൽ സേവിക്കുക.
ഇത് ആദ്യത്തെ ദിവസം ഒന്നരക്കഴ
ഞ്ച് വേരരച്ചത് സേവിക്കാം. പിന്നെ
ദിവസേന ഒന്നരക്കഴഞ്ചു വീതം വർ
ദ്ധിപ്പിച്ച് എട്ടാം ദിവസമാകുമ്പോൾ
ഒരു പലം ആകും . പിന്നെ ദിവസേന
ഓരോ പലം വീതം 23 ദിവസം സേവി
ക്കണം. ഇങ്ങനെ ഒരു മാസം സേവി
ക്കുക. ഇതു സേവിക്കുന്ന കാലത്ത്
മറ്റ് അന്നമൊന്നും കഴിക്കാതെ പാല്
മാത്രം സേവിക്കണം. വിധി പ്രകാരം
ഇത് ശീലിച്ചാൽ ശരീരപുഷ്ടി , ആയു
സ്സ് , ബലം ,വർണ്ണപ്രസാദം എന്നിവയു
ണ്ടാകും.
ഇതേ വിധം കരിമുത്തിൾ , ഇരട്ടിമധുരം,
ചുക്ക് എന്നിവയും സേവിക്കാം.
मण्डूकपर्ण्यादि कषायं
मण्डूकपर्ण्यादि कषायं
मण्डूकपर्णीमरिचकुलत्थैस्साधुसाघितम् ।
कषायंपीनसार्त्तिघ्नं कोष्णांबुपिबतांनृणाम् ॥
മുത്തിൾ, കുരുമുളക്, പഴമുതിര
ഇവകൊണ്ടുള്ള കഷായം ചെറു
ചൂടെ സേവിച്ചാൽ പീനസോപദ്ര
വം ശമിക്കും.
ദുഷ്ടമായ രസധാതു ആമം
" ऊष्मणोऽल्पबलत्वेन धातुमाद्यमपाचितम्।
दुष्टमामाशयगतं रसमामं प्रचक्षते॥२५॥"
( अ हृ सू दोषोपक्रमणीयम् )
ऊष्मण: अल्पबलत्वेन अपाचितम् आद्यं
( अन्नरसं ) धातुम् दुष्टं आमाशयगतं रसं
( च )आमं प्रचक्षते ।
"ഊഷ്മണോല്പബലത്വേന
ധാതുമാദ്യമപാചിതം
ദുഷ്ടമാമാശയഗതം
രസമാമംപ്രചക്ഷതേ."
അഗ്നിയുടെ ബലഹാനി നിമിത്തം
പാകമാകാതെ ആമാശയത്തിൽ
നിന്ന് ദുഷ്ടമായ രസധാതുവിനെ
ആമമെന്ന് പറയുന്നു.
ഗർഭിണി ചികിത്സ
ഗർഭിണി ചികിത്സ
वराश्वगन्धायष्टीनां
कषायं हिम संज्ञितम् ।
ऋतुकाले पिबेन्नारी
सा सुतं जनयेत्ध्रुवम् ॥
ത്രിഫലാ , അമുക്കുരം
എരട്ടിമധുരം, ഇവ ശീത
കഷായമായി ഋതുകാലത്തു
സേവിക്കുക. ഗർഭമുണ്ടായി
പുത്രനെ പ്രസവിക്കും.
फलसर्पिश्च युञ्जीत
तथा कल्याणकं घृतम् ।
ഫലസർപ്പിസ്സ് , കല്യാണക
ഘൃതം എന്നിവ സേവിക്കാം
ഗർഭമുണ്ടാകും.
पयसा लक्ष्मणामूलं
पुत्रोल्पादस्थितिप्रदम् ।
नासयास्येन वा पीतं
वटशुंगाष्टकन्तथा ॥
തിരുതാളിവേര് പാലിൽ
ചേർത്ത് സേവിക്കുകയൊ
നസ്യം ചെയ്യുകയൊ ആകാം
(നസ്യം ചെയ്ത് എറക്കണം.
തുപ്പരുത് ) എട്ട് പേരാൽ
മൊട്ട് - ഇവയും മേൽ പ്രകാരം
സേവിക്കാം. ഗർഭമുണ്ടാകയും
അലസാതെ നിലനിൽക്കുക
യും ചെയ്യും.
ओषधीर्ज्जीवनीयाश्च
बाह्यान्तरुपयोजयेत् ।
व्याधींश्चास्या मृदुसुखै -
रतीक्ष्णैरौषधैर्ज्जयेत् ॥
ജീവനീയങ്ങളായ മരുന്നു
കൾ അകത്തും പുറത്തും
(അകത്തേക്കു കഷായം,
നെയ്യ് പാൽ മുതലായവ
പുറത്തേക്കു എണ്ണ കുഴമ്പ്
യമകം, തൃവൃതം, മഹാസ്
നേഹം മുതലായവ) ഉപയോ
ഗിക്കാം.
ഗർഭിണിക്കുള്ള വ്യാധികളെ
മൃദുക്കളും , അതീക്ഷ്ണങ്ങ
ളുമായ ഔഷധങ്ങളെക്കൊ
ണ്ടു ജയിക്കണം.
सुप्रभातं
०८ - ०५ - २३
सोमवासरः
योगो वैद्यगुणानाम्
चिकित्साक्रमं - गर्भचिकित्सा
पयस्या शारिबां पाठा
तोयतोयदनागरै : ।
शृतशीतं पिबेद्वारि
गर्भिणी ज्वरसूदनम् ॥
അടപതിയൻ, നന്നാറി
പാടക്കിഴങ്ങ്, ഇരുവേലി
മുത്തങ്ങ, ചുക്ക്
ഇവ കഷായം വെച്ച്
തണുപ്പിച്ച് ഗർഭിണി
സേവിക്കണം. ഗർഭീണി
കൾക്കുണ്ടാകുന്ന പനി
ശമിക്കും.
विल्वाममज्जलाजांबु
पिबेत् च्छर्दिषु गर्भिणी ।
हिद्ध्मायां विल्वबलयो -
रंभः क्षीरावशेषितम् ॥
वृश्चीवदशमूलांबु
गर्भिणी शोफनाशनम् ।
കൂവളത്തിന്റെ പച്ചക്കായയുടെ
മജ്ജ, മലര് ഇവ കഷായം
സേവിച്ചാൽ ഗർഭിണികളുടെ
ഛർദ്ദി ശമിക്കും.
കൂവളത്തിൻവേർ , കുറുന്തോട്ടി
ഇവ കഷായം പിഴിഞ്ഞരിച്ചു
കുറുക്കുമ്പോൾ സമം പാൽ
ചേർത്തു കുറുക്കി പാലോളമാക്കി
സേവിക്കുക. ഗർഭിണികൾക്കുണ്ടാ
കുന്ന ഇക്കിൾ ശമിക്കും.
തവിഴാമവേർ ദശമൂലം ഇവ
കഷായം ഗർഭിണികൾക്കുണ്ടാകുന്ന
നീരു ശമിക്കും.
उग्रवेदनातात्यर्त्थं
सीदनं हृदयस्य च ।
पाण्डुत्वं नाभिशूलञ्च
श्रमोथ परिकीर्त्तित : ॥
इत्येतत् स्रंसमानस्य
विद्यात् गर्भस्य लक्षणम् ।
കഠിനമായവേദന, കലശലായക്ഷീണം
ഹൃദയോപദ്രവം, വിളർപ്പ്, പൊക്കിളിൽ
വേദന ,തളർച്ച ഇവയാണ് ഗർഭം
സ്രവിക്കാൻ പോകുന്നതിന്റെ ലക്ഷണം
शारिबा चन्दन द्राक्षा
लोध्रोल्पल पयोधरै : I
सक्षीरं साधितं वारि
गर्भस्रावनिबर्हणम् ॥
നന്നാറിക്കിഴങ്ങ്, ചന്ദനം, മുന്തിരിങ്ങ,
പാച്ചോറ്റിത്തൊലി, ചെങ്ങഴിനീർക്കി
ഴങ്ങ്, മുത്തങ്ങ ഇവ കഷായം
പാൽ ചേർത്തു സേവിക്കുക.
ഗർഭസ്രാവം ശമിക്കും.
प्रयोजयेच्छुद्धिवर्ज्जं
रक्तपित्तचिकित्सितम् ।
രക്തപിത്തത്തിന്നു പറഞ്ഞ ചികിത്സ
കളിൽ ശോധനം ഒഴികെ എല്ലാം
ചെയ്യാം '
गोक्षुरं कदळीमूलं
क्षीरे पक्त्वा सधान्यकम् ।
तत् पिबेत् गर्भशूले तु
सदाहे तु विशेषत : ॥
ഞെരിഞ്ഞിൽ, കദളിവാഴക്കിഴങ്ങ്,
കൊത്തമ്പാല ഇവ പാലിൽ വെച്ചു
സേവിക്കുക. ഗർഭത്തിങ്കലുള്ള
ശൂലം ശമിക്കും. ചുട്ടുനീറലുണ്ടെ
ങ്കിൽ വിശേഷിച്ചും ഇതു നന്ന്.
सुप्रभातम्
०९ - ०५ -२३
मङ्गळवार
योगो वैद्यगुणानाम्
चिकित्साक्रमं - गर्भचिकित्सा
मधुकं शाकबीजञ्च
पयस्यामरदारु च ।
എരട്ടിമധുരം, തേക്കിൻകുരു
അടപതിയൻകിഴങ്ങ് , ദേവതാരം
ഇവ പാൽ കഷായമാക്കി ഒന്നാം
മാസത്തിൽ സേവിക്കുക. എന്നാൽ
ഗർഭം സ്രവിക്കയില്ല.
(നാഴിപാൽ, 6 കഴഞ്ച് മരുന്ന്, ഇടങ്ങഴി
വെള്ളം എന്നതാണ് ക്രമം )
अश्मन्तकः कृष्णनिला -
स्ताम्रवल्ली शतावरी ।
രണ്ടാം മാസത്തിൽ കല്ലൂർവഞ്ഞിവേർ
(മുളബ്ലാശെന്നുപക്ഷാന്തരം) കറുത്ത
എള്ള്, ചെമ്പാർവള്ളിക്കിഴങ്ങ്,
ശതാവരി ഇവ പാൽ കഷായം.
वत्सादनी पयस्या च
लता सोत्पल शारिबा ।
മൂന്നാം മാസത്തിൽ, ഇത്തിക്കണ്ണി,
അടപതിയൻ, വെളുത്തനറുനീണ്ടി
ക്കിഴങ്ങ്, കറുത്തനറുനീണ്ടിക്കിഴങ്ങ്
ഇവ കൊണ്ടുള്ള പാൽ കഷായം.
अनन्ता शारिबा रास्ना
पत्माथ मधुयष्टिका ।
നാലാം മാസത്തിൽ കൊടുത്തുവ്വ വേർ
നന്നാറി അരത്ത, ഓരിലത്താമര ,
എരട്ടിമധുരം ഇവ കൊണ്ടുള്ള പാൽ
കഷായം.
बृहतीद्वय काश्मर्य
क्षीरिशुंगत्वचो घृतम् ।
അഞ്ചാം മാസത്തിൽ ചെറുവഴുതിന
വേരും വെൾ വഴുതിനവേരും, കുമിഴിൻ
വേരും, നാല്പാമരമൊട്ടും, തൊലിയും
കൊണ്ടു കഷായം തയ്യാറാക്കി
പാൽ കഷായം ഉണ്ടാക്കി നെയ്യും
ചേർത്തു കഴിക്കണം.
पृश्निपर्णी बलाशिग्रु
श्वदंष्ट्रा मधुपर्णिका ।
ഓരിലവേര് / മൂവിലവേര്
കുറുന്തോട്ടിവേർ , മുരിങ്ങവേർ ,
ഞെരിഞ്ഞിൽ , അമരിവേർ
ഇവ കൊണ്ടുള്ള പാൽ കഷായം
ആറാംമാസത്തിൽ നൽകണം
शृंगाटकं विसं द्राक्षा
करेरु मधुकं सिता '
വൻകൊട്ടക്കിഴങ്ങ് (വല്പട്ടക്കിഴങ്ങ്)
താമരവളയം, മുന്തിരിങ്ങാപ്പഴം,
കഴിമുത്തങ്ങ, എരട്ടിമധുരം
ഇവ കൊണ്ടുള്ള പാൽ കഷായം
പഞ്ചസാര ചേർത്തു ഏഴാം മാസ
ത്തിൽ സേവിക്കണം.
सप्तैतान् पयसा योगा -
नर्द्धश्लोकसमापनान् ।
क्रमात्सप्तसु मासेषु
गर्भ स्रवति योजयेत् ॥
कपित्थ विल्व बृहती
पटोलेक्षु निदिग्द्धिका : ।
एतै : शृतं प्रयुञ्जीत
क्षीरं मासेष्टमे तथा ॥
എട്ടാം മാസത്തിൽ വിളാവിൻവേര്,
കൂവളവേര്, വെൾവഴുതിനവേര്,
പടോലവള്ളി, കരിമ്പിൻവേര്
ചെറുവഴുതിനവേര് ഇവ കൊണ്ടു
ള്ള പാൽ കഷായം നൽകണം.
नवमेशारिबानन्ता
पयस्या मधुयष्टिभि : I
योजयेद्दशमेमासि
सिद्धं क्षीरं पयस्यया ॥
अथवा यष्टिमधुक
नागरामरदारुभि : I
ഒമ്പതാം മാസത്തിൽ നന്നാറിക്കിഴങ്ങ്,
കൊടുത്തുവ്വവേര്, അടപതിയൻ കിഴ
ങ്ങ് എരട്ടിമധുരം ഇവ കൊണ്ടുള്ള
പാൽ കഷായവും ,
പത്താംമാസത്തിൽ അടപതിയൻ
കിഴങ്ങു മാത്രമിട്ടു കുറുക്കിയ പാലോ
സേവിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ എരട്ടി
മധുരം , ചുക്ക്, ദേവതാരം ഇവ കൊ
ണ്ടു തയ്യാറാക്കിയ പാൽ കഷായ
മോ സേവിക്കാം.
नागोदरे चोपविष्टे
घृतक्षीररसान् भिषक् ।
युञ्ज्यात् बृंहण वातघ्न
मधुरद्रव्य संस्कृतान् ॥
നാഗോദരമെന്നും, ഉപവിഷ്ടമെന്നും
പേരായ ഗർഭരോഗങ്ങളിൽ വൈദ്യൻ
ബൃംഹണങ്ങളും വാതഹരങ്ങളും
മധുരങ്ങളുമായ ഔഷധങ്ങളെക്കൊ
ണ്ടു കാച്ചിയ നെയ്യ് പാൽ, മാംസരസം
എന്നിവ പ്രയോഗിക്കണം.
लीनाख्ये बृंहणं कार्यं
कट्यभ्यंगो विशेषत: ।
ലീനം എന്ന രോഗത്തിൽ ബൃംഹണവും
പ്രത്യേകിച്ച് അരക്കെട്ടിൽ എണ്ണ തേക്കു
കയും വേണം.
सुखप्रसवे प्रयोग :
सुखसूतिकरान् यागा -
नष्टमे मासि योजयेत् ।
സുഖപ്രസവത്തെ ചെയ്യുന്ന യോഗങ്ങ
ളെ എട്ടാമത്തെ മാസത്തിൽ ചെയ്യണം.
നിലപ്പന കഷായത്തി-
ലതുതന്നേ സുകല്ക്കിതം
സിദ്ധം പയോയുതം പേയം
തിലജം സുഖസൂതയേ
നിലപ്പന കഷായവും കല്ക്കനുമായി
പാൽ ചേർത്തു കാച്ചിയ എണ്ണ
സുഖപ്രസവകരമാകുന്നു.
बलाजीरकसंसिद्धं
पयश्च प्रपिबेत् प्रगे ।
കുറുന്തോട്ടിവേര്, ജീരകം ഇവയിട്ടു
കുറുക്കിയ പാൽ രാവിലെ സേവിക്കുക.
സുഖപ്രസവം ഉണ്ടാകും.
വെള്ളരിക്കുടരുപോദകാരസേ
ഭദ്രയഷ്ടിമധുകൈ :സുകല്ക്കിതം
സാധിതം സമപയസ്തഥാ ഘൃതം
പായയേച്ച സുഖസൂതയേഭിഷക് .
വെള്ളരിയുടെ കുടൽ പിഴിഞ്ഞ നീരും,
വശളച്ചീരയുടെനീരും എടുത്ത്
ചെറൂളയും എരട്ടിമധുരവും കല്ക്കമായി
പാൽ ചേർത്തു കാച്ചിയ നെയ്യ് സേവിപ്പി
ക്കുക. സുഖപ്രസവത്തിന്നു വിശേഷം .
മാംസത്തെയുംശുക്ലത്തെയും ബലത്തെയും വർദ്ധിപ്പിക്കും.
" धात्रीफलविदारीक्षुजीवनीयरसाद्धृतात्।
गव्याजयोश्च पयसोः प्रस्थं प्रस्थं विपाचयेत्॥१०८
सिद्धशीते सिताक्षौद्रं द्विप्रस्थं विनयेत्ततः।
यक्ष्मापस्मारपित्तासृक्कासमेहक्षतापहम्॥१०९
वयःस्थापनमायुष्यं मांसशुक्रबलप्रदम्।"
( अ हृ कासचिकित्सितम् )
" ധാത്രീഫലവിദാരീക്ഷു
ജീവനീയരസാ ഘൃതാത്
ഗവ്യാജയോശ്ച പയസോഃ
പ്രസ്ഥം പ്രസ്ഥം വിപാചയേത്
സിദ്ധശീതേ സിതാക്ഷൌദ്രം
ദ്വിപ്രസ്ഥം വിനയേത്തതഃ
യക്ഷ്മാപസ്മാരപിത്താസൃ
ക്കാസമേഹക്ഷതാപഹം
വയഃസ്ഥാപനമായുഷ്യം
മാംസശുക്ലബലപ്രദം."
ജീവനീയഗണത്തിലെ മരുന്നുകളെ
ല്ലാം കൂടെ നാല് പലം നാലിടങ്ങഴി
വെള്ളത്തിൽ കഷായം വെച്ച് നാലി
ലൊന്നാക്കി പിഴിഞ്ഞരിച്ച് അതിൽ
പച്ചനെല്ലിക്ക , പാൽമുതുക്കിൻകിഴ
ങ്ങ്, കരിമ്പ് , ഇവ ഇടിച്ചു പിഴിഞ്ഞ
നീര് , നെയ്യ് , പശുവിൻ പാല് , ആട്ടി
ൻപാല് ഇവ ഒരിടങ്ങഴി വീതം കൂട്ടി
കാച്ചിയരിച്ച് ആറിയാൽ അതിൽ
32 പലം പഞ്ചസാരയും രണ്ടിടങ്ങഴി
തേനും കൂട്ടി യോജിപ്പിക്കുക. ഈ
ഘൃതം മാത്രയനുസരിച്ച് സേവിച്ചാൽ
ക്ഷയം , അപസ്മാരം , രക്തപിത്തം ,
കാസം , പ്രമേഹം , ഉര:ക്ഷതം ഇവ
യെ ശമിപ്പിക്കും. വയ: സ്ഥാപനവും ആയുഷ്യവുമാണ്. മാംസത്തെയും
ശുക്ലത്തെയും ബലത്തെയും വർദ്ധി
പ്പിക്കും.
Actiniopteris dichotoma - മയൂരശിഖ , നാൻമുഖപുല്ല്
मयूराह्वशिखा
A plant grows on high temperature and low rainfall area
ranging from 500m to 1300m.
Antibacterial, Anti fertility, Anthelmintic,Antioxidant
सहस्राहिर्मधुच्छदा
नीलकण्ठशिखा, मधूकपर्णी, साहस्री. मयूराह्वशिखा
Actiniopteris dichotoma
Pteridaceae
മയൂരശിഖ , നാൻമുഖപുല്ല്
Mayoorashika
Vishamajwaraghna, Krimighna,Atisaraghna , Vandhyatva
मयूराह्वा शिखा लघ्वी पित्तश्लेष्मातिसारजित्
(मदनपालनिघण्टु ,अभयादिवर्ग)
मयूराह्वशिखा शीता कषायाऽम्लाऽम्लपाकिनी |
लघ्वी पित्तकफौ पक्वमतीसारं विनाशयेत् ||
(कैयदेवनिघण्टु)
नीलकण्ठशिखा लघ्वी पित्तश्लेष्मातिसारजित्
(भावप्रकाश)
രക്തഗുല്മം ശമിക്കാൻ
"मधुकाष्टपलद्राक्षाप्रस्थक्वाथे पचेद्धृतम्।
पिप्पल्यष्टपले कल्के प्रस्थं सिद्धे च शीतले॥
पृथगष्टपलं क्षौद्रशर्कराभ्यां विमिश्रयेत्।
समसक्तु क्षतक्षीणरक्तगुल्मेषु तद्धितम्॥"१०७
( अ हृ कासचिकित्सितम् )
" മധുകാഷ്ടപലദ്രാക്ഷാ
പ്രസ്ഥക്വാഥേ പചേത് ഘൃതം
പിപ്പല്യഷ്ടപലേ കൽക്കേ
പ്രസ്ഥം സിദ്ധേ ച ശീതളേ
പൃഥഗഷ്ടപലം ക്ഷൌദ്ര
ശർക്കരാഭ്യാം വിമിശ്രയേത്
സമസക്തു ക്ഷതക്ഷീണ
രക്തഗുൽമേഷു തദ്ധിതം."
എട്ട് പലം ഇരട്ടിമധുരവും പതിനാറ്
പലം മുന്തിരിങ്ങയും കൂടെ ഇരുപത്തി
നാലിടങ്ങഴി വെള്ളത്തിൽ കഷായം
വെച്ച് കുറുക്കി നാലൊന്നാക്കി പിഴി
ഞ്ഞരിച്ച് അതിൽ ഒരിടങ്ങഴി നെയ്യും
ചേർത്ത് കല്ക്കത്തിന് എട്ട് പലം
തിപ്പലി അരച്ച് കലക്കി കാച്ചിയരിച്ച്
ആറിയാൽ ഇരുനാഴി തേനും എട്ട്
പലം പഞ്ചസാരയും ചേർത്ത് യോ
ജിപ്പിച്ച് അതിൽ നിന്നും മാത്രയനു
സരിച്ച് എടുത്ത് സമം മലർപ്പൊടി
യും ചേർത്ത് സേവിച്ചാൽ ക്ഷതം ,
ക്ഷീണം , രക്തഗുല്മം ഇവ ശമിക്കും.
ദോഷങ്ങളുടെ സഞ്ചാരം
"व्यायामादूष्मणस्तैक्ष्ण्यादहिताचरणादपि।
कोष्ठाच्छाखास्थिमर्माणि
द्रुतत्वान्मारुतस्य च॥१७॥
दोषा यान्ति तथा तेभ्यः
स्रोतोमुखविशोधनात्।
वृद्ध्याऽभिष्यन्दनात्पाकात्कोष्ठं
वायोश्च निग्रहात्॥"१८
( अ हृ सू दोषोपक्रमणीयम् )
व्यायामात् ऊष्मण:तैक्ष्ण्यात् अहिताचरणात्
अपि मारुतस्य द्रुतत्वात् च दोषा: कोष्ठात्
शाखास्थिमर्माणि यान्ति। तथा स्रोतोमुख
विशोधनात् वृद्ध्याभिष्यन्दनात् पाकात्
वायोः निग्रहात् च तेभ्यः कोष्ठं ( यान्ति )।
"വ്യായാമാദൂഷ്മണസ്തൈക്ഷ്ണ്യാ
ദഹിതാചരണാദപി.
കോഷ്ഠാച്ഛാഖാസ്ഥിമർമ്മാണി ദ്രുതത്വാൻമാരുതസ്യ ച
ദോഷാ യാന്തി തഥാ തേഭ്യഃ സ്രോതോമുഖവിശോധനാത്
വൃദ്ധാഭിഷ്യന്ദനാത്പാകാത്
കോഷ്ഠം വായോശ്ച നിഗ്രഹാത്."
ശരീരായാസകരമായ കർമ്മം ഹേതു
വായിട്ടും ജഠരാഗ്നിയുടെ തീക്ഷ്ണത
ഹേതുവായിട്ടും അപത്ഥ്യസേവ ഹേതു
വായിട്ടും വായുവിന്റെ ശീഘ്രഗതി ഹേ
തുവായിട്ടും ദോഷങ്ങൾ ഉദരത്തിൽ
നിന്ന് രസാദി ധാതുക്കളേയും അസ്ഥി
കളേയും മർമ്മങ്ങളേയും പ്രാപിക്കു
ന്നു. അതുകളിൽ നിന്ന് നാഡീമുഖ
ങ്ങളുടെ ശുദ്ധി ഹേതുവായിട്ടും വൃദ്ധി ഹേതുവായിട്ടും പിത്ത കഫങ്ങളുടെ
ദ്ര‌വ സ്വഭാവത ഹേതുവായിട്ടും ചിര
കാല സ്ഥിതി കൊണ്ട് വരുന്ന പാകം ഹേതുവായിട്ടും ആഹാരാദി വശാൽ പ്രേരകനായിരിക്കുന്ന വായുവിന്റെ
ശ്രമം ഹേതുവായിട്ടും കോഷ്ഠത്തെ പ്രാപിക്കുന്നു.
എന്താണ് രസമണി
ദേവതകൾ താരകാസുര നിഗ്രഹത്തിനായി സിദ്ധയിലെ ബാല ഗുരു കുമാര സ്വാമിയെ ജനിപ്പിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി
ഭഗവാൻ പരമശിവനോട് അപേക്ഷിച്ചതനുസരിച്ച് അദ്ദേഹം പാർവ്വതിയുമായി കാമകേളി ചെയ്തു കൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ
സ്രവിച്ച ഇന്ദ്രിയം വഹിച്ചു കൊള്ളുന്നതിനായി അഗ്നിയോട് ദേവേന്ദ്രികൾ പറഞ്ഞു അദ്ദേഹത്തിന് അതിനെ ഭരിക്കുന്നതിന് ത്രാണിയില്ലാത്തതിനാൽ
തറയിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു ഭൂമിയിൽ അന്നു വ്യാപിച്ച പരമേശ്വരന്റെ ഇന്ദ്രിയമാണ് ബാല രസം എന്ന് സിദ്ധർ മതം.
പാർവ്വതീ ദേവിയുടെ ശാപം കൊണ്ട് അതിൽ പടിഞ്ഞാറേ ദിക്കൊഴിച്ചുള്ള മറ്റു മൂന്ന് ദിക്കുകളിലും വ്യാപിച്ച രസം നല്ലതല്ലെന്നും
പടിഞ്ഞാറേ ദിക്കിൽ വീണ രസമാണ് സകല കാര്യങ്ങൾക്കും ഉപയോഗിക്കേണ്ടതെന്നും സിദ്ധർ മതം.
വിളയുന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ ഭേദം കൊണ്ട് രസം (വെളുത്തും, ചുവന്നും, മഞ്ഞളിച്ചും, കറുത്തും) ഇങ്ങനെ നാല് പ്രകാരത്തിൽ ഉണ്ടെന്നും സിദ്ധർ മതം.
ഇവയിൽ വെളുത്തത് (ബ്രാഹ്മണ ജാതിയും, ചുവന്നത് ക്ഷത്രിയ ജാതിയും, മഞ്ഞളിച്ചത് വൈശ്യ ജാതിയും, കറുത്തത് ശൂദ്ര ജാതിയും)ആണെന്നും സിദ്ധർ മതം.
വെളുത്തത് രോഗ ശമനത്തിനും, ചുവന്നത് രസായനങ്ങൾക്കും, മഞ്ഞ നിറത്തിൽ ഉള്ളത് ലോഹങ്ങളെ ഭേദിക്കുന്നതും,
കറുത്തത് ആകാശ ഗമനത്തിനും നല്ലതാണെന്നും സിദ്ധർ മതം.
അസാദ്ധ്യങ്ങളും ചികിത്സയില്ലാത്തതുമായി മനുഷ്യർക്കും ആനകൾക്കും കുതിരകൾക്കും
ഏതെല്ലാം രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടോ അവയെല്ലാം ബാലരസം നിർവ്വീര്യമാക്കുമെന്നും സിദ്ധർ മതം.
ആയതിനാൽ രസത്തെ രസ ദർശന സിദ്ധന്മാർ (രസോ വൈസ) എന്നും പരബ്രഹ്മ സ്വരൂപമാണെന്നും സിദ്ധർ മതം
ഈ രസത്തിന് (മലം, വിഷം,വഹ്നി, ഗിരിത്വം, ചാപലം) ഇങ്ങനെ അഞ്ച് നൈസർഗ്ഗിക ദോഷങ്ങളും
കൂടാതെ ഈയത്തിന്റെയും നാഗത്തിന്റെയും യോഗം കൊണ്ട് ( നാഗം, വംഗം, വഹ്നി, മലം, ചാഞ്ചല്യം, വിഷം, ഗിരി, അസഹ്യാഗ്നി ) തുടങ്ങി എട്ട് ദോഷങ്ങളും ഉണ്ടെന്നും സിദ്ധർ മതം.
ബാല രസം ശുദ്ധി ചെയ്യാതെ പുറം ചട്ട ഭേദിക്കാതെ സേവിക്കുവാൻ ഔഷധങ്ങൾക്ക് ഉപയുക്തമല്ലെന്നും സിദ്ധർ മതം.
ബാല രസത്തിന്റെ നാഗ ദോഷം കൊണ്ട് ജാഡ്യവും കണ്ംമാല വ്യാധിയും താമസ ഗുണവും വംഗ ദോഷം കൊണ്ട് കുഷ്ഠ വ്യാധിയും,
മല ദോഷം കൊണ്ട് രജോ ഗുണവും അഗ്നി ദോഷം കൊണ്ട് ശരീര ദാഹവും,
ചാഞ്ചല്യ ദോഷം കൊണ്ട് ശുക്ല നാശവും വിഷ ദോഷം കൊണ്ട് മരണവും ഗിരി ദോഷം കൊണ്ട് ഗ്രന്ഥി രോഗവും
അസഹ്യാഗ്നി ദോഷം കൊണ്ട് മോഹവും സർവ്വ ദോഷം കൊണ്ട് വലിയ ഉപദ്രവങ്ങളും
ശരീര നാശവും, കഷ്ടതങ്ങളായ അഷ്ട മഹാ വ്യാധികളും മരണവും ഉണ്ടാകുമെന്നും സിദ്ധർ മതം.
അകത്ത് നീല നിറമുള്ളതും പുറമേ മദ്ധ്യാഹ്ന സൂര്യ തേജസ്സു പോലെ ഉജ്ജ്വലമായ തേജസ്സോടു കൂടിയതുമായ രസം നല്ലതെന്നും സിദ്ധർ മതം,
ധൂമ്ര വർണ്ണത്തിലും ഏറ്റവും വെളുത്ത നിറത്തിലും നാനാ വർണ്ണങ്ങളിലും ഉള്ള രസം ഔഷധങ്ങൾക്ക് ഉപയുക്തമല്ലെന്നും സിദ്ധർ മതം.
ശുദ്ധി ചെയ്യാത്ത ബാലരസം
(കാളകൂടം, ഹലാഹലം, ബ്രഹ്മ പുത്രം, വത്സനാഭി, ഫാരിദ്രം, സക്തുകം, പ്രദീപനം, സൌരാഷ്ട്രം, ശൃംഗികം )
ഇങ്ങനെ ഒൻപത് മഹാ വിഷങ്ങളുടെ ബന്ധന ബോധ ക്രിയയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നുവെന്നും സിദ്ധർ മതം.
രസത്തിന്റെ പഞ്ച സൂതങ്ങളും പിരിവുകളും:
(1, രസം, 2, സിന്ദൂരം, 3, രസ കർപ്പൂരം, 4, ലിങ്കം, 5, വീരം)
രസത്തിന്റെ മറ്റു നാമങ്ങൾ:
(ശിവ താണ്ഡൻ, ജീവാ, നാദ നാഥൻ, ശിവ ദത്തൻ, പരാപരം, പരമ ശിവം, മദയാന, വയ്യാളി, ശിങ്കൻ വേന്തൻ )
രസത്തിന്റെ ഭിന്നങ്ങൾ:
( രാജേന്ദ്രൻ, സൂത രാജൻ, മിശ്ര രസം, പാദരം)
രസ ദോഷങ്ങൾ:
(ധൂമം, കമഭം, ചരം, അചരം, ഉതപ്പ്, കോപം, സഞ്ചരിപ്പ്) തുടങ്ങിയവ
കൂടാതെ മനുഷ്യന് ഉണ്ടാക്കുന്ന 4448, വ്യാധികൾക്കും, അഷ്ട മഹാ വ്യാധികൾക്കും
രോഗ ശമനത്തിനായ് ആയൂർവ്വേദ സിദ്ധ ആചാര്യൻമ്മാർ
യുഗാംബ്ദങ്ങൾക്ക് മുൻപേ ഔഷധങ്ങളായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതാണ് ഈ ബാലരസം.
ഈ രസത്തിന് തുല്ല്യമായ ഒരു ഔഷധവും ഈ ധരണിയിൽ തന്നെയില്ലയെന്നും സിദ്ധർ മതം.
മൂർച്ഛിച്ച രസത്തിന് സർവ്വ രോഗങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുവാനുള്ള അതീവ ശക്തിയുണ്ടെന്നും സിദ്ധർ മതം
ഈ രസം നീറ്റി ശുദ്ധിയാക്കി സിന്ദൂരവും, ഭസ്മവും ആക്കി ഉപയോഗിച്ചാൽ ശരീര സിദ്ധിയുണ്ടാകുമെന്നും സിദ്ധർ മതം.
ബന്ധിച്ച ശിവ ബീജമായ ബാലരസം കൊണ്ട് നിർമ്മിക്കട്ടപ്പെട്ട (രസമണി ) ധരിച്ച യോഗി വര്യൻമ്മാർക്ക് ആകാശ ഗമന സിദ്ധി ഉണ്ടാക്കുമെന്നും സിദ്ധർ മതം.
ഈ രസത്തിൽ അന്തർഭവിച്ചിരിക്കുന്ന വിദ്യുഛക്തിയെ ക്ഷയിപ്പിക്കാതെ
സംസ്കാരാദി പ്രയോഗങ്ങളെ കൊണ്ടും മറ്റും പാകപ്പെടുത്തി എടുത്താൽ മാത്രമേ
മുകളിൽ പറഞ്ഞ ഈ ഗുണങ്ങൾ ലഭിക്കുകയുള്ളു എന്നും സിദ്ധർ മതം
ഈ രസത്തെ ബന്ധിച്ച് ചെറു മണികളാക്കി അത് കൊണ്ട് മാലയുണ്ടാക്കി മന്ത്ര ജപത്തിന് ഉപയോഗിച്ചാൽ
വേഗത്തിൽ മന്ത്രം സിദ്ധിയാകും സകല തീർത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്ത ഫലം
ഈ ജപമാല ധരിക്കുന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം സിദ്ധിയുണ്ടാകുന്നു വെന്നും സിദ്ധർ മതം.
ഈ രസമണിമാല ധരിച്ചവൻ കുളിച്ച ജലാശയത്തിൽ കുളിക്കുന്നവർക്കും തീർത്ഥ സ്നാന ഫലം സിദ്ധിക്കുന്നതാണെന്നും സിദ്ധർ മതം.
പാരമ്പര്യ സിദ്ധ വൈദ്യൻമാർ ഇത് പല വിധത്തിലെ വ്യാധികൾക്കും
രസത്തെ ശുദ്ധീകരിച്ച് ഇന്നും ഔഷധ തൈല യോഗങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചു വരുന്നു.
ഭൂമിയിൽ മഹാ പാഷാണങ്ങൾ 64, എണ്ണം ഉണ്ട് അവയിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായതുമാണ് ബാലരസമെന്നും സിദ്ധർ മതം.
സിദ്ധ വൈദ്യ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പിതാവ് ജഗത് പാലകൻ
പരബ്രഹ്മ പരമാത്മ സ്വരൂപം ശ്രീ പരമേശ്വരന്റെ പഞ്ചീക്രിതമായ പ്രപഞ്ചത്തിൽ ശിവ ബീജമായി
സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ് ബാലരസമെന്ന് യോഗികളായ സിദ്ധ ആചാര്യൻമ്മാർ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
ശിവ ബീജമായ ബാലരസം ഭൂമിയിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്ന ധാതുവാകുന്നു.
ഈ രസം ആത്മാവിനെപ്പോലെ പൂജനീയമാണെന്നും സിദ്ധർ മതം.
അഷ്ട സിദ്ധികൾ നേടിയ സംന്യാസികളായ മഹാ യോഗികൾക്ക് യോഗ ധ്യാനം നടത്തുന്നതിനും ബാലരസം അനിവാര്യമാണെന്നും സിദ്ധർ മതം.
ഈ രസമില്ലാതെ ധ്യാനയോഗം ചെയ്യുന്നതും നിഷ് പ്രഭമാണെന്നും സിദ്ധ മഹർഷിമാർ അരുൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
സിദ്ധയിലെ (ബാലഗുരു) എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ശ്രീ സുബ്രഹ്മണ്യ സ്വാമി അതി വസിക്കുന്ന പളനിയിലെ
മഹാ വിഗ്രഹം ആചാര്യ ഭോഗർ മുനീശ്വർ ബാലരസവും നവ പാഷാണങ്ങളും
ശുദ്ധീകരിച്ച് ചേർത്ത് നിർമ്മിച്ചതാണ്.
ലോകാരാധ്യൻ കലിയുഗ വരദൻ ശ്രീ അയ്യപ്പന് ഈ ബാല രസത്തെ സ്ഫുടം ചെയ്ത്
( താരകമണി ) യാക്കി വീരം എന്ന പാഷാണത്തിൽ നിന്നും ലഭിച്ച
ബാലരസത്തെ രസമണി കെട്ടി ധരിച്ചവനായതിനാൽ വീര മണികണ്ഠൻ എന്ന് നാമദേയം നൽകി.
ശ്രീബുദ്ധൻ, ശങ്കരാചാര്യർ, മഹർഷി അരവിന്ദൻ, സ്വാമി വിവേകാനന്ദൻ, ശ്രീ നാരായണ ഗുരു ദേവൻ
അങ്ങനെ നാം അറിയുന്നവരും അറിയാത്തവരുമായ മഹാ യോഗികളായ ആചാര്യൻമാർ ഈ രസമണി ധരിച്ചവരായിരുന്നു.
Dr Bibin B Kurishinkal
Capparis divaricata
one of the source for Vyaghranaghi
Capparis divaricata
capparaceae
Tamil: Turatti
Telugu: Budareni
Root ...Vatahara
Fruit rind used to prepare pickles and curry
Leaf ...Shodhahara, Arbudhahara