കർണശൂല വിനാശനം

യോഗസങ്ഗ്ര ഹ:

അജാക്ഷീരമ ജാമൂത്രം

സൈന്ധവം വിശ്വഭേഷജം

തേഷു തൈലന്തു സംസിദ്ധം

കർണശൂലവിനാശനം

सर्षपोत्थञ्च पूरणे

योज्यश्चैवं भद्रकाष्ठात्

कुष्ठकाष्ठाश्च सारळात् ।

कर्णनादे हितं तैलं

सर्षपोत्थञ्च पूरणे ॥

Vasa (Justicia adhatoda)

Flowers are essential for precise plant identification, and understanding flower synonyms can substantially enhance our ability to identify species.

Indian botanical acharyas have developed a sophisticated terminology that enables efficient pattern recognition and memorization for plant identification. 

Ayurveda texts describe Vasa (Justicia adhatoda) synonyms as...

Vajidanta....where the color and shape of unopened flowers evoke the image of a horse's incisor teeth.

Simhasya..where the opened bilabiated flower resembles the opened mouth of a lion.

Kadukkavenna

Kadukkavenna

The term Kadukkavenna in Ayurveda refers to Haritakee Navaneetham, a unique preparation known for its Kapha-Pitta Samana properties.

Method of Preparation:

1. Take a ripened Haritakee and split it into two halves.

2. Fill one half with Tila and the other half with powdered Chandana.

3. Rejoin the halves and wrap them with five fresh leaves of Amruta.

4. Tie it securely using a string made of three Durva plants.

5. Weigh the prepared unit and take 32 times its weight in Ksheera.

6. Boil it in the milk until it gets concentrated.

7. Grind the residue in the same milk with fresh Navaneetha to form a paste.

Therapeutic Uses:

• Traditionally used for long-standing Vidradhi (abscess).

• Can be applied as Murdhalepa in Kapha-Pitta predominant Unmada conditions.

Taken from chikitsakauthukam  

- Dr. Dinesh KS

പൂതക്കാളി ഭൂതക്കാളിശാസ്ത്രീയനാമം : Celtis australis L.

പൂതക്കാളി  ഭൂതക്കാളി

ശാസ്ത്രീയനാമം : Celtis australis L.

Celtis- Ancient Greek name for a tree with sweet fruit; australis- of or from the south, or Australia

കുടുംബം : Cannabaceae

ഇംഗ്ലീഷ് : Mediterranean Hackberry

Habit : Tree

Distribution : Native to Western Asia,North Africa and South Europe

LHP of : Lobed Beak/Common Beak-Libythea laius (ചുണ്ടൻ ശലഭം)

Celtis- Ancient Greek name for a tree with sweet fruit; australis- of or from the south, or Australia

കുടുംബം : Cannabaceae

ഇംഗ്ലീഷ് : Mediterranean Hackberry

Habit : Tree

Distribution : Native to Western Asia,North Africa and South Europe

LHP of : Lobed Beak/Common Beak-Libythea laius (ചുണ്ടൻ ശലഭം)

Prasarana karma" (प्रसारण कर्म)

Prasarana karma" (प्रसारण कर्म) the action that causes substances to move in and around the body...Prasarana an important karma needed for proper activities of body.

If such functions are deranged we use some plants that can promote such actions.

Some plants has spreading nature on the ground, from a centre point to all directions.such plants are used for various ailments were movements impairments occur in body.

On photos some examples of Prasarana plants...

Prasarani - Xenostegia tridentata

one which helps in Musculoskeletal movements 

Dugdhi - Euphorbia hirta

one which act as a laxative on sigmoid colon and rectum.

Vishnukranti - Evolvulus alsinoides

helps to do proper activities on brain centres

Punarnava - Boerhavia diffusa

helps in proper movement of fluids in body

നഖരോഗം ശമിക്കും(കുനഖം)

ഹരീതകിം ച ലാക്ഷാം ച

മധൂച്ഛിഷ്ടം സസൈന്ധവം

ഘൃതതൈലസമായുക്തം

സ്നേഹനം നഖരോഗജിത്

കടുക്കത്തൊണ്ട്, കോലരക്ക്, പൊന്മെഴുക് , ഇന്തുപ്പ് ഇവ പൊടിച്ച് എണ്ണയും നെയ്യും കൂട്ടി ചേർത്ത് അതിൽ ഇട്ട് നഖത്തിൽ പുരട്ടി സ്നിഗ്ധതയുണ്ടാക്കിയാൽ നഖരോഗം ശമിക്കും(കുനഖം)

വാതസംബന്ധമായ വേദനകൾക്ക് ലേപന തൈലം

ഈ ചേരുവകൾ ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ തൈലം വാതസംബന്ധമായ വേദനകൾക്ക് ലേപനം ആയി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, അവ ആശ്വാസം നൽകുന്നു. ജംഘ (കാലുകൾ), ഊരു (തുടകൾ), പൃഷ്ഠ (പുറങ്കെട്ട്), ത്രിക (നടുവ്), പാർശ്വ (ഇടപ്പ്) എന്നിവിടങ്ങളിലെ വാതജന്യമായ (വാതദോഷം മൂലമുള്ള) വേദനകൾക്ക് ലേപനം (പുറത്ത് പുരട്ടുക) ആയി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

തൈലം തയ്യാറാക്കാൻ ആവശ്യമായ ചേരുവകൾ:

• കൂർമ്മുല്ലു: കൂർമ്മുല്ലു (Commiphora mukul) എന്ന ഔഷധസസ്യം.
• പാർവ്വള്ളി: പാർവ്വള്ളി (Trichosanthes dioica) എന്ന സസ്യം.
• ബല: ബല (Sida cordifolia) എന്ന ഔഷധസസ്യം.
• പരുത്തി: പരുത്തി (Gossypium herbaceum) എന്ന സസ്യം.
• കർക്കന്ധു: കർക്കന്ധു (Ziziphus jujuba) എന്ന ഫലം.
• ചിത്രക: ചിത്രക (Plumbago zeylanica) എന്ന ഔഷധസസ്യം.
• പടു: പടു (Cissampelos pareira) എന്ന സസ്യം.

നാഡിപിടിച്ച് നോക്കി രോഗനിർണ്ണയം

🌀 നാഡിപിടിച്ച് നോക്കി രോഗനിർണ്ണയം നടത്തുന്നതിനെ കുറിച്ച് കേട്ടിരിക്കും . ഇന്ന് അപൂർവ്വമായ ഈ വിദ്യയിൽ എങ്ങനെയാണ് നാഡിപിടിച്ച് രോഗനിർണ്ണയം നടത്തുന്നത് എന്നതിൻ്റെ സാമാന്യ വിവരണം താഴെ കൊടുക്കുന്നു 🌀

🌀 നാഡി പരീക്ഷ 🌀

🌀നാഡിയെ പരീക്ഷിക്കുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ 🌀

🌀 1 🌀 കൈ

🌀 2 🌀 കണ്ഠം

🌀 3 🌀 കന്നച്ചുഴി

🌀 4 🌀 കാൽ പെരുവിരൽ 

🌀 5 🌀 കണങ്കാൽ ഇവകളാണ്. 

ഇവയിൽ എല്ലാറ്റിലും വച്ച് കയ്യ് പരീക്ഷിക്കുന്നതാണ് ഉത്തമം.

🌀 നാഡിപരീക്ഷ കൊണ്ട് രോഗമറിയാനുള്ള കാരണം 🌀

ഹൃദയം വികസിക്കുകയും, ചുരുങ്ങുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ നാഡി ഞരമ്പുകളും വിരിയുകയും ചുരുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഹൃദയചലനത്തിന് നാഡീചലനവും ഒത്തിരിക്കുന്നതു കൊണ്ടു.ശരീരത്തിൽ ഉള്ള രോഗങ്ങളെ ഹൃദയം അറിഞ്ഞു നാഡികൾ വഴിയായി അറിയിക്കുന്നു. വീണയിലുള്ള കമ്പികൾ എല്ലാ രാഗങ്ങളെയും പാടുന്നതു പോലെ നാഡികളും എല്ലാ രോഗങ്ങളെയും പ്രകാശിപ്പിക്കും. 

🌀 നാഡി പരീക്ഷിക്കുന്ന ക്രമം 🌀

വലത്തെ കരത്തിൻ്റെ തള്ളവിരലിനു (പെരുവിരലിനു ) താഴെ ഓടുന്ന നാഡിയെ മണിക്കെട്ടിനു ഒരു അംഗുലം മേലായി വൈദ്യൻ്റെ വലത്തെ പാണിയുടെ മൂന്നു വിരൽ കൊണ്ട് (ചൂണ്ടുവിരൽ, നടുവിരൽ, മോതിരവിരൽ ഇവ കൊണ്ട് ) അമർത്തിയും, ഇളക്കിയും (തളർത്തിയും) സമമായും (രണ്ടുമല്ലാതെയും) മാറി മാറി പരിശോധിച്ചാൽ നാഡി നടയറിയാം. പുരുഷന്മാനുടെ വലത്തെ കയ്യും , സത്രീകളുടെ ഇടത്തെ കയ്യും ഇപ്രകാരം പരിശോധിക്കണം. രണ്ടു കയ്യും പരീക്ഷിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമമാണ്. 

🌀നാഡിനോക്കാൻ പാടില്ലാത്തവർ 🌀

അപ്പോൾ സ്നാനം ചെയ്തവൻ്റെയും , ഉടനടി ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെയും, എണ്ണ തേച്ചു കുളിച്ചവൻ്റെയും, സ്ത്രീസംഗം ചെയ്തവൻ്റെയും, വിശപ്പു കൊണ്ടോ, ദാഹം കൊണ്ടൊ ക്ഷീണിച്ചവൻ്റെയും, ഉറങ്ങി എഴുന്നേറ്റിട്ടു അധിക സമയം കഴിയാത്തവൻ്റെയും നാഡി പരിശോധിച്ചാൽ നല്ലതുപോലേ വിവരങ്ങൾ അറിയാൻ ഒക്കുകയില്ല.

🌀 നാഡിലക്ഷണങ്ങൾ 🌀 

മനുഷ്യ ശരീരത്തിൽ ഉളള സുഖദു:ഖങ്ങളെ വൈദ്യന്മാർ അറിയുന്നത് അംഗുഷ്ഠമൂലമാർഗ്ഗത്തിൽ (പെരുവിരൽച്ചുവടിനു താഴെ) ഉള്ള ജീവസാക്ഷിണിയായ നാഡി പരീക്ഷിച്ചാണ്. പരീക്ഷണത്തിൽ ചൂണ്ടുവിരൽ വയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനം വാതനാഡിയും, നടുവിരൽ വയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനം പിത്തനാഡിയും, മോതിരവിരൽ വയ്ക്കുന്ന സ്ഥാനം കഫ നാഡിയും ആണ്. (മുമ്പിലുള്ളത് വാതനാഡിയും ,മദ്ധ്യത്തിൽ ഉള്ളത് പിത്തനാഡിയും, ഒടുവിൽ ഉള്ളത് ശ്ലേഷമനാഡിയും ആണ് )

🌀 വാതനാഡി 🌀

പാമ്പ്, അട്ട ഇവകളെപ്പോലെ നടക്കും.

🌀 പിത്തനാഡി 🌀

കാക്ക, തവള, ചീവൽ പക്ഷി (കൂതികുലുക്കിപ്പക്ഷി ) ഇവകളെപ്പോലെ നടക്കും.

🌀 കഫനാഡി 🌀

അരയന്നം, മയിൽ, പ്രാവ്, കോഴി ഇവകളെപ്പോലെ നടക്കും. 

🌀 വാത പിത്തനാഡി 🌀

വാതവും, പിത്തവും കോപ്പിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ നാഡി ആദ്യം സർപ്പത്തിനേപ്പോലേയും പിന്നീടു തവളയെപ്പോലെയും ഇങ്ങനെ ഒന്നിടവിട്ടു മണ്ഡുകഗതിയിലും, സർപ്പഗതിയിലും നടക്കും. ഭാരം ചുമന്നു നടക്കുന്നതുപോലെയും നടക്കും.

🌀 വാതശ്ശേഷ്മനാഡി 🌀

വാതശ്ശേഷ്മ കോപത്തിൽ നാഡി ആദ്യം സർപ്പത്തിനെപ്പോലെയും, പിന്നീട് അരയന്നത്തിനെപ്പോലെയും മുൻപറഞ്ഞതു പോലെ നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കും. മുറിഞ്ഞ അരണ വാൽതുടിക്കുന്നതു പോലെയും നടക്കും.

🌀 പിത്തവാതനാഡി 🌀

വാതപിത്ത കോപത്തിൽ നാഡി വീണയടിക്കുന്നതു പോലെ നടക്കും.

🌀 പിത്ത ശ്ലേഷ്മനാഡി 🌀

പിത്ത ശ്ലേഷ്മ കോപത്തിൽ നാഡി തവള നടക്കുന്നതു പോലെയും , അരയന്നം നടക്കുന്നതു പോലെയും, കുട്ടിയെ തൊട്ടിലിൽ ഇട്ടു ആട്ടുന്നതു പോലെയും നടക്കും.

🌀 ശ്ലേഷ്മ വാതനാഡി 🌀

ശ്ലേഷ്മ വാതനാഡി പൊങ്ങിയും താണും നടക്കും.

🌀 ശ്ലേഷ്മ പിത്തനാഡി 🌀

ശ്ലേഷ്മപിത്തനാഡി വണ്ടിച്ചക്രം ഗമിക്കുന്നതു പോലെ നടക്കും .

🌀 അതി വാതനാഡി 🌀

അതിവാത നാഡി മറ്റു രണ്ടു നാഡിക്കളക്കാൾ കൂടുതൽ നടക്കും.

🌀 അതിപിത്തനാഡി 🌀

അതിപിത്തനാഡി മറ്റു രണ്ടു നാഡികളേക്കാൾ അധികം നടക്കും. 

🌀 അതിശ്ശേഷ്മനാഡി 🌀

അതിശ്ശേഷ്മനാഡി മറ്റു രണ്ടു നാഡികളെക്കാളും അധികം നടക്കും. 

🌀 വാതപിത്തശ്ലേഷ്മനാഡി 🌀

മൂന്നു നാഡികളും ഒന്നുപോലേ പടപടായെന്നു അടിക്കുകയോ , ചീവൽ പക്ഷി, തിത്തിരിപ്പുള്ള്, കാടപ്പക്ഷി ഇവകളെപ്പോലെ നടക്കയോ ഉടനുടൻ മന്ദമായും ദ്രുതമായും നടക്കുകയോ , നിന്നു നിന്നു നടക്കുകയോ ചെയ്യും.

🌀 ഒരു മിനിട്ടിൽ നാഡിനടക്കുന്നതിനുള്ള പ്രമാണം 🌀

അപ്പോൾ ജനിച്ച ശിശുവിന് ഒരു മിനിട്ടിൽ 140 തവണയും ബാല്യത്തിൽ സ്ത്രീ പുരുക്ഷന്മാർക്ക് ഒരു മിനിട്ടിൽ 120 തവണക്ക് മേൽ 130 പ്രാവശ്യവരെയും ബാല്യത്തിന്നും യൌവ്വനത്തിനും മദ്ധ്യേയുള്ള പ്രായത്തിൽ ഒരു മിന്നിട്ടിൽ 100 തവണ വീതവും, യൌവനത്തിൽ ഒരു മിനിട്ടിൽ തൊണ്ണുറു തവണയും, പ്രായപൂർത്തി വന്ന പുരുഷന് ഒരു മിനിട്ടിൽ എഴുപതുതവണയ്ക്കുമേൽ എഴുപത്തി അഞ്ചു തവണ വരേയും സംപൂർണ്ണ പ്രായം വന്ന ഒരു സ്ത്രീക്കു എഴുപത്തി അഞ്ചു തവണക്കു മേൽ എണ്പതുതവണവരേയും ക്ഷീണിച്ച സമയങ്ങളിൽ ഒരു മിനിട്ടിൽ എഴുപതു തവണ വീതവും വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഒരു മിനിട്ടിൽ എഴുപത്തി അഞ്ചു തവണയ്ക്കുമേൽ എണ്പതുവരെയും, മനുഷ്യൻ നില്ക്കുമ്പോൾ ഒരു മിനിട്ടിൽ എഴുപത്തി ഒമ്പതു തവണ വീതവും ഇരിക്കുമ്പോൾ ഒരു മിനിട്ടിൽ എഴുപതുതവണ വീതവും കിടക്കുമ്പോൾ ഒരു മിനിട്ടിൽ അറുപത്തി ഏഴു തവണ വീതവും നടക്കും.

🌀നാഡി പരീക്ഷ കൊണ്ടു രോഗങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കുന്ന വിവരം 🌀

🌀രോഗിയുടെ നാഡി പരീക്ഷയിൽ നടക്കുന്നത് വാതപിത്തനാഡിയായിരുന്നാൽ :- 🌀

🌀പാണ്ഡു, കാമില, മഹോദരം, ശോഫം, മുതലായ രോഗങ്ങളും വയറ്റു വേദന, വയറ്റിൽ പുളിപ്പ്, ദഹനക്കുറവ്, തണ്ണീർദാഹം, മുതലായ സുഖക്കേടുക്കളും തൽ സംബന്ധമായി വരാവുന്ന അന്യരോഗങ്ങളും ഉണ്ടെന്നു പറയണം. 🌀

🌀 വാത ശ്ലേഷ്മനാഡിയിയായിരുന്നാൽ :- 🌀

🌀സന്നി, മയക്കം,ശോഫം, പാണ്ഡു, മൂർഛ മുതലായ രോഗങ്ങളും തലക്കുത്ത്, കൈകാൽ കഴപ്പ്, വയറ്റു പെരുക്കം മുതലായ സുഖക്കേടുകളും ഉണ്ടെന്നു പറയണം 🌀

🌀പിത്തവാതനാഡിയായിരുന്നാൽ :-🌀

🌀 പീനസം, മൂലരോഗങ്ങൾ, കാസശ്വാസം, ഭഗന്ദരം, ഗുഹ്യ രോഗങ്ങൾ മുതലായ രോഗങ്ങളും ശരീരത്തിൽ വേദന, ചൂട്ടുനീറക്കം, നാക്കിനും , ഹൃദയത്തിന്നും വറൽച്ച ,സർവാംഗവേദന മുതലായി സുഖക്കേടുകളും ഉണ്ടെന്നു പറയണം.🌀

🌀 പിത്ത ശ്ലേഷ്മനാഡിയായിരുന്നാൽ :-🌀

🌀തലച്ചുറ്റ്, വയറ്റു വേദന, പിടലി കഴപ്പ്, വയറ്റു പെരുക്കം, മനമ്മറിച്ചിൽ, കണ്ണെരിവ്, കൺ മഞ്ഞളിപ്പ് മുതലായ രോഗങ്ങളും സുഖക്കേടുക്കളും കാണും 🌀

🌀 ശ്ശേഷ്മവാതനാഡിയായിരുന്നാൽ :- 🌀

🌀 സന്നി, തലവേദന, കഫാധിക്യം, ദാഹം, മുതലായ രോഗങ്ങളും സുക്കേടുക്കളും ഉണ്ടാക്കും 🌀

🌀 ശ്ലേഷ്മപിത്തനാഡിയായിരുന്നാൽ :- 🌀

🌀 സന്നി, തലക്കുത്ത്, ചെവി കേൾക്കാൻ വയായ്ക്ക, നാക്കു മധുരിപ്പ് മുതലായ സുഖക്കേടുകൾ ഉണ്ടാകും 🌀

🌀 അതിവാതനാഡിയായിരുന്നാൽ :- 🌀

🌀 പല പ്രകാരത്തിലുള്ള വാതരോഗങ്ങളും ,ശരീരനൊമ്പരവും, ശരീരസ്വാധീനക്കുറവും, ഭക്ഷണ വിരോധവും ഉണ്ടാകും. 🌀

🌀 അതിപിത്ത നാഡിയായിരുന്നാൽ 🌀

🌀 പല പ്രകാരത്തിലുള്ള പിത്തരോഗങ്ങളും , കുറുകുറുപ്പും, മനം മറിച്ചിലും, ശക്തി ക്ഷീണവും, വെള്ളായ്പും, നീർവാളിപ്പും ഉണ്ടാകും 🌀

🌀 അതിശ്ലേഷ്മനാഡിയായിരുന്നാൽ :-🌀

🌀 സന്നിയും, ശൈത്യവും ,മരണവും ഉണ്ടാകും.🌀

🌀ത്രിദോഷ നാഡിയായിരുന്നാൽ :-🌀

🌀 മിശ്രരോഗങ്ങളും ,സന്നിപാതവും ,മിശ്ര രോഗങ്ങൾക്കും സന്നിപാതത്തിന്നും ഉള്ള ലക്ഷണങ്ങളും കാണും. 🌀

🌀 അസാദ്ധ്യരോഗങ്ങൾ പിടിപെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന നാഡീ ചലനം .🌀

🌀 മന്ദമായോ, ശിഥിലമായോ, തിരിച്ചറിയാൻ പാടില്ലാതെയോ, ദ്രുതഗതിയായോ, സ്ഥാനം വിട്ട് മേലോട്ടോ ,കീഴോട്ടോ മാറിയോ അതിസൂക്ഷ്മമായോ, വക്രമായോ ഉള്ള നാഡീ ചലനം അപ്പോൾ നേരിട്ടിട്ടുള്ള രോഗത്തിൻ്റെ അസാദ്ധ്യതയേയും ,പ്രയത്ന സാദ്ധ്യതയേയും സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ് . 🌀

🌀 സാദ്ധ്യരോഗങ്ങൾ പിടിപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന നാഡീ ചലനം 🌀

🌀 ചൂണ്ടുവിരൽ പതിയുന്ന നാഡി വേഗത്തിലും, മദ്ധ്യവിരൽ പതിയുന്ന നാഡി ചഞ്ചലമായും ,മോതിരവിരൽ പതിയുന്ന നാഡി മന്ദമായും അതായത് ആദ്യ നാഡി വേഗത്തിലും ,രണ്ടാമത്തേതു തെറിച്ചും ,മൂന്നാമത്തേതു മന്ദമയും നടന്നാൽ രോഗിക്കു അപ്പോൾ പിടിപ്പെട്ടിട്ടുള്ള രോഗം അപ്പോൾ തന്നെ വിട്ടുമാറിപ്പോകും.🌀

🌀 അപായത്തെക്കാണിക്കുന്ന നാഡീഗമനം 🌀

🌀 ത്രിദോഷനാഡികൾ അതാതിൻ്റെ സ്ഥാനം വിട്ടു ചലിക്കുക, ഇടവിട്ടു ചലിക്ക, ക്ഷീണ ഗതിയായി ചലിക്കുക, തണുപ്പേറിയിരിക്കുക മുതലായവ അപായത്തെക്കാണിക്കുന്ന നാഡീഗമനങ്ങളാണ് 🌀

🌀 അവസ്ഥാഭേദങ്ങളെക്കൊണ്ടുള്ള നാഡീ ചലനത്തിൻ്റെ വ്യത്യാസങ്ങൾ 🌀

🌀 ജ്വരമുള്ളപ്പോൾ നാഡി വളരെ ഉഷ്ണത്തോടു കൂടിയും, വേഗമായും, ഇരിക്കും, അത് പോലേ തന്നെ കോപമോ, കാമമോ ഉള്ളപ്പോൾ നാഡി വേഗത്തിലും , ചിന്തയോ, ഭയമോ ഉള്ളപ്പോൾ നാഡി ക്ഷീണിച്ചും നടക്കും.

വിശപ്പു കുറഞ്ഞിരിക്കുപ്പോഴും ,ശരീരത്തിലെ ധാതുകൾ ക്ഷയിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും എറ്റവും മന്ദഗതിയായും, ആമദോഷം അധികമായിട്ടുള്ളപ്പോൾ രക്തം നിറഞ്ഞ് കുറഞ്ഞൊന്നു ചൂടു ശമിച്ച് പിടച്ചുപിടച്ചും നടക്കും. വിശപ്പുളളവൻ്റെ നാഡി വേഗത്തിൽ ചപലമായും ,വിശപ്പിലാത്തവൻ്റെ നാഡി വലിവോടുകൂടെ ദൃഢമായും നടക്കും.🌀

🌀 മണിക്കെട്ടളന്നു രോഗിക്കുണ്ടാകുന്ന കൂടുതൽ രോഗങ്ങൾ അറിയുന്ന വിധം🌀

🌀 മണിക്കെട്ടിനു മേൽ നാലു വിരൽ തള്ളി കയ്യിൻ്റെ ചുറ്റളവിനെ ഒരു കയർകൊണ്ടു അളന്നു നോക്കിയാൽ പത്തു വിരൽക്കിട കാണുകയാണെങ്കിൽ വായു കോപം കൊണ്ട് നെഞ്ചിൽ വേദനയും, കൈക്കാൽ കഴപ്പും ,വയറു വേദനയും, ഗുന്മരോഗവും ഉണ്ടാകുമെന്നു പറയണം. 

ഒമ്പതേ മുക്കാൽ ആയിരുന്നാൽ അരയാപ്പ്, പുളക മെലിവ്, ചുമ ഇവകൾ ഉണ്ടാകും.

ഒമ്പതര ആയിരുന്നാൽ, ശരീരവീക്കം, ഉഷണം, കൺ പുകച്ചിൽ, ഉള്ളിൽ ജ്വരം , മേഹം, അന്നദ്വേഷം ഇവയുണ്ടാകും 

ഒമ്പതേകാൽ ആയിരുന്നാൽ കൺപുകച്ചിൽ, നീരടപ്പ് , ഉറക്കമില്ലായ്മ , പീനസം, ഇവയുണ്ടാവും.

ഒമ്പതായിരുന്നാൽ കാതടപ്പ്, കൺ പുകച്ചിൽ, നടുവുകഴപ്പ്, രണ്ടു തുടകൾക്കും ബലക്കുറവ് നടക്കാൻ പാടില്ലായ്മ മുതലായവ ഉണ്ടാകും. 

എട്ടേമുക്കാൽ ആയിരുന്നാൽ ശരീരം ചൂടുകയും , വിഷം സംബന്ധിച്ചു കുഷ്ഠം പോലെയുള്ള വ്യാധികൾ ഉണ്ടാകുകയും മൂലസ്ഥാനത്തിൽ വായു കോപിച്ച് വയറ് പെരുക്കം ഉണ്ടാക്കുകയും ,കണ്ണിൽ കാചം വരികയും, പീനസം ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യും.

എട്ടരയായിരുന്നാൽ ശരീരം വിളറുകയും, ചൂടു വർദ്ധിക്കുകയും, ഗ്രന്ഥിക്കൾ ഉണ്ടാവുകയും കുഷ്ഠം ചൊറി, ചിരങ്ങ്, കുടൽ വാതം, ധാതു നഷ്ടം മുതലായവ ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യും.

എട്ടേകാൽ ആയിരുന്നാൽ ശരീരം കുത്തിനോവ് തല വരൾച്ച, തലവേദന ,പീനസം, വിയർപ്പ് , വിഷദോഷം മൂലമുള്ള തളർച്ച ,ചുമ മുതലായവ ഉണ്ടാകും

എട്ടായിരുന്നാൽ മേഹച്ചൂട്, അഗ്നിമാന്ദ്യം, വയർ വീർപ്പ് ,അന്നദ്വേഷം, സുഖഹാനി മുതലായവ നേരിടും.

ഏഴേ മുക്കാൽ ആയിരുന്നാൽ മൂലച്ചൂട്, കൈകാൽച്ചൂട്ടുനീറ്റം, തലവേദന, ഇവ ഉണ്ടാവുകയും രണ്ടു വർഷത്തിനകം കണ്ഠമാല നേരിടുകയും , നാൾ കഴിയുംതോറും മൂക്കിൽ നിന്നു രക്തം വരികയും ചെയ്യും.

ഏഴരയായിരുന്നാൽ അസ്ഥിയുരുക്കം,മേഹം ,വയറ്റു പെരുക്കം ,കണ്ണെരിച്ചിൽ ,ശരീരം ചുട്ടു നീറ്റം, കൈകാൽ തളർച്ച, ബുദ്ധിഭ്രമം മുതലായവ ഉണ്ടാകും.

ഏഴേകാൽ ആയിരുന്നാൽ ഇടുപ്പിൽ വായു പിടിത്തം, കുത്തിനോവ്, ശിരസ്സിൽ പിത്ത കോപം, കണ്ണ് നോവ്, പാണ്ഡു, ശോഫം , കൈകാൽ ചുട്ടു നീറ്റം അതിനിദ്ര ഇവയുണ്ടാക്കും.

ഏഴായിരുന്നാൽ തലയിൽ പിത്തം കയറുകയും, വായിൽ കൂടി രക്തം വരികയും, ക്ഷയം പിടിപ്പെടുകയും, കൈകാൽ നീറ്റം ഉണ്ടാവുകയും, ചിലന്തിപ്പുണ്ണുകൾ ഉണ്ടാവുകയും ചൂടു വർദ്ധിക്കുകയും മലത്തിൽ വലിയ ചൂടുകാണുകയും ചെയ്യും.

ആറെ മുക്കാൽ ആയിരുന്നാൽ ആന്ത്രനോവ് ,കണ്ണ് നോവ് മയക്കം, മൂന്നു വർഷത്തിനകം മൂത്രയ്കൃച്ഛറം ഉണ്ടാവുക, കൈകാൽ ചുട്ടു നീറ്റം ,കുത്തിനോവ്, മുഖം വിയർപ്പ് ഇവ നേരിടും.

 

ആറരയായിരുന്നാൽ ശരീരത്തിൽ വലിയ ചൂട്, കുത്തി വേദന, ദാഹം ,അന്നദ്വേഷം, വാത കോപം ഇവയുണ്ടാക്കും.

ആറേകാൽ ആയിരുന്നാൽ ഗ്രഹണി, അമ്ലപിത്തം, ഛർദി, പുളിച്ചു തികട്ടൽ, മുതലായവയും, തുട മുതലായ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നീരും, വ്രണം മുതലായ രക്തദൂഷ്യങ്ങളും മേഹം സംബന്ധിച്ച രോഗങ്ങളും ഉണ്ടാകും.

ആറായിരുന്നാൽ നെഞ്ചിൽ കഫം കെട്ടുകയും ഇരുപതു ദിവസത്തിനകം മരിക്കുകയും ചെയ്യും.

അഞ്ചെ മുക്കാൽ മുതൽ നാലു വിരൽക്കിടവരെയും ആയിരുന്നാൽ നേരിട്ട രോഗങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചു ജീവഹാനി സംഭവിക്കും. 🌀

🌀നാഡിനോക്കി ത്രിദോഷകോപങ്ങളെ നിശ്ചയിക്കുന്നതിനുള്ള എളുപ്പ വഴി🌀

🌀 ചൂണ്ടുവിരൽ പതിയുന്ന നാഡി അതിവേഗമായി നടന്നാൽ വാത കോപമെന്നും, നടുവിരൽ പതിയുന്ന നാഡി അതിവേഗത്തിൽ നടന്നാൽ പിത്ത കോപമെന്നും, മോതിരവിരൽ വയ്ക്കുന്ന നാഡിക്കു അതിവേഗത്തിൽ നടന്നാൽ കഫ കോപമെന്നും, ചൂണ്ടുവിരൽ വയ്ക്കുന്ന നാഡിയും, നടുവിരൽ വയ്ക്കുന്ന നാഡിയും കൂടി മിശ്രമായി അതിവേഗത്തിൽ നടന്നാൽ വാതപിത്തകോപമെന്നും, ചൂണ്ടുവിരൽ പതിയുന്ന നാഡി ക്ഷീണിച്ചും, മോതിരവിരലും, നടുവിരലും പതിയുന്ന നാഡികൾ മിശ്രമായി അതിവേഗത്തിലും നടന്നാൽ പിത്തകഫകോപമെന്നും , ചൂണ്ടുവിരലും, മോതിരവിരലും പതിയുന്ന നാഡികൾ മിശ്രമായി അതിവേഗത്തിൽ നടന്നാൽ വാതകഫ കോപമെന്നും, മൂന്നു നാഡികളും മിശ്രമായി അതിവേഗത്തിൽ നടന്നാൽ ത്രിദോഷ കോപമെന്നും വൈദ്യൻ നിശ്ചയിക്കേണ്ടതാകുന്നു.🌀

🌀 വാതഗതി🌀

🌀 കാറ്റടിക്കുമ്പോൾ അതിൻ്റെ നേരേയുള്ള വസ്തു ദ്രുതമായും ,അതിനപ്പറത്തുള്ള സാധനം മന്ദമായും ഇളക്കുന്നതു പോലെ വാതനാഡി അതിൻ്റെ അടുത്തു സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന പിത്തനാഡിയെ അതിവേഗത്തിലും , അതിനപ്പുറം ഉള്ള കഫനാഡിയെ മന്ദമായും നടത്തുന്നു .

പിത്തനാഡിക്കും, കഫനാഡിക്കും തന്നത്താൻ നടക്കുന്നതിനു വേണ്ട ശക്തിയില്ല. അവ രണ്ടും വാതനാഡിയുടെ ഗമനം അനുസരിച്ചാണ് നടക്കുന്നത്. വാതനാഡി നടന്നാൽ മറ്റു രണ്ടു നാഡികളും നടക്കും . വാതനാസി നടക്കാത്തപ്പോൾ അവയും നടക്കുകയില്ല. 🌀

🌀 സുഖനാഡി ലക്ഷണം 🌀

🌀 സ്ഥിരമായും, ബലമായും, പ്രഭാതത്തിൽ തണുപ്പില്ലാതെയും മദ്ധ്യാഹ്നത്തിൽ ചൂടൊടുകൂടിയും ,വൈക്കുന്നേരം തീവ്രമായും നടക്കും.🌀

🌀 ദോഷനാഡീ ലക്ഷണം 🌀

🌀 വാത രോഗിയുടെ നാഡി വക്രമായും, പിത്ത രോഗിയുടെ നാഡി ചഞ്ചലമായും, കഫരോഗിയുടെ നാഡിസ്ഥിരമായും, സന്നിപാതരോഗിയുടെ നാഡിമിശ്രമായും നടക്കും .🌀

🌀മരണ ലക്ഷണ നാഡി🌀

🌀 അധികം ഉഷ്ണമുള്ളപ്പോൾ തണുപ്പോടുകൂടിയും, അധികം തണുപ്പുള്ളപ്പോൾ അധികം ഉഷ്ണത്തോടു കൂടിയും വിവിധ വിധത്തിലുള്ള നാഡി ചലനം സദ്യോമരണനാഡി ലക്ഷണമാകുന്നു. 🌀

🌀 സന്നിപാത മരണനാഡി ലക്ഷണം🌀

🌀 മൂന്നു ദോഷങ്ങളും കോപിച്ചിരിക്കുന്ന രോഗിയുടെ നാഡി ചഞ്ചലമായിട്ടിരിക്കും. എന്നാൽ മരണ കാലം സമീപിക്കുമ്പോൾ നാഡി ഏറ്റവും നിശ്ചഞ്ചലമായിരിക്കും.🌀

🌀സപ്തദിവസാന്തര മൃത്യു നാഡിലക്ഷണം 🌀

🌀 ശരീരത്തിൽ നീരില്ലാത്തപ്പോൾ നാഡി അതിൻ്റെ സ്വാഭാവിക ഗതിക്കു വിപരീതമായി ക്ഷണനേരം തീവ്രമായും,ക്ഷണനേരം ശാന്തമായും നടന്നാൽ അത് ഒരു വാരത്തിനകമുള്ള മരണ ലക്ഷണമാണ് . 🌀

🌀 മൂന്നു ദിവസത്തിനകമുള്ള മരണ ലക്ഷണം🌀

🌀 അതിഘോരമായ ജ്വരം ഉള്ളപ്പോൾ നാഡിപിടിച്ചു നോക്കിയാൽ മഞ്ഞുകട്ടി പോലെ തണുത്തിരിക്കുകയൊ ത്രിദോഷ കോപത്തിൽ ഉള്ള നാഡി ലക്ഷണം പോലേ കാണുകയൊ ചെയ്താൽ രോഗി മൂന്നു ദിവസത്തിനകം മരിക്കും. 🌀

🌀 നാലു ദിവസത്തിനകമുള്ള മരണ ലക്ഷണം 🌀

🌀 മുഖത്തിലും ,വലതുപാദത്തിലും ഒരോ നാഡികൾ തീവ്രമായി നടന്നു കൊണ്ടിരുന്നാൽ അവൻ നാലു ദിവസത്തിനകം മരിക്കും .🌀

🌀 പന്ത്രണ്ടു യാമത്തിനകം ഉള്ള മരണ നാഡീലക്ഷണം🌀

🌀നാഡി വണ്ടിനെപ്പോലെ " കിർ, കിർ " എന്നു ഓടി ഭൂജം വരെ നടക്കുകയും ,വിരലുകളിൽ നടക്കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ ആ രോഗി പന്ത്രണ്ടു യാമത്തിനകം കാലഗതിയെ പ്രാപിക്കും 🌀

🌀 ദിനാന്തര മൃത്യു നാഡീലക്ഷണം🌀

🌀 മുഖത്തിലെ നാഡി മഴക്കാലത്തെ മിന്നൽ പോലേ അതിതീവ്രമായി നടക്കുന്ന രോഗി ഒരു ദിവസത്തിൽ കൂടുതൽ കാലം ജീവിച്ചിരിക്കുകയില്ല.🌀

🌀സദ്യോ മരണ നാഡി ലക്ഷണം.🌀

🌀 കയ്യിലെ നാഡികൾ അതിൻ്റെ സ്ഥാനം വിട്ടു നടക്കുകയോ ഒട്ടും നടക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്താലും ഹൃദയത്തിൽ തീവ്രമായ എരിച്ചിൽ ഉണ്ടായിരുന്നാലും ആ മനുഷ്യൻ ഉടൻ (ആ എരിച്ചിൽ അടങ്ങുന്നതിനകം ) മരണത്തെ പ്രാപിക്കും.🌀

🌀 അരയാമത്തിനകമുള്ള മരണനാഡി ലക്ഷണം🌀

🌀 അംഗുഷ്ഠ മൂലത്തിൽ നടക്കുന്ന നാഡികൾ സ്വസ്ഥാനം വിട്ടു രണ്ടര അംഗുലം കീഴായും നടുവിരലും മോതിരവിരലും പതിയുന്ന നാഡികൾ ശരിയായും നടന്നു കൊണ്ടിരുന്നാൽ അരയാമത്തിനകം ആ മനുഷ്യൻ മരിക്കും. 

നാഡികൾ അംഗുഷ്ഠ മൂലത്തെ വിട്ട്, രണ്ടര അംഗുലത്തിന്നു കീഴായി അനാമികാ വിരലിൻ്റെ ഞരമ്പോടു ചേർന്ന്, നടന്നു കൊണ്ടിരുന്നാൽ ആ മനുഷ്യൻ അരയാമത്തിനകം മരിക്കും.🌀

🌀 ഒന്നരയാമത്തിനകം മരണമുണ്ടാക്കുന്ന നാഡി ലക്ഷണം🌀

🌀നാഡികൾ ചൂണ്ടുവിരലിൻ്റെയും, നടുവിരലിൻ്റെയും സ്ഥാനങ്ങൾ വിട്ട് അനാമികാ വിരൽ പതിയുന്ന സ്ഥാനത്തിൽ രേഖാകാരമായി സഞ്ചരിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നാൽ ആരോഗി ഒന്നര യാമത്തിൽ കൂടുതൽ സമയം ജീവിച്ചിരിക്കുകയില്ല🌀

🌀 ആറു യാമത്തിനകം മരണം നേരിടുന്ന നാഡി ലക്ഷണം🌀

🌀 അംഗുഷ്ഠ മൂലത്തിലെ നാഡികൾ എല്ലാം മദ്ധ്യമ (നടു) വിരൽ ഞരമ്പിൽ ചേർന്നു സൂക്ഷമായും, നിശ്ചഞ്ചലമായും ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ ആ രോഗി ആറു യാമത്തിനകം മരണത്തെ പ്രാപിക്കും 🌀

🌀 അഭിഘാതരോഗ നാഡി ലക്ഷണം 🌀

🌀 അഭിഘാതം, മൂർച്ഛ, ഭയം, അതിദു:ഖം മുതലായവകൾ നേരിട്ടവന്നെൻ്റെ നാഡി അയഞ്ഞും സ്തംഭിച്ചും ഇരിക്കും. മരം മുതലായവയിൽ നിന്നും വീണവൻ്റെയും, അസ്ത്രശസ്ത്രങ്ങളെക്കൊണ്ടു മർമ്മസ്ഥാനങ്ങളിൽ മുറിവു പറ്റിയവൻ്റെയും ഇന്ദ്രിയ നഷ്ടം അധികമായി സംഭവിച്ചവൻ്റെയും നാഡി മരണ ലക്ഷണങ്ങളോടുകൂടിയതായിക്കാണും . എന്നാൽ അതു കൊണ്ടു മാത്രം ജീവനാശം സംഭവിച്ചു പോകുമെന്നു നിശ്ചയിച്ചുകളയരുത്. 🌀

🌀 ഭൂതപ്രേതാദി പീഡിതനാഡി ലക്ഷണം🌀

🌀 ഭൂതപ്രേതങ്ങളാൽ പീഡിക്കപ്പെട്ടവൻ്റെയും തൻമൂലം ഭയന്നവൻ്റെയും നാഡി ത്രിദോഷ കോപനാഡി പോലെ വാതപിത്ത ശ്ലേഷമനാഡികൾ ഒന്നായിച്ചേർന്ന് ,എറ്റക്കുറച്ചിൽ കൂടാതെ തുല്യമായി നടക്കും. 🌀

🌀 അരോഗിയുടെ സദ്യോ മരണനാഡി ലക്ഷണം🌀

🌀 രോഗമൊന്നും ഇല്ലാതെ അകാലമരണം സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നവൻ്റെ നാഡി സന്നിപാതരോഗതിലെ നാഡി പോലെ അടിക്കും. 🌀

🌀 വ്യസനത്തോടു കൂടിയവനെൻ്റെയും തണുപ്പിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ്റെയും നാഡി ലക്ഷണം🌀

🌀 അങ്ങനെയുള്ളവരുടെ നാഡി ചലനം സ്വസ്ഥാനത്തിൽ നിന്നും കുറച്ചു മുകളിലോട്ടു കയറിയായിരിക്കും. അങ്ങനെയിരുന്നാലും അവന്നു ദോഷമൊന്നും സംഭവിക്കുകയില്ല 🌀

🌀 ദുഷ്ട പിത്തനാഡി ലക്ഷണം🌀

🌀 ദുഷ്ട പിത്ത ദോഷത്തിൽ വാതശ്ലേഷമനാഡികൾ അല്പമായും പിത്ത നാഡി എറ്റവും ബലിഷ്ഠമായും നടക്കും🌀

🌀 എണ്ണ, ശർക്കര, ഉഴുന്ന്, പാൽ, തേൻ ഇവകൾ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡികൾ🌀

🌀 എണ്ണ കുടിച്ചവൻ്റെ നാഡി വലിവോടു കൂടിയും, ശർക്കര, ഉഴുന്ന് ഇവ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡി വലിയ തടി പോലെ നീളത്തിലും ,പാൽ കുടിച്ചവൻ്റെ നാഡി ഇളക്കമില്ലാതെ നിന്നു നിന്നു മന്ദമായും തേൻ കുടിച്ചവൻ്റെ നാഡി തവളയെപ്പോലെയും നടക്കും.🌀

🌀ഷഡ്രസഭോജികളുടെ നാഡികൾ🌀

🌀 മധുരപദാർത്ഥങ്ങളെ ഭുജിച്ചവൻ്റെ നാഡി മയിലിനെപ്പോലെ നടക്കുകയും, കയ്പുള്ള പദാർത്ഥങ്ങളെ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡി സ്ഥൂലിച്ചിരിക്കുകയും, പുളിയുള്ള പദാർത്ഥങ്ങളെ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡി കുതിച്ചു കുതിച്ചു നടക്കുകയും , തുവർപ്പുരസത്തോടു കൂടിയ പദാർത്ഥങ്ങളെ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡി കുഴവി പോലെ കിറുകിറാ എന്നു നടക്കുകയും, എരിരസത്തോടു കൂടിയ പദാർത്ഥങ്ങളെ ഭക്ഷിച്ച എൻ്റെ നാഡി കഠിനമായും ലവണ പദാർത്ഥങ്ങളെ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡി സൂക്ഷ്മമായും , കഠിനമായും നടക്കുകയും ചെയ്യും . 

പശപ്പുള്ള പദാർത്ഥങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡി കഠിനമായും, കഠിന പദാർത്ഥങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡി ലളിതമായും രണ്ടും കൂടിയ പദാർത്ഥങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡി മിശ്രമായും നടക്കും.

പുളിപ്പോടുകൂടിയതോ അല്ലെങ്കിൽ പുളിപ്പും മധുരവും കൂടി കലർന്നതോ ആയ പദാർത്ഥങ്ങളെ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡി ഏറ്റവും തണുത്തും അവൽ ,വറുത്ത പദാർത്ഥങ്ങൾ മുതലായവകൾ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡി സ്ഥിരമായും. മന്ദമായും നടക്കും 🌀

🌀 ഫലമൂലങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡി ലക്ഷണം🌀

🌀 പൂയണിക്കാ, മുള്ളങ്കി, മുതലായവ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡി രക്തപുഷ്ടിയോടു കൂടിയതായും നടക്കും 🌀

🌀 മാംസം, വാഴപ്പഴം, ഇവ ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡീലക്ഷണം🌀

🌀 മാംസം ഭക്ഷിച്ചവൻ്റെ നാഡിസ്ഥിരമായിരിക്കും. വാഴപ്പഴം ഭുജിച്ചവൻ്റെ നാഡി വാതപിത്തകോപനാഡി പോലെ നടക്കും 🌀

🌀 ജ്വരം വാതരോഗം🌀

🌀 ജ്വര രോഗിയുടെയും, വാത രോഗിയുടെയും നാഡി കുറുക്കെ നടക്കും 🌀

🌀പിത്ത ജ്വരം🌀

🌀 പിത്ത ജ്വര രോഗിയുടെ നാഡി വേഗത്തിലും ദീർഘമായും നടക്കും. 🌀

🌀മലബന്ധം ,അജീർണ്ണം ഇവയുള്ളവൻ്റെ നാഡി 🌀 

🌀ഇവ ഉള്ളവരുടെ നാഡിഏറ്റവും അയഞ്ഞിരിക്കും 🌀

🌀 ദുഷ്ടരക്ത വ്യാപക നാഡി🌀

🌀രക്തം ദുഷിച്ചവൻ്റെ നാഡി നടുവിരൽ പതിയുന്ന സ്ഥലത്തു മാത്രം നടക്കും .🌀

🌀 ഭൂത ജ്വരം ,ആഹ ജ്വരം, വിഷജ്വരം ഇവകളോടു കൂടിയവൻ്റെ നാഡി ലക്ഷണം 🌀

🌀 ഭൂതജ്വരത്തോടു കൂടിയവൻ്റെ നാഡി അതിവേഗമായും, മുറപ്പനി, വിഷജ്വരം ഇവയോടു കൂടിയവൻ്റെ നാഡി ഇടവിട്ടു വേഗമായും മന്ദമായും നടക്കും 🌀

🌀 ദ്വാഹിക ,ത്രാഹിക ചതുരാഹിക ജ്വരനാഡി🌀

🌀 രണ്ടാം മുറപ്പനി, മൂന്നാം മുറപ്പനി, നാലാം മുറപ്പനി ഇവയോടു കൂടിയവരുടെ നാഡി ഉഷ്ണിച്ചു കുഴവി പോലെ കിടുകിടാ എന്നു നടക്കും.🌀

🌀 ക്രോധ കാമ ജ്വരനാഡിലക്ഷണം🌀

🌀 ക്രോധ ജ്വരത്തിൽ നാഡിവൃത്തമായും, കാമ ജ്വരത്തിൽ നാഡി ഒന്നോടൊന്നു ചേർന്നും നടക്കും .🌀

🌀 വിരഹജ്വരനാഡി🌀

🌀 സ്ത്രീവിരഹം കൊണ്ട് കാമ ജ്വരം പിടിപ്പെട്ട പുരുഷൻ്റെ നാഡി ശിഥിലമായും ,പുരുഷൻ്റെ വേർപാടുമൂലം വിരഹ ജ്വരം പിടിപ്പെട്ട സ്ത്രീയുടെ നാഡി ക്ഷീണിച്ചും മന്ദമായും ഇരിക്കും 🌀

🌀 അന്നപക്വകാലത്തിലെ നാഡി 🌀

🌀 അന്നം പക്വമാക്കുന്ന സമയത്തിൽ നാഡി പുഷ്ടിരഹിതമായും മന്ദമായും നടക്കും 🌀

🌀 രക്തം കൂടിയിരിക്കുമ്പോഴുള്ള നാഡിലക്ഷണം🌀

🌀 ശരീരത്തിൽ രക്തം വർദ്ധിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ നാഡി ചൂടൊടു കൂടിയിരിക്കും🌀

🌀 അഗ്നിമാന്ദ്യം, ഗ്രഹണി🌀

🌀 ഇവയുള്ളപ്പോൾ നാഡി പാദത്തിലേതു അന്നത്തെപ്പോലെയും ,കയ്യിലേതു തവളയെപ്പോലെയും നടക്കും 🌀

🌀 ആമാതിസാരം🌀

🌀 ഈ രോഗിയിൽ നാഡി തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നതുപോലെയടിക്കും🌀

🌀 അതിസാരം🌀

🌀 ഈ രോഗിയിൽ നാഡി തേജോവിഹീനമായി നടക്കും🌀

🌀 വിളംബികാരോഗം🌀

🌀 ഈ രോഗാവസ്ഥയിൽ നാഡി കടലിൽ പടകു സഞ്ചരിക്കുന്നതു പോലെ നടക്കും🌀

🌀മലമൂത്രബന്ധകനാഡി🌀

🌀മലമൂത്രങ്ങളെ അടക്കുന്നവൻ്റെ നാഡി അതിവേഗത്തിൽ നടക്കും🌀

🌀 വിഷൂചികാരോഗം🌀

🌀 ഈ രോഗിയുടെ നാഡി തവള നടക്കുന്നതു പോലെ നടക്കും 🌀

🌀 വാത ശൂല 🌀

🌀 ഇതിൽ നാഡി വക്രമായി നടക്കും🌀

🌀 പിത്ത ശൂല🌀

🌀 ഇതിൽ നാഡി അധികജ്വാലയോടുകൂടെ നടക്കും 🌀

🌀 ആമ ശൂല 🌀

🌀 ഇതിൽ നാഡി ഏറ്റവും പുഷ്ടിയായി നടക്കും 🌀

🌀 പ്രമേഹ രോഗം 🌀

🌀 പ്രമേഹത്തിൽ നാഡി മിശ്രമായും, ഗ്രന്ഥി രൂപമായും ഇരിക്കും🌀

🌀 വിഷദോഷം🌀

🌀 വിഷദോഷത്തിൽ നാഡി ഊർദ്ധ്വഗതിയോടു കൂടിയിരിക്കും 🌀

🌀 ഗുന്മരോഗം🌀

🌀 ഗുന്മരോഗിയുടെ നാഡി അധോമുഖമായി നടക്കും .അധോഗതിയൊടു കൂടിയ നാഡീ ചലനം ഊർദ്ധ്വഗതിയിൽ വരുമ്പോൾ എത്ര വലിയ ഗുന്മവായുവും ശമിക്കും 🌀

🌀 വ്രണഭഗന്ദര രോഗങ്ങൾ 🌀

🌀 ഇവയിൽ നാഡി പിത്തനാഡി പോലെ നടക്കും🌀

🌀ഛർദി🌀

🌀ഛർദിയിൽ നാഡി മദിച്ച ആനയെപ്പോലെയും ,അന്നത്തെപോലെയും കാണപ്പെടും.🌀

🌀 1929 ൽ റ്റി.എൻ. നാണുപിള്ള ആശാൻ എഴുതി പ്രസീദ്ധികരിച്ച ആയുർവേദപ്രകാശിക ഒന്നാം ഭാഗം എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തത് 🌀

A Conceptual Study on Agni in Ayurveda: Physiological and Pathological Perspectives

Dr. Pouse Poulose MS (Ay)
Associate Professor, Netra Chikitsa Ayurveda College

Abstract

Agni (digestive fire) is a fundamental concept in Ayurveda, responsible for digestion, metabolism, and immune regulation. Ayurvedic texts highlight that imbalanced Agni leads to Ama (toxins), causing systemic diseases. Recent scientific studies correlate Agni dysfunction with gut microbiota imbalance, metabolic syndrome, and inflammatory disorders. This study explores the classification, physiological role, pathological implications, and therapeutic interventions for Agni dysfunction, integrating classical Ayurvedic knowledge with contemporary scientific findings.

Keywords: Agni, Ayurveda, digestion, Ama, gut microbiota, metabolism, Panchakarma

---

1. Introduction

Ayurveda considers digestion as the foundation of health, with Agni being the core principle regulating nutrition, metabolism, and homeostasis (1). The saying “Rogaḥ sarve’pi mandāgnau” emphasizes that all diseases originate from impaired Agni (2). Dysfunctional Agni results in Ama accumulation, leading to metabolic disorders, autoimmune diseases, and inflammatory conditions (3).

This paper explores Agni’s physiological basis, classification, its relation to chronic diseases, and Ayurvedic strategies for restoring Agni balance.

---

2. Classification of Agni in Ayurveda

Agni is categorized based on its function in digestion and metabolism:

2.1 Jatharagni (Primary Digestive Fire)

• Sama Agni (Balanced Digestion): Optimal digestion, disease resistance.
• Vishama Agni (Erratic Digestion – Vata): Irregular hunger, bloating, constipation.
• Tikshna Agni (Hyperactive Digestion – Pitta): Acidity, ulcers, diarrhea.
• Manda Agni (Slow Digestion – Kapha): Sluggish metabolism, obesity.

2.2 Bhutagni (Elemental Fire)

Each of the five Mahabhutas has its own Agni, responsible for nutrient assimilation (4).

2.3 Dhatwagni (Tissue Metabolism Fire)

Each Sapta Dhatu (seven tissues) has a specific Agni, regulating metabolic transformation and tissue development. Impaired Dhatwagni leads to:

• Asthi Dhatu dysfunction → Osteoporosis
• Meda Dhatu dysfunction → Obesity, cholesterol imbalance
• Shukra Dhatu dysfunction → Infertility

---

3. Agni and Modern Scientific Correlations

Recent research suggests that Agni’s function aligns with gut microbiota, enzymatic activity, and metabolic regulation:

3.1 Agni and Gut Microbiota

Studies indicate that gut microbiota plays a role in digestion, immunity, and disease prevention (5). Ayurveda’s concept of Ama accumulation is comparable to dysbiosis, where toxic metabolites cause inflammation and metabolic disorders (6).

3.2 Agni and Digestive Enzymes

Research confirms that Pitta-dominant individuals (Tikshna Agni) have higher gastric acid secretion, whereas Kapha-dominant individuals (Manda Agni) exhibit pancreatic enzyme deficiency (7).

3.3 Agni and Metabolic Syndrome

A study found that individuals with Kapha-related Manda Agni had higher rates of obesity and insulin resistance, validating Ayurveda’s claim that weak Agni leads to metabolic dysfunctions (8).

---

4. Pathogenesis of Agni Dysfunction and Disease Correlation

Impaired Agni leads to Ama formation, which blocks Srotas (body channels) and triggers chronic diseases.

Agni Type	Modern Equivalent	Diseases	Reference
Vishama Agni	IBS, Gastric Dysmotility	Bloating, Constipation	(6)
Tikshna Agni	Hyperacidity, GERD	Peptic Ulcers, Acid Reflux	(7)
Manda Agni	Slow Metabolism	Obesity, Diabetes	(8)
Ama Formation	Toxin Accumulation	Autoimmune Diseases	(9)

4.1 Clinical Evidence

• A study on Panchakarma detox therapy showed a 40% reduction in inflammatory markers in patients with metabolic disorders (9).
• Triphala supplementation improved gut microbiota composition, reducing Ama-related disorders (10).

---

5. Ayurvedic Strategies for Agni Restoration

5.1 Ahara (Dietary Guidelines)

• Vishama Agni: Warm, light foods, ajwain, hing.
• Tikshna Agni: Cooling foods, coconut water, licorice.
• Manda Agni: Spices (ginger, black pepper), intermittent fasting.

5.2 Ayurvedic Herbs for Agni Regulation

Herb	Action on Agni	References
Trikatu (Pippali, Maricha, Shunthi)	Enhances digestion, reduces Ama	(1)
Triphala	Regulates metabolism, detoxifies	(10)
Hingu (Asafoetida)	Relieves bloating, improves digestion	(11)
Ajwain (Carom Seeds)	Strengthens digestive fire	(12)

5.3 Panchakarma Therapies for Agni Restoration

• Vamana: Removes Kapha-related Ama accumulation.
• Virechana: Detoxifies Pitta-related digestive disorders.
• Basti: Regulates Vata-related digestion issues.
• Deepana-Pachana Therapy: Enhances Agni function without disturbing Doshas.

---

6. Conclusion

Agni is a vital component of Ayurvedic health principles, influencing digestion, metabolism, and immunity. Modern scientific studies support Ayurveda’s claim that Agni dysfunction contributes to metabolic and inflammatory diseases. Ayurvedic therapies, including diet, herbal interventions, and Panchakarma, offer a holistic, evidence-based approach to digestive and metabolic health. Future research integrating Ayurveda with nutritional science and gastroenterology can further validate its role in disease prevention.

---

7. References

1. Acharya Charaka. Charaka Samhita (Chikitsa Sthana). Chaukhamba Publications, Varanasi, 2018.
2. Acharya Sushruta. Sushruta Samhita (Sutra Sthana). Chaukhamba Krishnadas Academy, 2019.
3. Vagbhata. Ashtanga Hridaya (Sutrasthana). Chaukhamba Publications, 2016.
4. Sharma P et al. The Role of Bhutagni in Nutrient Assimilation. J Ayurveda Integr Med, 2020.
5. Patwardhan B et al. Gut Microbiota & Ayurveda: An Interdisciplinary Approach. J Ayurveda Integr Med, 2021.
6. Sharma R et al. Agni and Gut Health: A Modern Perspective. Int J Ayurveda Res, 2022.
7. Garg N et al. Gastric Acid Secretion & Ayurveda: A Comparative Study. J Gastroenterol Ayurveda, 2020.
8. Singh R et al. Impact of Panchakarma on Metabolism: A Clinical Study. J Tradit Complement Med, 2019.
9. Kumar S et al. Ama & Detoxification in Ayurveda: Clinical Evidence. J Ayurveda Clin Res, 2023.
10. Deshpande A et al. Triphala and Gut Microbiota: A Systematic Review. Integr Med Res, 2022.
11. Bhavamishra. Bhavaprakasha Nighantu. Chaukhamba Orientalia, 2019.
12. Raja Nighantu. Raj Nighantu. Chaukhamba Krishnadas Academy, 2021.

Ayurvedic Approach to Gut Health: The Key to Overall Well-Being

Ayurvedic Approach to Gut Health: The Key to Overall Well-Being

The digestive system, or Agni (digestive fire) in Ayurveda, plays a fundamental role in maintaining overall health. When digestion is strong, the body efficiently absorbs nutrients, eliminates waste, and maintains a balanced Dosha system. However, poor gut health can lead to a range of issues, from bloating and indigestion to chronic diseases. Let’s explore how Ayurveda offers holistic solutions to strengthen digestion and maintain optimal gut health.

Understanding Agni: The Digestive Fire

According to Ayurveda, Agni is responsible for breaking down food, assimilating nutrients, and eliminating toxins. When Agni is balanced, digestion is smooth, and the body remains in a state of Ojas (vital energy). However, when Agni is weak or imbalanced, it leads to the formation of Ama (toxins), causing various diseases.

Types of Agni in Ayurveda:

1. Sama Agni (Balanced Digestion): Ideal state where digestion is optimal.
2. Vishama Agni (Irregular Digestion): Linked to Vata Dosha, causing bloating, gas, and irregular appetite.
3. Tikshna Agni (Overactive Digestion): Related to Pitta Dosha, leading to hyperacidity and loose stools.
4. Manda Agni (Sluggish Digestion): Associated with Kapha Dosha, causing heaviness, lethargy, and constipation.

Signs of Poor Gut Health

• Frequent bloating and acidity
• Irregular bowel movements
• Food intolerance
• Fatigue and sluggishness
• Coated tongue (indicating Ama accumulation)
• Skin issues like acne or eczema

Ayurvedic Remedies for a Healthy Gut

1. Start Your Day with Warm Water

Drinking warm water with a few drops of lemon in the morning flushes out toxins and awakens digestion. Adding Triphala at night further supports bowel movements.

2. Follow a Dosha-Balancing Diet

• For Vata: Eat warm, moist foods like soups, stews, and ghee. Avoid dry, raw, and cold foods.
• For Pitta: Favor cooling foods like coconut water, cucumber, and leafy greens. Avoid spicy and fermented foods.
• For Kapha: Choose light, warm, and dry foods like barley, honey, and ginger tea. Avoid heavy, oily, and dairy-based foods.

3. Use Ayurvedic Herbs

• Triphala: Detoxifies the gut and relieves constipation.
• Ajwain (Carom Seeds): Aids digestion and reduces bloating.
• Ginger: Improves Agni and relieves nausea.
• Fennel Seeds: Soothes digestion and prevents acidity.

4. Maintain Regular Eating Habits

• Eat at fixed times daily to align with the body's natural rhythm.
• Avoid overeating and eat mindfully, chewing food properly.
• Stop eating 3 hours before bedtime to allow proper digestion.

5. Follow Ayurvedic Detox Practices

Periodic detoxification using Panchakarma or simple fasting with light khichdi helps cleanse the gut and reset digestion.

6. Reduce Stress with Yoga & Meditation

Chronic stress weakens Agni. Practices like deep breathing (Pranayama), Yoga, and Abhyanga (self-massage) help regulate digestion.

Conclusion

Ayurveda emphasizes that gut health is the foundation of overall wellness. By balancing Agni, eating wisely, and adopting mindful habits, we can prevent diseases and enhance vitality. Start with simple changes and experience the power of Ayurveda in transforming digestion and well-being.

स्वस्थवृत्तमभिप्रेत्य व्याधौ व्याधिवशेन तु

"सन्धौ साधारणे तेषां दुष्टान् दोषान् विशोधयेत्।

स्वस्थवृत्तमभिप्रेत्य व्याधौ व्याधिवशेन तु॥"३५

( अ हृ सू दोषोपक्रमणीयम् )

तेषां सन्धौ साधारणे स्वस्थवृत्तं अभिप्रेत्य

दुष्टान् दोषान् विशोधयेत्। व्याधौ तु 

व्याधिवशेन ।

" സന്ധൌ സാധാരണേ തേഷാം 

ദുഷ്ടാൻ ദോഷാൻ വിശോധയേത്

സ്വസ്ഥവൃത്തമഭിപ്രേത്യ

വ്യാധൌ വ്യാധിവശേന തു."

ഗ്രീഷ്മവർഷഹിമാഗമങ്ങളുടെ

സന്ധിയായ സാധാരണ മാസ

ങ്ങളിൽ സ്വസ്ഥചര്യാവിധി 

അനുസരിച്ച് ദുഷിച്ചിരിക്കുന്ന

ദോഷങ്ങളെ ശോധന ചെയ്യേണ്ട

താണ്. രോഗത്തിലാകട്ടെ രോഗ

സ്ഥിതിക്ക് ആവശ്യമായ സമയ

ത്ത് ശോധന ചെയ്യണം.

ശ്രാവണം , കാർത്തികം , ചൈത്രം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ എത്രയും വേഗം ശോധന ചെയ്തു പോക്കണം

" श्रावणे कार्तिके चैत्रे मासि साधारणे क्रमात्॥३३

ग्रीष्मवर्षाहिमचितान् वाय्वादीनाशु निर्हरेत्।

अत्युष्णवर्षशीता हि ग्रीष्मवर्षाहिमागमाः॥३४

( अ हृ सू दोषोपक्रमणीयम् )

श्रावणे कार्तिके चैत्रे साधारणे मासि , 

क्रमात् ग्रीष्मवर्षाहिमचितान् वाय्वादीन् 

आशु निर्हरेत् । हि ग्रीष्मवर्षाहिमागमाः

अत्युष्णवर्षशीता: ।

" ശ്രാവണേ കാർത്തികേ ചൈത്രേ 

മാസി സാധാരണേ ക്രമാത്

ഗ്രീഷ്മവർഷാഹിമചിതാൻ 

വായ്വാദീനാശു നിർഹരേത്

അത്യുഷ്ണവർഷശീതാ ഹി ഗ്രീഷ്മവർഷാഹിമാഗമാഃ"

ഗ്രീഷ്മത്തിലും വർഷത്തിലും ഹേമന്ത ശിശിരങ്ങളിലും ചയിക്കുന്ന വാതാദി

ദോഷങ്ങളെ ശ്രാവണം , കാർത്തികം , 

ചൈത്രം എന്നീ മാസങ്ങളിൽ എത്ര

യും വേഗം ശോധന ചെയ്തു 

പോക്കണം. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ 

ഗ്രീഷ്മഋതുവും വർഷഋതുവും 

ഹേമന്തശിശിരഋതുക്കളും അത്യു

ഷ്ണവും അതിവർഷവും അതിശീത

വുമായ കാലങ്ങളാകുന്നു.

ഔഷധപ്രയോഗങ്ങൾ

അഭയാരിഷ്ടം :- മൂലക്കുരു, മലബന്ധം, മഹോദരം, മൂത്ര തടസ്സം.

അരവിന്ദാസവം:- ബാലപീഡ, ബലം, പുഷ്ടി, ആയുസ്സ്. 

അഹിഫേനാസവം:- അതിസാരം, വിഷൂചിക.

അമൃതാരിഷ്ടം:- ജീർണ്ണജ്വരം, മലമ്പനി, അജീർണ്ണം.

അയസ്കൃതി:- പ്രമേഹം, അനുബന്ധ രോഗങ്ങൾ.

അശോകാരിഷ്ടം:- ആർത്തവ സംബന്ധ സ്ത്രീ രോഗങ്ങൾ.

അശ്വഗന്ധാരിഷ്ടം:- ബുദ്ധിമാന്ദ്യം, അപസ്മാരം, മാനസിക രോഗങ്ങൾ.

ആരഗ്വധാരിഷ്ടം:- ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

ഉശീരാസവം:- രക്തപിത്തം, രക്തദൂഷ്യം, പ്രമേഹം, രക്തക്കുറവ്.

കനകാസവം:- ക്ഷയം, ഉരഃക്ഷതം, ജീർണ്ണജ്വരം, രക്തപിത്തം.

കർപ്പൂരാസവം:- വിഷൂചിക, ഗ്രഹണി, അതിസാരം, ദഹനക്ഷയം.

കുടജാരിഷ്ടം:- രക്താതിസാരം, രക്താർശ്ശസ്സ്, ഗ്രഹണി.

കുമാര്യാസവം:- രക്തക്ഷയം, ഹൃദ്രോഗം, ശുക്ലദോഷം.

കൂശ്മാണ്ഡാസവം:- ധാതുക്ഷയം, പാണ്ഡ്, പ്രമേഹം, രക്തപിത്തം, പ്ലീഹ, മഹോദരം.

ഖദിരാരിഷ്ടം:- ത്വക് രോഗങ്ങൾ, പ്ലീഹോദരം, ഹൃദ്രോഗം.

ഗണ്ഡീരാരിഷ്ടം:- മൂലക്കുരു, നീര്, കുഷ്ഠം, പ്രമേഹം.

ചന്ദനാസവം:- ശുക്ലസ്രാവം, മൂത്രാശയരോഗങ്ങൾ.

ചവികാസവം:- പാണ്ഡ്, പീനസം.

ചിത്രകാസവം:- പാണ്ഡ്, കുഷ്ഠം, മൂലക്കുരു.

ജീരകാദ്യരിഷ്ടം:- പ്രസവാനന്തര രോഗങ്ങൾ.

ദന്ത്യരിഷ്ടം(ചെറുത്, വലുത്):- മഹോദരം, ജീർണ്ണജ്വരം.

ദശമൂലാരിഷ്ടം:- മൂത്രാശയ രോഗങ്ങൾ, ദഹന അനുബന്ധ രോഗങ്ങൾ, മഹോദരം മുതലായവ.

ദുരാലഭാരിഷ്ടം:- മൂലക്കുരു, മലബന്ധം, ദഹനക്ഷയം.

ദേവദാർവ്യാരിഷ്ടം:- പ്രമേഹം, വാതം, ഗ്രഹണി, മൂലക്കുരു, കുഷ്ഠം.

ദ്രാക്ഷാരിഷ്ടം:- ഉരഃക്ഷതം, ക്ഷയം, കാസം, ഗളരോഗങ്ങൾ.

ധാന്യാമ്ലം(വെപ്പു കാടി):-

വാതസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ.

 ധാത്ര്യരിഷ്ടം:- അജീർണ്ണം, ഗ്രഹണി.

ധാന്വന്തരാരിഷ്ടം :- പക്ഷവാതം, സ്ത്രീരോഗങ്ങൾ, ക്ഷയം തുടങ്ങിയവ.

നിംബാമൃതാസവം:- ത്വക് രോഗങ്ങൾ, രക്തവാതം, വൃണങ്ങൾ.

പാർത്ഥാദ്യരിഷ്ടം:- ഹൃദ്രോഗം, രക്തക്ഷയം.

പിപ്പല്യാസവം/പിപ്പല്യാദ്യാസവം:-

ഗ്രഹണി, പാണ്ഡ്.

പുനർന്നവാസവം:- പാണ്ഡ്, മഹോദരം.

പുഷ്കരമൂലാസവം:- ക്ഷയം, അപസ്മാരം, ചുമ, രക്തപിത്തം.

പൂതീകരഞ്ജാസവം:- മൂലക്കുരു, ത്വക് രോഗങ്ങൾ, പ്ലീഹ.

പൂതീവൽക്കാസവം:- 

മൂലക്കുരു, ത്വക് രോഗങ്ങൾ, പ്ലീഹ.

ബലാരിഷ്ടം:-വാത രോഗങ്ങൾ.

ബാലാമൃതം:-കുട്ടികളിൽ രോഗപ്രധിരോധത്തിന് .

മധുകാസവം:- ഗ്രഹണി.

മുസ്താതാരിഷ്ടം:- കുട്ടികൾക്കുള്ള ഗ്രഹണി, അതിസാരം.

മൂലകാദ്യരിഷ്ടം:-

കുട്ടികളിലെ കരപ്പൻ, ചിരങ്ങ്.

മൃതസഞ്ജീവിനി:- ദഹനം, ബുദ്ധി, കാമസന്ദീപനം, ശുക്ല പുഷ്ടി.

മൃദ്വീകാരിഷ്ടം:- ക്ഷീണം, പാരവശ്യം, ആലസ്യം.

രോഹീതകാരിഷ്ടം:- പ്ലീഹ, പാണ്ഡ്, മഹോദരം.

ലോധ്രാസവം:- പ്രമേഹം, കുഷ്ഠം, ഗ്രഹണി.

ലോഹാസവം:- ഉദര രോഗങ്ങൾ, പാണ്ഡ്, കുഷ്ഠം.

വാശാരിഷ്ടം:- ശ്വാസകാശ രോഗങ്ങൾ, രക്തപിത്തം .

വിദാര്യാദ്യാസവം:- പ്രസവ ശുശ്രൂഷയിൽ.

വിശ്വാമൃതം:- ഗ്രഹണി, അതിസാരം, അജീർണ്ണം.

ശാരിബാദ്യാസവം:- പ്രമേഹം, രക്തവാതം.

ശിരീഷാരിഷ്ടം:- വിഷ സംബന്ധിയായ അസുഖങ്ങൾ.

ശ്രീഖണ്ഡാസവം:-

മദ്യാസക്തിയിൽ നിന്ന് മുക്തിക്ക്.

സാരസ്വതാരിഷ്ടം:-

ബുദ്ധിഭ്രമം, അപസ്മാരം .

കഷായങ്ങൾ

അമൃതോത്തരംകഷായം:- ആമാശയ രോഗങ്ങളിൽ വയറിളക്കുന്നതിന് .

അർദ്ധവില്വംകഷായം:- പാണ്ഡ്, നീർവീഴ്ച്ച .

അഷ്ടവർഗ്ഗംകഷായം:- വാത സംബന്ധിയായ അസുഖങ്ങളിൽ.

ആരഗ്വധാദികഷായം:- കഫ സംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾക്ക്, പ്രമേഹം, വൃണങ്ങൾ.

ഇന്ദുകാന്തംകഷായം:- വാതം, ക്ഷയം, വിഷമജ്വരം.

ഉള്ളിവെട്ടടുകാദികഷായം:- വൃദ്ധിക്ക്.

കടുകാമലാദികഷായം:- ശോധന ലഭിക്കുവാൻ .

കതകഖദിരാദികഷായം:- പ്രമേഹം.

കരിമ്പിരുമ്പാദികഷായം/പത്ഥ്യാപുനർന്നവാദികഷായം /ദശമൂലബലാദികഷായം:- രക്ത പുഷ്ടി .

ചന്ദനാദികഷായം:- ഉന്മാദം, ബുദ്ധിഭ്രമം, ശരീരോഷ്മാവിനെ തണുപ്പിക്കുവാൻ.

ചിരുവില്വാദികഷായം:- മൂലക്കുരു, ശോധനക്കുറവ്.

ഛിന്നോത്ഭവാദികഷായം:- സന്നിപാതജ്വരം.

ജീവന്ത്യാദികഷായം:- പ്രമേഹ സംബന്ധിയായ ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

തിക്തകംകഷായം:- കുഷ്ഠം, വൃണങ്ങൾ.

ദശമൂലകടുത്രയം കഷായം:- ക്ഷയ സംബന്ധമായ ചുമ, വാതം 

ദശമൂലംകഷായം:- വാതം, കഫ രോഗങ്ങൾ.

ദീപ്യകാദികഷായം:- പ്രസവശുശ്രൂഷ.

ദുസ്പർശകാദികഷായം:- മൂലക്കുരു, അതിസാരം .

ദ്രാക്ഷാദികഷായം:- പനി, രക്തസ്രാവം, ഉന്മാദം .

ധനദനയനാദികഷയം:- വാത രോഗങ്ങൾ.

ധാന്വന്തരംകഷായം:- വാത രോഗങ്ങൾ, പ്രസവ ശുശ്രൂഷ, യോനീരോഗങ്ങൾ, ക്ഷയം, നാഡിപ്പിഴ.

നയോപായംകഷായം:- ചുമ, ഏക്കം, വിലക്കം.

നാഗരാദികഷായം:- പനി.

നിംബാദികഷായം:- പ്രമേഹ സംബന്ധിയായ ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

നിംബാമൃതാദിപഞ്ചതിക്തംകഷായം:- രക്തവാതം, കുഷ്ഠം, അർബുദം.

നിശാകതകാദികഷായം:- പ്രമേഹം.

പടോലമൂലാദികഷായം:- ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

പടോലകടുരോഹിണ്യാദികഷായ. വിഷ സംബന്ധിയായ ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

പത്ഥ്യാക്ഷധാത്ര്യാദികഷാ‍യം:- തലവേദന, ദന്ത രോഗങ്ങൾ, കർണ്ണ രോഗങ്ങൾ.

പാചാനാമൃതംകഷായം:- പനി, അജീർണ്ണം.

പുനർന്നവബലാദികഷായം:- ക്ഷയം, ശരീര പുഷ്ടി.

പുനർന്നവാദികഷായം:- പാണ്ഡ്.

പ്രസാരണ്യാദികഷായം:- വാത സംബന്ധിയായ രോഗങ്ങൾക്ക്.

ബലാഗുളൂച്യാദികഷായം:- രക്തവാതം 

ബലാജീരകാദികഷായം:- ചുമ, ശ്വാസം മുട്ട് .

ബലാപുനർന്നവാദികഷായം:- ഉദരവൃണം, ഗ്രഹണി.

ബൃഹത്യാദികഷാ‍യം:- മൂത്ര തടസ്സം,മറ്റ് മൂത്രാശയ രോഗങ്ങൾ. ബ്രഹ്മ്യാദികഷായം:- ഉന്മാദം, പിത്താധിക്യരോഗങ്ങൾ.

ബ്രഹ്മീദ്രാക്ഷാദികഷായം:- വാതരോഗങ്ങൾ, പനി .

ഭദ്രദാർവാദികഷായം:- വാതരോഗങ്ങൾ.

ഭദ്രാദികഷായം/ഗർഭരക്ഷാകഷായം:- ഗർഭകാലത്ത് അനുഭവപ്പെടുന്ന ദഹനസംബന്ധ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ.

ഭദ്രാവേരാദികഷായം:- നാഡിപ്പിഴ, ശ്വാസം‌മുട്ട്, ചുമ.

മഞ്ജിഷ്ഠാദികഷായം:- വൃണങ്ങൾ, മൂത്രാശയ രോഗങ്ങൾ.

മത്സ്യാക്ഷ്യാദികഷായം:- മൂത്രാശയ രോഗങ്ങൾ, സ്ത്രീരോഗങ്ങൾ.

മഹാതിക്തകംകഷായം:- ഫിരംഗരോഗം .

മുസലീഖദിരാദികഷായം:- സ്ത്രീരോഗങ്ങൾ.

മൂലകാദികഷായം:- ബാലപീഡകൾ 

മൃദ്വീകാദികഷായം:- കഞ്ചാവിന്റെ ലഹരി കുറയ്ക്കുന്നു, ഉന്മാദം, ബുദ്ധിഭ്രമം, മോഹാലസ്യം.

മേഹാരികഷായം:- പ്രമേഹം .

രാസ്നാദികഷായം:- വാത സംബന്ധ വേദന, നീര്.

വജ്രകംകഷായം:- കുഷ്ഠം .

വരണാദികഷായം:- അജീർണ്ണം, ആമാശയ രോഗങ്ങൾ.

വശാകഷായം:- സ്ത്രീകളിൽ രക്തസ്രാവം, ശ്വാസകോശ രോഗങ്ങൾ.

വശാഗുളൂച്യാദികഷായം:- കാമില, രക്തപിത്തം, പാണ്ഡ്.

വാശാദികഷായം:- ശരീരപുഷ്ടിക്ക്.

വില്വാദികഷായം:- ഛർദ്ദി .

വിഴാൽ‌വേരാദികഷായം:- ആമാശയ രോഗങ്ങൾ.

വീരതരാദികഷായം:- മൂത്രാശയ രോഗങ്ങൾ, വേദന.

വ്യാഘ്ര്യാദികഷായം:-

കഫ വാത സംബന്ധിയായ ചുമ, പനി.

ശതാവര്യാദികഷായം:- ശതാവരി രക്തപിത്തം.

ശതാവരീച്ഛിന്നരുഹാദികഷായം:-

ശതാവരി രക്തവാതം, രക്തപിത്തം.

ശാരിബാദികഷായം:- രക്തപിത്തം, വയറുകാളൽ, പനി.

ഷഡംഗംകഷായം:- അതിസാരം, മദ്യപാനം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഉദര രോഗങ്ങൾ, പിത്താധിക്യ രോഗങ്ങൾ.

സപ്തസാരംകഷായം:- സ്ത്രീ രോഗങ്ങൾ, ഉദര രോഗങ്ങൾ.

സഹചരാദികഷായം:- അരയ്ക്ക് കീഴ്പ്പോട്ടുള്ള വാതരോഗങ്ങൾ.

സഹചരബലാദികഷായം:- വാതരോഗങ്ങൾ 

സുകുമാരംകഷായം:- ഉദര രോഗങ്ങൾ, സ്ത്രീരോഗങ്ങൾ.

സ്തന്യജനനകഷായം:- മുലപ്പാൽ വർദ്ധനയ്ക്ക്.

എണ്ണ,തൈലം,കുഴമ്പുകൾ

അണുതൈലം :- ഊർദ്ധ്വാംഗ രോഗങ്ങൾ. 

അഗ്നിവൃണതൈലം:- തിപ്പോള്ളലിന്, എരിച്ചിൽ, പുകച്ചിൽ, കല പോകാൻ.

അഗ്നിദാഹശമന തൈലം:- തീ പൊള്ളൽ, എരിച്ചിൽ, ചുട്ടു പുകച്ചിൽ, കലകൾ മാറൂവാൻ.

അമൃതാദിതൈലം:- രക്തവാതം, പിത്തസംബന്ധ രോഗങ്ങൾ. 

അരിമേദസ്തൈലം / അരിമേദാദി തൈലം:- മുഖം, ദന്തരോഗങ്ങൾ.

അശ്വഗന്ധാ‍ദിതൈലം:- ശുക്ലപുഷ്ടിക്ക് 

അസനവില്വാദിതൈലം:- കണ്ണ്, ചെവി, മൂക്ക് രോഗങ്ങൾ.

അസനമഞിഷ്ഠാദിതൈലം:-

കണ്ണ്, ചെവി, മൂക്ക് രോഗങ്ങൾ.

അസനേലാദിതൈലം:- കണ്ണ്, ചെവി, മൂക്ക് രോഗങ്ങൾ.

ആദിത്യപാകതൈലം:- ചൊറി, ചിരങ്ങ്, കുഷ്ഠം.

ആരനാളാദിതൈലം:- രക്തവാതം.

ആരണ്യതുളസ്യാദികേരതൈലംകരപ്പൻ, ബാലപീഡ, ചൊറി, ചിരങ്ങ്, 

ആറുകാലാദിതൈലം:-

കാമില, പിത്തസംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ.

ഏലാദികേരതൈലം:- ജലദോഷം, ചിരങ്ങ്, കരപ്പൻ കുട്ടികളിൽ.

ഏലാദിതൈലം:- ദന്ത രോഗങ്ങൾ, കർണ്ണ രോഗങ്ങൾ.

പ്രസാരിണീതൈലം:- ധാതുവൃദ്ധി, വാതസംബന്ധിയായ വേദനകൾ, വന്ധ്യചികിത്സ.

കച്ചോരാദിതൈലം:- ചൊറി, ചിരങ്ങ്, കുഷ്ഠം.

കർണ്ണശൂലാന്തകതൈലം:- കർണ്ണ രോഗങ്ങൾ 

കദളീഫലാദിതൈലം:- തലവേദന.

കയ്യന്ന്യാദിതൈലം:- തലവേദന, നേത്രരോഗങ്ങൾ.

കർപ്പൂരാദിതൈലം:-

വാതസംബന്ധ രോഗങ്ങൾ. 

കാർപ്പാസാസ്ഥ്യാദി തൈലം:-

വാതരോഗം, കടച്ചിൽ, തരിപ്പു്.

കാർപ്പാസാസ്ഥ്യാദി കുഴമ്പ് :- കSച്ചിൽ, തരിപ്പ്, വാതരോഗം.

കിംശുകപത്രാദിതൈലം:- ചിരങ്ങ്.

കുങ്കുമാ‍ദിതൈലം :- മുഖക്കുരു, ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

കുന്തളകാന്തിതൈലം :- മുടി കൊഴിച്ചിൽ.

കേതക്യാദിതൈലം :- അസ്ഥിഗതവാതം.

കൊട്ടംചുക്കാദിതൈലം :- വാത രോഗങ്ങൾ.

ക്ഷാരതൈലം:- കർണ്ണ രോഗങ്ങൾ. 

ക്ഷീരബലാതൈലം:- വാത രോഗങ്ങൾ.

ഗന്ധകതൈലം :-ചൊറി, ചിരങ്ങ് .

ഗന്ധതൈലം:- ഉളുക്ക്, ചതവ്.

ഗന്ധർവ്വഹസ്താദി ആവണക്കെണ്ണ :- വിരേചന ഔഷധം.

ചന്ദനാദിതൈലം(ചെറുതു്):- ബുദ്ധിഭ്രമം, മോഹാലസ്യം.

ചന്ദനാദിതൈലം(വലുത്):-

ബുദ്ധിഭ്രമം, മോഹാലസ്യം.

ചിഞ്ചാദിതൈലം:- വാത രോഗങ്ങൾ.

ചെമ്പരുത്യാദികേരതൈലം:- കുട്ടികളിലെ ത്വക് രോഗങ്ങൾ .

ജാത്യാദികേരതൈലം:- വൃണം .

ജീവന്ത്യാദിതൈലം:- നേത്ര രോഗങ്ങൾ.

ജീവന്ത്യാദിയമകം:- സോറിയാസിസ്.

തുളസ്യാദിതൈലം:- ദന്ത, ശിരോരോഗങ്ങൾ.

തെങ്ങിൻപുഷ്പാദിതൈലം:- തലവേദന.

തേകരാജതൈലം:- കാസം, ശ്വാസരോഗങ്ങൾ.

ത്രിഫലാദിതൈലം:- ശിരോരോഗങ്ങൾ, നേത്രരോഗങ്ങൾ, കർണ്ണരോഗങ്ങൾ.

ദിനേശവല്യാദികുഴമ്പ്:- ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

ദൂർവാദികേരതൈലം:- താരൻ, ചിരങ്ങ് .

ധാന്വന്തരംകുഴമ്പ് :- വാതസംബന്ധമായ അസുഖങ്ങൾക്കു് കഴുത്തിനു താഴെ പുരട്ടുവാൻ.

ധാന്വന്തരതൈലം :- വാതസംബന്ധമായ അസുഖങ്ങൾക്ക്, പ്രസവ ശുശ്രൂഷയിൽ.

ധുർദ്ധൂരപത്രാദികേരതൈലം:- കുട്ടികളിലെ ത്വക് രോഗങ്ങൾ, താരൻ.

ധൂർദ്ധൂരാദിതൈലം:- തലയിലെ ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

നാഗരാദിതൈലം:- ഗളം, മുഖം, നാസാരോഗങ്ങൾ.

നാരായണതൈലം(ചെറുത്):- വാതം, രക്തവാതം, നെഞ്ചുവേദന.

നാരായണതൈലം(വലുത്) :-

വാതം,രക്തവാതം,അപബാഹു,

അർദ്ദിതം.

നാല്പാമരാദിതൈലം:- ചൊറി, ചിരങ്ങ്, രക്തദൂഷ്യം.

നാല്പാമരാദികേരതൈലം:- ചൊറി, ചിരങ്ങ്, രക്തദൂഷ്യം.

നാസാർശസ്സ്തൈലം തൊണ്ടവീക്കം(ടോൺസിലൈറ്റിസ്) മറ്റ് നാസാരോഗങ്ങൾ.

നിംബാദിതൈലം:- താരൻ, മുടി കൊഴിച്ചിൽ.

നിംബാമൃതാദിതൈലം:- രക്തവാതം, ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

നിംബാമൃതാദ്യേരണ്ഡതൈലം:- രക്തവാതം, ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

നിശോശീരാദിതൈലം:- പ്രമേഹ സംബന്ധ ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

നീലിഭൃംഗാദികേരതൈലം:- 

തലയിലെ ത്വക് രോഗങ്ങൾ, നേത്ര രോഗങ്ങൾ.

നീലിഭൃംഗാദിതൈലം:- തലയിലെ ത്വക് രോഗങ്ങൾ, നേത്ര രോഗങ്ങൾ.

നീലിദളാദികേരതൈലം:- വിഷ സംബന്ധിയായ ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

നൊങ്ങണാദ്യേരണ്ഡതൈലം:- മന്ത് രോഗത്തോടനുബന്ധിച്ച വൃഷണങ്ങളുടെ വീക്കത്തിന്.

പഞ്ചവൽക്കാദിതൈലം:- 

കുഷ്ഠം, ചൊറി, ചിരങ്ങ്.

പഞ്ചാമ്ലതൈലം:- നീരിന്നു പുരട്ടുവാൻ.

പരിണതകേരീക്ഷീരാദിതൈലം:- അപബാഹു.

പാമാന്തകതൈലം:- വൃണങ്ങൾ.

പാ‍രന്ത്യാദികേരതൈലം:- വിഷ സംബന്ധിയായ വൃണങ്ങൾക്ക്.

പിണ്ഡതൈലം:- രക്തവാതം.

പുനർന്നവാദിതൈലം:- നീരിന്ന് പുരട്ടുവാൻ.

പ്രപൌണ്ഡരീകാദിതൈലം:-

അകാല നര.

പ്രഭഞ്ജനവിമർദ്ദനംകുഴമ്പ്:-

 വാത സംബന്ധ രോഗങ്ങൾക്ക്.

ബലാഗുളൂച്യാദിതൈലം :- രക്തവാതം.

ബലാതൈലം:- വാത സംബന്ധ രോഗങ്ങൾ.

ബലാശ്വഗന്ധാദികുഴമ്പ്:- ദേഹപുഷ്ടിക്കും ബലത്തിന്നും.

ബലാഹഠാദിതൈലം:- തലവേദന.

ബ്രഹ്മിതൈലം:- നേത്ര രോഗങ്ങൾ, മാനസിക പിരിമുറുക്കം.

ഭൃംഗാമലകാദിതൈലം :- തലവേദന.

മഞ്ജിഷ്ഠാദിതൈലം:- നിത്യോപയോഗം.

മധുയഷ്ട്യാദിതൈലം:- രക്തവാതം, നീർവീഴ്ച്ച.

മരിചാദിതൈലം:- നീരിളക്കം, ചുമ, പീനസം .

മഹാകുക്കുടമാംസതൈലം:- സർവ്വാംഗവാതം, ഏകാംഗവാതം, ബലക്ഷയം.

മഹാനാരായണതൈലം:- വാത സംബന്ധിയായ അസുഖങ്ങൾക്ക്.

മഹാബലാതൈലം:- പ്രസവശുശ്രൂഷ, വന്ധ്യത.

മഹാമാഷതൈലം:- പക്ഷാഘാതം.

മഹാരാജപ്രസാരണീതൈലം :-വാത സംബന്ധ രോഗങ്ങൾക്ക്.

മഹാവജ്രകതൈലം:- വൃണങ്ങൾ.

മാലത്യാദിതൈലം:- തലയിലെ ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

മുറിവെണ്ണ:- മുറിവ്, ചതവ്.

യുവത്യാദിതൈലം:- സ്തന വളർച്ച, ദൃഡത കാമസൂത്രം.

രാസ്നാദിതൈലം:- നീരിളക്കം, രക്തവാതം.

ലാക്ഷാദികുഴമ്പ്:- ദേഹപുഷ്ടി.

ലാക്ഷാദികേരതൈലം:-

കുട്ടികളിൽ രക്തശുദ്ധിക്ക്, ക്ഷയം, ഉന്മാദം, അപസ്മാരം, ഗർഭിണികളിൽ.

ലാംഗലക്യാദിതൈലം:-

ഭഗന്ദരം, വൃണങ്ങൾ.

വാചാദിതൈലം:- നീരിളക്കം.

വചാലശൂനാദിതൈലം:- കർണ്ണ സ്രാവങ്ങൾ.

വജ്രകതൈലം:- കഫ വാത പ്രധാനമായ ത്വക് രോഗങ്ങളിൽ.

വാതമർദ്ദനംകുഴമ്പ് :-

വാതസംബന്ധിയായ വേദനയ്ക്ക്.

വാതാശനിതൈലം:- വാതം, അസ്ഥിഭംഗം, സന്ധിവേദന.

വില്വപത്രാദിതൈലം:-

താരൻ, തലയിലെ ത്വക് രോഗങ്ങൾ.

വില്വം‌പാച്ചോ‌റ്റ്യാ‍ദിതൈലം:-

നിത്യോപയോഗം.

വ്രണവിരോപണതൈലം:- 

വൃണങ്ങൾ.

ശുദ്ധബലാതൈലം:-

വാതരോഗങ്ങൾ.

സഹചരാദികുഴമ്പ്:- വാതരോഗങ്ങൾ.

സഹചരാദിതൈലം:-വാതരോഗങ്ങൾ.

സുരസാദിതൈലം:- പീനസം, ദുഷ്ടപീനസം, നീരിറക്കം.

സൌഭാഗ്യവർദ്ധനതൈലം:- സംഭോഗ സമയത്തുണ്ടാകുന്ന വേദന, കാമസൂത്രം.

ഹിംഗുത്രിഗുണതൈലം :- വയർ ഇളക്കുവാൻ.

ഹിമസാഗരതൈലം:- ഉന്മാദം, അകാലനര, ഊർദ്ധ്വാംഗ രോഗങ്ങൾ. 

ഗുളികകൾ

ആന്ത്രകുഠാരം(ചെറുതു്) ഗുളിക:-വയർവേദന പെട്ടെന്ന് നിർത്തും, ആന്ത്രവാഴു,ദീപനം.

ആശാള്യാദി ഗുളിക:-

കുട്ടികൾക്കുണ്ടാവുന്ന ജലദോഷം, ഏക്കം, കുര, ശ്വാസംമുട്ടൽ

ഇച്ചാഭേദി ഗുളിക:-

വയർ ഇളക്കുവാൻ, ഗുന്മം, മഹോദരം.

കറുത്ത ഗുളിക:-

തലവേദന, നീരിറക്കം.

കങ്കായന വടിക:-അർശ്ശസ്സു്.

കാഞ്ചനാര ഗുൽഗുലു:-

ഗളഗണ്ഡം, അപചി, അർബ്ബുദം, ഗ്രന്ഥി, വൃണം, ഗുന്മം, കുഷ്ഠം, ഭഗന്ദരം.

കൈവിഷ പരിഹാരി ഗുളിക:-

കൈവിഷങ്ങൾക്കു്.

കൈശോരഗുൽഗുലു വടിക:-

രക്തവാതം, കുഷ്ഠം.

കൊമ്പഞ്ചാദി ഗുളിക:-

കുട്ടികൾക്കുണ്ടാവുന്ന പനി, ചുമ, മുട്ടൽ, ഗ്രഹണി, ബാലപീഡ, അപസ്മാരം.

കൃമിഘ്ന വടിക:-

വയറ്റിലെ കൃമിക്ക്.

കൃമിശ്വോധിനി ഗുളിക:-

വയറ്റിലെ പാമ്പു്, കൃമി, ഇവക്ക് വയർ ഇളക്കുവാൻ.

ഖദിര ഗുളിക:-

പല്ലുവേദന, തൊണ്ണു പഴുപ്പു്.

ഗർഭരക്ഷിണി (മഹാധാന്വന്തരം)ഗുളിക:-

ഗർഭിണികൾക്കുണ്ടാവുന്ന ഏതു് രോഗങ്ങൾക്കും.

ഗോപീചന്ദനാദി ഗുളിക:-

കുട്ടികൾക്കുണ്ടാവുന്ന പനി, കുര, മുട്ടൽ, അപസ്മാരം, ഗ്രഹബാധ.

ഗോരോചനാദി ഗുളിക:-

സന്നിപാത ജ്വരം, ബോധക്ഷയം, പക്ഷവധം, ജിഹ്വാ സ്തംഭം, ഏക്കം, എക്കിട്ട്, ചുമ, വിലക്കം.

ചന്ദ്രപ്രഭാവടിക:-

പ്രമേഹം, അസ്ഥി , ശുക്ലസ്രാവം, മൂത്രചൂട്, രക്തവാതം.

ചുക്കുംതിപ്പല്ല്യാദി ഗുളിക:-

സന്നിപാതജ്വരം, ജീർണ്ണജ്വരം, വിഷമജ്വരം, സാധാരണപനി.

ദൂഷിവിഷാരി ഗുളിക:-

ശരീരത്തിലുള്ള എല്ലാ വിധ വിഷത്തിനും.

ധാന്യന്തരം ഗുളിക:-

കുര, ശ്വാസംമുട്ടൽ, എക്കിട്ട്, വിലക്കം, ശർദ്ദി, അരുചി, ഗർഭിണികൾക്കും.

നവായസം ഗുളിക:-

പാണ്ഡു, ശോഫം, രക്തക്ഷയം, ഹൃദ്രോഗം, കുഷ്ഠം, പ്രമേഹം, മൂലക്കുരു.

നിർഗുണ്ഡ്യാദി ഗുളിക:-

കുട്ടികൾക്കുണ്ടാവുന്ന ഗ്രഹബാധ, ബാലപീഡ, പനി, ഗ്രഹണി, കൃമി.

നിരുര്യാദി ഗുളിക:-പ്രമേഹം.

പാഠാദി ഗുളിക:-

അതിസാരം, ഗ്രഹണി, കൃമി, ബാലപീഡ, ഗ്രഹബാധ.

പൊങ്കാരാദി ഗുളിക:-

എല്ലാതരം വയർവേദനക്കും, ഗുന്മൻ, ആന്ത്രവാഴു, അതിസാരം.

മണ്ഡൂര വടകം:-

പാണ്ഡ്, കാമില, ശോഫം, പ്ലീഹാവൃദ്ധി, ഊരുസ്തംഭം, കുഷ്ഠം, പ്രമേഹം, കൃമി.

മർമ്മ ഗുളിക(ചെറുത്):-

കുരു, വീക്കം, നീര് ഇവക്ക് പുറമേ പുരട്ടുവാൻ.

മാനസമിത്ര വടകം:-

ഉന്മാദം, അപസ്മാരം, ബുദ്ധിഭ്രമം.

മുക്കാമുക്കുടവാദി ഗുളിക:-

ഏതുതരം പനിക്കും.

മേഹസംഹാരി ഗുളിക:-

എല്ലാ പ്രമേഹത്തിനും.

യോഗരാജഗുൽഗുലു:-

രക്തവാതം, വാതം, വൃണം, ത്വക്ക്രോഗം.

രജപ്രവർത്തനി വടിക:-

കഷ്ടാർത്തവം, നഷ്ടാർത്തവം, ആർത്തവവേദന.

വായുഗുളിക (കസ്തൂര്യാദി):-

വായുക്ഷോഭം, ഏക്കം, എക്കിട്ട്, ചുമ, വിലക്കം, ശ്വാസംമുട്ടൽ, ബോധക്ഷയം, അപസ്മാരം, അഭിഘാതം, നാഡിപ്പിഴവുകൾ.

വില്ല്വാദി ഗുളിക:-

ഏതുതരം വിഷങ്ങൾക്കും.

വെട്ടുമാറൻ ഗുളിക:-

എല്ലാതരം ജ്വരങ്ങൾക്കും, ശർദ്ദി, ശൂലക്കും, സന്നി.

ശ്വാസാനന്ദം ഗുളിക:-

ഏക്കം, ശ്വാസംമുട്ടൽ, എക്കിട്ട്, ചുമ.

സർപ്പഗന്ധ ഗുളിക:-

പ്രഷർ, ഹൈപ്പർടെൻഷൻ.

സുവർണ്ണമുക്താദി ഗുളിക:-

സന്നിപാതജ്വരം, ബോധക്ഷയം, നാവ് കൊഞിപ്പു്, മുതലായവക്ക്.

സേതുബന്ധം ഗുളിക:-

ഏതുതരം അതിസാരത്തിനും.

ഹിംഗുവചാദി ഗുളിക:-

ദീപനക്ഷയം, അരുചി, അഗ്നിമാന്ദ്യം, ഗുന്മൻ.

ഘൃതങ്ങൾ

അമൃതപ്രാശ ഘൃതം:- ധാതുക്ഷയം, ഓജസ്സ്, ദേഹപുഷ്ഠി, പ്രസവശേഷം സ്ത്രീകൾക്കും.

അപസ്മാരഅപസ്മാര ഘൃതം :-

അപസ്മാരം, മന്ദബുദ്ധി, പഠനവൈകല്ല്യം, ഓർമ്മക്കുറവ്.

അശോക ഘൃതം:- സ്ത്രീകളുടെ രക്തം പോക്ക്, യോനിസ്രാവം.

ഇന്ദുകാന്ത ഘൃതം:- ക്ഷയം, ഗുന്മൻ, ശൂല.

കല്ല്യാണക ഘൃതം:- പാണ്ഡൂരോഗം, ഉന്മാദം, അപസ്മാരം, ഭൂതബാധ, കൈവിഷം, ബുദ്ധിമാന്ദ്യം, വാക്കിനിടർച്ച, ഓർമ്മകുറവ്, ശുക്ലക്ഷയം, വന്ധ്യത, ജീർണ്ണ ജ്വരം.

ഗുൽഗുലുതിക്തക ഘൃതം:- രക്തവാതം, വാതം, കുഷ്ടം, അർബ്ബുദം, ഭഗന്തരം, ഗണ്ഡമാല, നാളീവൃണം, വിദ്രധി.

ജാത്യാദി ഘൃതം:- വൃണങ്ങൾ ഉണങ്ങാൻ.

ജീവന്ത്യാദി ഘൃതം:- തിമിരം.

ഡാഡിമാദി ഘൃതം:- പാണ്ഡ്, ഗുന്മൻ, പ്ലീഹ രോഗം, ഹൃദ്രോഗം, മൂലക്കുരു, അഗ്നിമാന്ദ്യം.

തിക്തക ഘൃതം:- പിത്തംകൊണ്ടുള്ള രക്ത ദൂഷ്യം.

ത്രൈകണ്ടക ഘൃതം:- അശ്മരി, ശർക്കര, മൂത്ര ക്ലഛ്റം.

ത്രൈഫല ഘൃതം:- നേത്രരോഗം.

ധാത്ര്യദി ഘൃതം:- അസൃഗ്ദരം, അസ്ഥിസ്രാവം, സോമരോഗം, മോഹാലസ്യം, മദാത്യയം, ഉന്മാദം, രക്തപിത്തം, കാമില, ഗുന്മൻ.

ധാന്വന്തരം ഘൃതം:- പ്രമേഹം, പ്രമേഹ പീടകൾ, വാതരോഗങ്ങൾ.

നിർഗുണ്ഡ്യാദി ഘൃതം:- ഉന്മാദം, അപസ്മാരം, ഭൂതബാധ.

പഞ്ചഗവ്യ ഘൃതം:- ഉന്മാദം, അപസ്മാരം, ഭൂതബാധ, കാമില, പുരാണപനി.

പടോലാദി ഘൃതം:- ശുക്ലം, തിമിരം, നക്താസ്യം, പഴുപ്പു്, ചുകപ്പു്, പുകച്ചിൽ, നേത്രരോഗങ്ങൾ.

ഫലസർപ്പിസ്:- വന്ധ്യത, ഗർഭധാരണം, യോനീ രോഗങ്ങൾ.

ബലാ ഘൃതം:- എല്ലാവിധ തലവേദനക്കും.

ബ്രഹ്മി ഘൃതം:- ഉന്മാദം, അപസ്മാരം, ബുദ്ധിശക്തി.

ഭൂതാരവ ഘൃതം:- ഉന്മാദം, അപസ്മാരം, ഭൂതബാധ.

മഹാബ്രഹ്മി ഘൃതം:- കുട്ടികളുടെ വൈകല്ല്യങ്ങൾ, ബുദ്ധിവികാശമില്ലായ്മ, മന്ദബുദ്ധിക്കും.

മഹാകല്ല്യാണക ഘൃതം:- പാണ്ഡു, ഉന്മാദം, അപസ്മാരം, ഭൂതബാധ, കൈവിഷം, ബുദ്ധിമാന്ദ്യം, ഓർമ്മക്കുറവ്, വന്ധ്യത.

മഹാതിക്തക ഘൃതം:- പിത്തംകൊണ്ടുള്ള രക്തദൂഷ്യം, മുതലായവക്ക്.

മഹാഭൂതാരവ ഘൃതം:- ഉന്മാദം, അപസ്മാരം, ഭൂതബാധ, കുഷ്ടം, ജ്വരം.

വരണാദി ഘൃതം:- കഫം, മേദസ്സു്,, തലവേദന, ഗുന്മൻ, ആന്തരവിദ്രധി.

വസ്ത്യാമയാന്തക ഘൃതം:- വസ്ഥിസംബന്ധമായ ഏതു രോഗത്തിനും, അസ്ഥിസ്രാവം, ശുക്ലസ്രാവം, മൂത്രക്ലഛ്റം.

വിദാര്യാദി ഘൃതം:- വാതം, പിത്തം, ഗുന്മൻ, ശ്വാസകാസം, ദേഹപുഷ്ഠി.

ശതധൗത ഘൃതം:- വിസർപ്പം, കുഷ്ഠം, കുരു, പുറമേ പുരട്ടുവാൻ.

ശതാവര്യാദി ഘൃതം:- അസ്ഥിസ്രാവം, മൂത്ര ക്ലഛ്റം, ദാഹം, വയർ കാളിച്ച, ക്ഷീണം.

ശൂലാരി ഘൃതം:- വയർവേദന.

സാരസ്വത ഘൃതം:- കുട്ടികൾക്ക് ബുദ്ധി, വാക്ക് സ്ഫുടത, ഓർമ്മശക്തി.

സുകുമാര ഘൃതം:- ഗർഭാശയരോഗം, രക്തഗുന്മൻ, ആന്ത്രവൃദ്ധി, വാതഗുന്മൻ, അർശസ്സ്, മഹോദരം, രക്തവാതം.

സുഖപ്രസവ ഘൃതം:- സുഖപ്രസവത്തിന്.

ലേഹ്യ, രസായനങ്ങൾ

അഗസ്ത്യരസായനം :- ചുമ, ഏക്കം, എക്കിട്ട്, ക്ഷയം, പ്രമേഹം, ഗുന്മൻ, ഗ്രഹണി, അർശസ്സ്, ഹൃദ്രോഗം, അരുചി, പീനസം, വിഷമജ്വരം.

അജമാംസരസായനം:- ക്ഷയരോഗം, ചുമ, പാർശ്വശൂല, അരോചകം, സ്വരക്ഷയം, ഉരക്ഷതം, ശ്വാസരോഗം, ശരീരബലം.

അശ്വഗന്ധാദിലേഹ്യം:- ശുക്ലവൃദ്ധി, ദേഹപുഷ്ടി, ക്ഷയം, ശരീരപുഷ്ടി.

കല്ല്യാണകഗുളം:- സൂഖ ശ്വോധന, ഗ്രഹണി, മൂലക്കുരു, കാമില.

കസ്തൂര്യാദിലേഹ്യം:- ഏക്കം, എക്കിട്ട്, ശ്വാസംമുട്ടൽ.

കൂശ്മാണ്ഡരസായനം:- ഉന്മാദം, ഉരക്ഷതം, രക്തപിത്തം, കാസം, ശ്വാസം,എക്കിട്ട്, ക്ഷയം.

ചിഞ്ചാദിലേഹ്യം:- രക്ത ക്ഷയം, പാണ്ഡു, കാമില, ശോഫം.

ച്യവനപ്രാശം:- നിത്യയൗവ്വനം, കാസം, ശ്വാസം, ക്ഷയം, സ്വരസാദം, ഹൃദ്വോഗം, രക്തവാതം, മൂത്ര ശുക്ല ദോഷങ്ങൾ, ഓർമ്മശക്തി.

താംബൂലലേഹ്യം:- കുട്ടികളുടെ കൊക്കരം കുരക്ക്, ശ്വാസകാസരോഗങ്ങൾ.

ത്രിവൃത് ലേഹ്യം:- രക്തപിത്തത്തിൽ വിരേചനത്തിനു്.

ദന്തീഹരീതകി:- ഗുന്മൻ, മഹോദരം, ശോഫം, അർശസ്സ്, പ്ലീഹരോഗങ്ങൾ.

ദശമൂലരസായനം:- ഏക്കം, എക്കിട്ട്, വായുക്ഷോഭം, വിലക്കം.

ദശമൂലഹരീതകി:- ശോഫം, മഹോദരം, ഗുന്മൻ, അമ്ലപിത്തം, മൂത്രശൂക്ലദോഷങ്ങൾ, ദീപനക്ഷയം, മലബന്ധം.

ഭ്രാക്ഷാദിലേഹ്യം:- പാണ്ഡ്, കാമില, ഹലീമകം, വിശപ്പ്, രുചി.

നരസിംഹരസായനം:- ഓജസ്സ്, ധാതുബലം, ദേഹ പുഷ്ഠി, ശരീരകാന്തി, വാക്ക്സാമർത്ഥ്യം, ധാരണശക്തി.

പുളിങ്കുഴമ്പു് (പുളിലേഹ്യം):- ഗുന്മരോഗങ്ങൾ, ആന്ത്രവായു, ശൂല, അഗ്നിമാന്ദ്യം, ഗർഭാശയ ശുദ്ധിക്കും.

മഹാവില്ല്വാദിലേഹ്യം:- അഗ്നിമാന്ദ്യം, അരുചി, ചർദ്ദി, ഗ്രഹണി, കാസം, ശ്വാസം, പീനസം.

മാണിഭദ്രലേഹ്യം:- കുഷ്ഠം, ശ്വീത്വം, ചൊറി, ചിരങ്ങ്, കൃമി, മിതമായ ശ്വോധന.

മൃദ്വീകാദിലേഹ്യം:- പിത്ത കാസം, കഫം മുറിഞ്ഞുപോരുവാൻ.

വില്ല്വാദിലേഹ്യം:- ഛർദ്ദി, അരുചി, അഗ്നിമാന്ദ്യം, കാസം, ശ്വാസം.

ശതാവരിഗുളം:- മൂത്രക്ലഛ്റം, അസ്ഥിസ്രാവം, പ്രദരം, രക്തപിത്തം, കാമില.

സുകുമാരലേഹ്യം:- ഗർഭാശയരോഗം, രക്ത ഗുന്മൻ, അർശസ്സ്, മഹോദരം, രക്തവാതം.

സൂരണാദിലേഹ്യം:- മൂലക്കുരു, ദീപനം, രുചി.

ചൂർണ്ണങ്ങൾ

അവിപത്തി ചൂർണ്ണം:- വയറിളക്കുവാൻ‌.

അഷ്ടചൂർണ്ണം:- വാതഗുൽമം, അഗ്നിമാന്ദ്യം, രുചിക്കുറവു്, വയറ്റിൽ വേദന.

അമൃതാദിചൂർണ്ണം:- പ്രമേഹം.

അവൽഗുജബീജാദി ചൂർണ്ണം:- വെള്ളപാണ്ഡിന് പുറമേ പുരട്ടുവാൻ.

ഏലാദി ചൂർണ്ണം:- വാതകഫാധികമായ കുഷ്ടം, ചൊറി, വിഷം ഇവക്ക് പുറമേ പുരട്ടാൻ.

കർ‌പ്പൂരാദി ചൂർ‌ണ്ണം (ചെറുത്):- ചുമയ്ക്കു്, കഫക്കെട്ട്.

കർപ്പൂരാദി ചൂർണ്ണം (വലുത്):- ചുമ, കഫക്കെട്ട്.

കച്ചോരാദി ചൂർണ്ണം:- ശക്തിയായ തലവേദന, കണ്ണെരിച്ചിൽ, ഉറക്കമില്ലായ്മ, തലക്ക് ചൂട്, ബുദ്ധിഭ്രമം.

കൊട്ടംചുക്കാദി ചൂർണ്ണം:- വാതവേദന, നീര്, സന്ധിവേദന ഇവക്ക് പുറമേ പുരട്ടുവാൻ.

കൊഞ്ഞചൂർണ്ണം:- കൊഞ്ഞ, വാക്ക് ശുദ്ധിക്കും.

ഗ്രഹധൂമാദി ചൂർണ്ണം:- രക്തവാതം, വീക്കം, വേദനക്കു് പുരട്ടാൻ.

ഡാഡിമാഷ്ടകചൂർണ്ണം:- ഗ്രഹണി, അതിസാരം, അഗ്നിമാന്ദ്യം, അരുചി.

താലീസു്പത്രാദിചൂർണ്ണം:- അരുചി, ദീപനക്ഷയം, ഛർദ്ദി, കുര, ശ്വാസംമുട്ടൽ, വാരിവേദന.

തൃഫലാദി ചൂർണ്ണം:- നേത്രരോഗം, ത്വഗ്ദോഷം, കുഷ്ഠം,ശോഫം, മലബന്ധം.

ദശനകാന്തി ചൂർണ്ണം:- പല്ല് തേക്കുവാൻ.

ദീപ്യകാദി ചൂർണ്ണം(പേറ്റുമുക്കിടി):- പ്രസവിച്ച ഉടനേയുള്ളവയർവേദനക്ക്.

നവായസ ചൂർണ്ണം:- രക്തക്ഷയം, പാണ്ഡ്, ശോഫം, കാമില, അർശസ്സ്.

നിംബാദി ചൂർണ്ണം:- എല്ലാവിധ ചൊറികൾക്കും.

പീതക ചൂർണ്ണം:- വായിനകത്തും, തൊണ്ടയിലും ഉണ്ടാകുന്ന ഏതു പഴുപ്പിനും, പുണ്ണിനും.

രാസ്നാദി ചൂർണ്ണം:- നീരിറക്കത്തിനു്.

ഹിംഗുവചാദിചൂർണ്ണം:- വയറ്റിലുള്ള വായു ഉപദ്രവത്തിനും, വയർസംബന്ധമായ അസുഖങ്ങൾക്കും.

സർപ്പഗന്ധാദി ചൂർണ്ണം:- ബ്ലഡ്പ്രഷർ.

ചുക്ക്കൊട്ടകചൂർണ്ണം:- അപസ്മാരം, മാനസികം, ബുദ്ധിഭ്രമം.